• 足下起祥云，到此者，應(yīng)帶幾分仙氣；
    眼前無(wú)俗障，坐定后，宜生一點(diǎn)禪心。
  • 江風(fēng)五月尚颼颼，疑是生寒應(yīng)麥秋。
    暑雨不多難望歲，密云雖布轉(zhuǎn)增憂。
    四方豐歉覘三楚，兩載饑寒遍九州。
    民命久懸倉(cāng)廩絕，問(wèn)天何事苦為仇？
  • 天下名山僧占多，也該留一二奇峰，棲吾道友；
    世間好語(yǔ)佛說(shuō)盡，誰(shuí)識(shí)得五千妙論，出我仙師。
  • 出宰相之門，入宮詹之室，居學(xué)士侍御孝廉胄子之堂，足不履民家戶閡者，七十年于此；
    繼麻姑之跡，追王母之蹤，證如來(lái)觀音文殊普賢之果，口偏食人間煙火者，八千歲猶然。
  • 名世天生五百年，為福黎民，特使早居黃閣上；
    元老人稱二十載，宜增華發(fā)，誰(shuí)知正在黑頭時(shí)。
  • 世間桃李，盡出公門，何須臘盡始芳菲，滿眼無(wú)非春色；
    天下魚龍，都?xì)w學(xué)海，不待時(shí)來(lái)方變化，啟口即是雷聲。
  • 昔見杜甫詩(shī)，多紀(jì)亂離事。
    感懷雜悲凄，令人減幽思。
    竊謂言者過(guò)，豈其遂如是。
    及我遭兵戎，搶攘盡奇致。
    猶覺(jué)杜詩(shī)略，十不及三四。
    請(qǐng)為杜拾遺，再補(bǔ)十之二。
    有詩(shī)不忍盡，恐為仁者忌。
    初聞鼓鼙喧，避難若嘗試。
    盡曰偶然爾，須臾即平治，豈知天未厭，烽火日已熾。
    賊多請(qǐng)益兵，兵多適增厲。
    兵去賊復(fù)來(lái)，賊來(lái)兵不至。
    兵括賊所遺，賊享兵之利。
    如其吝不與，肝腦悉涂地。
    紛紛棄家逃，只期少所累。
    伯道慶無(wú)兒，向平憾有嗣。
    國(guó)色委菜傭，黃金歸溷廁。
    入山恐不深，愈深愈多崇。
    內(nèi)有綠林豪，外有黃巾輩。
    表里俱受攻，傷腹更傷背。
    又慮官兵入，壺漿多所費(fèi)。
    賊心猶易厭，兵志更難遂。
    亂世遇雈苻，其道利用諱。
    可憐山中人，刻刻友魑魅。
    饑寒死素封，憂愁老童稚。
    人生貴逢時(shí)，世瑞人即瑞。
    既為亂世民，蜉蝣即同類。
    難民徒紛紛，天道胡可避。
  • 年來(lái)世事如狂瀾，譚文容易譚兵難。
    儒臣動(dòng)云嫻武略，一夫攘臂心先寒。
    武定先生文進(jìn)士，平時(shí)不喜談戎事。
    立朝功業(yè)盡文章，誦讀無(wú)慚酬所志。
    一旦宣威擁節(jié)旄，到時(shí)賊熾民啼號(hào)。
    八閩禹甸無(wú)留土，三浙人心若沸潮。
    先生單騎臨危地，晝夜披堅(jiān)躬執(zhí)銳。
    車轍經(jīng)過(guò)險(xiǎn)路平，螳螂齏粉無(wú)完臂。
    砥柱東南杖一身，金甌不損天難墜。
    試問(wèn)中原億萬(wàn)家，阿誰(shuí)不賴屏藩蔽？
    我游吳越泛錢塘，縱觀魚麗瞻烽燧。
    所見紛紛異所聞，逢人屈指陳三異。
    一異危疆反太平，眼觀戰(zhàn)斗心無(wú)驚。
    民心恃有一人在，由他風(fēng)鶴生疑兵。
    二異軍興不加派，鼓腹依然清世界。
    不似他邦物力窮，稻粱輸盡余稊稗。
    三異焦心人不老，更比當(dāng)年顏色好。
    輕裘叔子不知寒，善飯廉頗終日飽。
    問(wèn)公何以得如斯，答云利害非吾知。
    委贄便將身許國(guó)，捐軀何待出兵時(shí)。
    嘗膽擬將仇作饌，茹荼自覺(jué)甘如飴。
    壯哉此語(yǔ)真難得，義聲流自忠肝出。
    天下安危系一人，公肥不慮封疆瘠。
    彈指仙霞入內(nèi)庭，閩山蕩盡無(wú)遺窟。
    滇黔楚蜀盡來(lái)歸，不問(wèn)而知功第一。
    但祝分茅不離茲，憑公世守江南北。
    千載重生郭令公，床頭疊滿兒孫笏。
  • 正當(dāng)離亂世，莫說(shuō)艷陽(yáng)天。
    地冷易寒食，烽多難禁煙。
    戰(zhàn)場(chǎng)花是血，驛路柳為鞭。
    荒壟關(guān)山隔，憑誰(shuí)寄紙錢？
李漁 []

李漁（1611－1680），初名仙侶，后改名漁，字謫凡，號(hào)笠翁，浙江金華府蘭溪縣夏李村（今浙江省金華市蘭溪市夏李村）人，生于南直隸雉皋（今江蘇如皋）。明末清初文學(xué)家、戲劇家、戲劇理論家、美學(xué)家。素有才子之譽(yù)，世稱“李十郎”。? 自幼聰穎，及長(zhǎng)擅古文詞。崇幀十年（1637），考入金華府庠，為府學(xué)生。入清后，無(wú)意仕進(jìn)，從事著述和指導(dǎo)戲劇演出。順治八年（1651），遷居杭州，后移家金陵，筑“芥子園”別業(yè)，并開設(shè)書鋪，編刻圖籍，廣交達(dá)官貴人、文壇名流?？滴跏辏?677），復(fù)歸杭州，在云居山東麓修筑“層園”。? 李漁曾家設(shè)戲班，至各地演出，從而積累了豐富的戲曲創(chuàng)作、演出經(jīng)驗(yàn)，創(chuàng)立了較為完善的戲劇理論體系，成為休閑文化的倡導(dǎo)者、文化產(chǎn)業(yè)的先行者，被后世譽(yù)為“中國(guó)戲劇理論始祖”“世界喜劇大師”，列入世界文化名人。一生著述達(dá)五百多萬(wàn)字。其戲曲論著《閑情偶寄》詞曲部，以結(jié)構(gòu)、詞采、音律、賓自、科諢、格局六方面論戲曲文學(xué)，以選劇、變調(diào)、授曲、教自、脫套五方面論戲曲表演，對(duì)中國(guó)古代戲曲理論有較大的豐富和發(fā)展。除戲曲理論外，《閑情偶寄》還有飲食、營(yíng)造、園藝等方面的內(nèi)容。? 另有《笠翁十種曲》（含《風(fēng)箏誤》）、《無(wú)聲戲》（又名《連城璧》）、《十二樓》《笠翁一家言》等。他還批閱《三國(guó)志》，改定《金瓶梅》，倡編《芥子園畫傳》等，是中國(guó)文化史上不可多得的一位藝術(shù)天才。

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