夢魂慣得無拘檢，又踏楊花過謝橋。

譯文做個夢吧，只有夢境才能打破束縛人的框框條條，這是夢，還是真，反正我踏著滿地楊花走過了謝家的小橋。

注釋夢魂：古人以為人的靈魂在睡夢中會離開肉體。慣得：縱容，隨意。拘檢：檢束，拘束。謝橋：唐宰相李德裕的侍妾謝秋娘是當時著名的歌妓，李曾作《謝秋娘》悼念她，后世因以“謝娘”泛指歌妓，以“謝家”泛指歌兒舞女的居處，“謝橋”代指通往煙花巷陌的路。

賞析詞人以夢會故人來彌合現(xiàn)實的憾恨，“踏楊花”、“過謝橋”顯示夢境的迷離縹緲，極有意趣，抒發(fā)了詞人深切的懷思，美好中又透露出無奈，韻味無窮。

原文

鷓鴣天·小令尊前見玉簫
晏幾道〔宋代〕

小令尊前見玉簫。
銀燈一曲太妖嬈。
歌中醉倒誰能恨，唱罷歸來酒未消。
春悄悄，夜迢迢。
碧云天共楚宮遙。
夢魂慣得無拘檢，又踏楊花過謝橋。

鷓鴣天·小令尊前見玉簫翻譯

注釋
⑴鷓鴣天：詞牌名。又名《思佳客》《半死桐》《思越人》《醉梅花》。雙調(diào)，五十五字，上、下片各三平韻。
⑵小令：短小的歌曲。玉簫：此代指一位歌女。唐范攄《云溪友議》卷中《玉簫記》載：唐韋皋少游江夏，館于姜氏。姜令小青衣玉簫伏侍，因漸有情。韋歸省時，約五至七年娶玉簫。后衍期不至，玉簫遂絕食死。后轉(zhuǎn)世，仍為韋侍妾。尊：同“樽”，古代的盛酒器具。
⑶銀白色的燈盞，一說為宋代流行艷曲《剔銀燈》。妖嬈：美麗而可愛。
⑷夜迢迢：形容夜漫長。
⑸碧云天：天上神仙所居之處。楚宮：楚王之宮殿，此暗用楚王與巫山神女的典故。
⑹夢魂：古人以為人的靈魂在睡夢中會離開肉體，故稱為“夢魂”。慣得：縱容，隨意。拘檢：檢束，拘束。
⑺謝橋：唐宰相李德裕的侍妾謝秋娘是當時著名的歌妓，李曾作《謝秋娘》悼念她。后因以“謝橋”代指女子居所。
白話譯文
在酒席筵邊，唱的是小令，我見到了玉簫。銀燈把她映照，只一曲輕歌，便顯出嫵媚嬌嬈。在歌聲中醉倒，誰能認為遺憾產(chǎn)生悔恨懊惱，歌聲停歇了，帶著余音歸來，酒意還不見微消。
春天如此靜悄，春夜如此漫長，遲遲不見破曉。仰望碧空的游云，難道它跟楚國宮殿一樣地天遠路遙。做個夢吧，只有夢境才能打破束縛人的框框條條，這是夢，還是真，反正我踏著滿地楊花走過了謝家的小橋。

鷓鴣天·小令尊前見玉簫鑒賞

　　這首詞記述的是詞人一次春夜宴會上驚艷的情事。

　　起筆“小令”二句，寫兩人初逢的情境?！白鹎啊?，點酒筵：“銀燈”，點夜晚：“玉簫”，指筵席上侑酒的歌女，典出唐范攄《云溪友議》，韋皋與姜輔家侍婢玉簫有情，韋歸，一別七年，玉簫遂絕食死，后再世，為韋侍妾。詞中以玉簫指稱，當意味著兩人筵前目成心許。華燈下清歌一曲，醉頰微酡，“嬌嬈”前著一“太”字，表露了詞人傾慕之情。接下來“歌中”二句，從“一曲”生出。她優(yōu)美的歌聲中痛飲至醉，誰又能感到遺恨啊！她唱完之后，余音耳，筵散歸來，酒意依然未消?！案柚凶淼埂彼淖纸y(tǒng)攝全篇：表面看來，這是說一邊聽歌，一邊舉杯酣飲，不覺便酩酊大醉了；實際上是暗示自己被美妙的歌聲陶醉，被美艷的歌者迷醉了。一“醉”字，點明命意，情韻悠長，并提引下片寫的春夜夢尋?！白淼埂?，是心甘情愿的?！罢l能恨”即無人能恨，與柳永《鳳棲梧》詞“衣帶漸寬終不悔”的“終不悔”，有異曲同工之妙。詞人醉得實是太深太沉了，以至宴會歸來，仍酒意未消，而“未消”的不僅是酒意，更有見玉簫而產(chǎn)生的綿綿情意。兩句實中有虛，沉著深婉。過片后，緊接寫“歸來”的情事。小晏尚有《鷓鴣天》詞云：“歸來獨臥逍遙夜，夢里相逢酩酊天”，可作本詞下片的概括?！按呵那模固鎏觥币庵^，春意悄悄地潛進了心中，春夜又是漫無際涯?！扒那摹倍郑瑢懘阂沟募澎o，也暗示詞人獨處時的心境。久不成寐，更覺春夜迢迢，與上片短暫的歡娛恰成強烈對照?！氨淘啤本?，以天設喻，慨嘆由于人為的間阻，使兩人不能互通心愫，侯門如海，要想重見就更是困難了。一“遙”字，與《詩經(jīng)·鄭風·東門之墠》“其室則邇，其人甚遠”的“遠”字用意略同，并不是說兩人空間上相隔很遠，而是說時間上的長別的深意了?！俺m”，楚王之宮，指代玉簫的居處，亦暗示女主人公“巫山神女”的身分。這三句寫宴罷歸來的刻骨相思，婉妙動人?！皦艋辍倍Z，是全詞中警策之語。今夜里，詞人的夢魂，迷蒙的夜色中，又踏著滿地楊花，悄悄地走過謝橋，去重會意中人了?！皯T”，即慣常之意。“謝橋”，謝娘家的橋。唐代有名妓謝秋娘。詞中以謝橋指女子所居之地。張泌《寄人》詩：“別夢依依到謝家，小廓回合曲闌斜。多情只有春庭月，猶為離人照落花”。晏詞暗用詩意。兩句宕開一筆，意味更深，以縹緲迷離的夢境反襯歌酒相歡的現(xiàn)實，以夢魂的無拘無束反襯生活中的迢遙間阻。末句“又”字，用意尤深，赴宴時踏楊花過謝橋的是現(xiàn)實生活中的人，再來卻是虛幻飄忽的夢魂了。這一結能生能新，情韻佳絕。

作者簡介

晏幾道 [宋代]

晏幾道（1038年5月29日—1110年），北宋著名詞人。字叔原，號小山，撫州臨川文港沙河（今屬江西省南昌市進賢縣）人。晏殊第七子。歷任潁昌府許田鎮(zhèn)監(jiān)、乾寧軍通判、開封府判官等。性孤傲，中年家境中落。與其父晏殊合稱“二晏”。詞風似父而造詣過之。工于言情，其小令語言清麗，感情深摯，尤負盛名。表達情感直率。多寫愛情生活，是婉約派的重要作家。有《小山詞》留世。更多

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