北宋·張載的詩

1. 《西銘》

乾稱父，坤稱母；
予茲藐焉，乃混然中處。
故天地之塞，吾其體；
天地之帥，吾其性。
民，吾同胞；
物，吾與也。
大君者，吾父母宗子；
其大臣，宗子之家相也。
尊高年，所以長其長；
慈孤弱，所以幼其幼；
圣，其合德；
賢，其秀也。
凡天下疲癃、殘疾、惸獨、鰥寡，皆吾兄弟之顛連而無告者也。
于時保之，子之翼也；
樂且不憂，純乎孝者也。
違曰悖德，害仁曰賊，濟惡者不才，其踐形，惟肖者也。
知化則善述其事，窮神則善繼其志。
不愧屋漏為無忝，存心養(yǎng)性為匪懈。
惡旨酒，崇伯子之顧養(yǎng)；
育英才，潁封人之錫類。
不弛勞而厎豫，舜其功也；
無所逃而待烹，申生其恭也。
體其受而歸全者，參乎！
勇于從而順令者，伯奇也。
富貴福澤，將厚吾之生也；
貧賤憂戚，庸玉汝于成也。
存，吾順事；
沒，吾寧也。

作者簡介

北宋·張載 [北宋]

張載（1020年—1077年12月6日），字子厚，世稱橫渠先生。鳳翔郿縣（今陜西省寶雞市眉縣橫渠鎮(zhèn)）人。北宋思想家、教育家、理學(xué)創(chuàng)始人之一。北宋天禧四年（1020年），張載生于長安（今陜西省西安市）。少喜談兵，曾欲結(jié)客收復(fù)洮西失地。上陳《邊議九條》。交好范仲淹，研讀儒家《六經(jīng)》。嘉祐進士。任簽書渭州判官公事，協(xié)助渭州軍帥蔡挺籌劃邊防。熙寧二年（1069）為崇文院校書。次年，因病屏居，讀書講學(xué)。熙寧十年（1077年）同知太常禮院，復(fù)以病歸。歲末卒。嘉定中謚“明”。張載博覽群書，其學(xué)以《易》為宗，以《中庸》為體，以孔、孟為法。認為世界萬物的一切存在和一切現(xiàn)象都是“氣”，即“太虛”，主張“理在氣中”。又認為只有“德性之知”才能認識“天下之物”。講學(xué)關(guān)中，故其學(xué)派稱為“關(guān)學(xué)”。? 宋神宗熙寧十年（1077年），張載病逝于臨潼，時年五十八，尊稱張子，封先賢，奉祀孔廟西廡第三十八位，與周敦頤、邵雍、程頤、程顥合稱“北宋五子”。其“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平”的名言，被當代哲學(xué)家馮友蘭稱作“橫渠四句”，因其言簡意賅，歷代傳頌不衰? 。著有《正蒙》、《橫渠易說》、《經(jīng)學(xué)理窟》、《張子語錄》、文集等，后人編為《張子全書》（《張載集》）。? ?