未追赤松子，且泛黃菊英。

出自 唐代 李泌 的 《 奉和圣制重陽(yáng)賜會(huì)聊示所懷 》

  • 奉和圣制重陽(yáng)賜會(huì)聊示所懷
    李泌 〔唐代〕
    大唐造昌運(yùn)，品物荷時(shí)成。
    乘秋逢令節(jié)，錫時(shí)觀群情。
    俯臨秦山川，高會(huì)漢公卿。
    未追赤松子，且泛黃菊英。
    賡歌圣人作，海內(nèi)同休明。

奉和圣制重陽(yáng)賜會(huì)聊示所懷賞析

李泌這一首有名的五排，其妙處在于，詩(shī)人以雄勁的筆觸，描寫重陽(yáng)賜會(huì)聊示所懷的藝術(shù)概括。他通過(guò)對(duì)于時(shí)間和空間的意匠經(jīng)營(yíng)，以及把寫景、敘事、抒情與議論緊密結(jié)合，在詩(shī)里熔鑄了豐富復(fù)雜的思想感情，使詩(shī)的意境雄渾深遠(yuǎn)，既激動(dòng)人心，又耐人尋味。

奉和圣制重陽(yáng)賜會(huì)聊示所懷翻譯

1、赤松子：又名赤誦子，號(hào)左圣南極南岳真人左仙太虛真人，秦漢傳說(shuō)中的上古仙人。相傳為神農(nóng)時(shí)雨師。能入火自焚，隨風(fēng)雨而上下。
2、賡歌：拼音：gēng gē 解釋：酬唱和詩(shī)。

作者簡(jiǎn)介

李泌 [唐代]

李泌（722---789），字長(zhǎng)源，京兆（今西安）人，唐朝大臣。天寶中，自嵩山上書論施政方略，深得玄宗賞識(shí)，令其待詔翰林，為東宮屬言。為楊國(guó)忠所忌，歸隱名山。安祿山叛亂，肅宗即位靈武，召他參謀軍事，又為幸臣李輔國(guó)等誣陷，復(fù)隱衡岳。代宗即位，召為翰林學(xué)士，又屢為權(quán)相元載、常袞排斥，出為外官。 更多

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