故人重分?jǐn)y，臨流駐歸駕。

出自 金朝 元好問 的 《 潁亭留別 》

譯文老朋友珍惜這臨別的時(shí)節(jié)，到水邊我停下回家的車駕。

注釋重：珍重，珍惜。分?jǐn)y：分手，離別

賞析這句詩(shī)表達(dá)了詩(shī)人與故友離別時(shí)的深情厚意。臨流駐足，依依不舍，展現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)友情的珍視與留戀，情感真摯動(dòng)人。

  • 潁亭留別
    元好問 〔金朝〕
    故人重分?jǐn)y，臨流駐歸駕。
    乾坤展清眺，萬(wàn)景若相借。
    北風(fēng)三日雪，太素秉元化。
    九山郁崢嶸，了不受陵跨。
    寒波淡淡起，白鳥悠悠下。
    懷歸人自急，物態(tài)本閑暇。
    壺觴負(fù)吟嘯，塵土足悲咤。
    回首亭中人，平林淡如畫。

潁亭留別翻譯

注釋
重：珍重，珍惜。分?jǐn)y：分手，離別。
乾坤：本為《易經(jīng)》中的兩個(gè)卦名，乾之象為天，坤之象為地，故以乾坤稱天地。清眺：謂視野開闊，眺望時(shí)眼目清爽遼遠(yuǎn)。
相借：相憑借，相依靠。
太素：古代指構(gòu)成天地萬(wàn)物的物質(zhì)，這里指大自然。《列子·天瑞》中日：“太素者，質(zhì)之始也?！薄肚よ彾取罚骸疤跽?，氣之始也；太始者，形之始也；太素者，物之始也。”秉：掌握，主持。元化：天地間萬(wàn)物的發(fā)展變化。
九山：九座大山；指河南省西部的輾轅山、潁谷山、告成山、少室山、大箕山、大陘山、大熊山、大茂山、具茨山。崢嶸：山勢(shì)高峻的樣子。
了（liǎo）：完全，一點(diǎn)兒也。陵跨：欺侮，踐踏。
淡淡：水波動(dòng)蕩的樣子。
白鳥：指鷗、鷺等白羽水鳥。悠悠：悠閑自在的樣子。
懷：懷想，心想。
物態(tài)：事物的存在形態(tài)，這里指事物的固有規(guī)律。
壺觴（shāng）：酒壺酒杯，這里意為舉杯飲酒。吟嘯：吟詩(shī)歌嘯。古人常用吟嘯來表示悠然自樂的意思?！?晉書 ·謝安傳》有：“安吟嘯自得?！?br/>塵土：路途的塵土，這里也用來指代塵世的勞碌奔波生活。悲咤：悲涼慨嘆。咤，嘆息聲。郭璞《游仙詩(shī)》：“撫心獨(dú)悲咤。”
亭中人：指前來潁亭送行的 李治 、張肅、王元亮等人。
平林：平原上的樹林。澹：安靜的樣子。
白話譯文
老朋友珍惜這臨別的時(shí)節(jié)，到水邊我停下回家的車駕。
天地清朗拓開我遠(yuǎn)眺的目光，萬(wàn)物自然就像是與人親如一家。
北風(fēng)吹起，連下了三日大雪，造化神工，主宰著事物變化。
九大山郁蔥蔥高峻崢嶸，絲毫也不受那欺凌踐踏；
潁水上清波淡淡而起，潔白的鷗烏悠悠而下。
想著回家的游人呵，自然是心緒焦急；事物固有的情態(tài)呵，卻本是悠游閑暇。
臨別時(shí)舉杯痛飲，徒然地辜負(fù)吟嘯之心；前路的滾滾黃塵，真足以讓人悲慨嘆咤。
回頭遙看呵亭中的友人，只見那一片平林恬澹如畫。

作者簡(jiǎn)介

元好問 [元代]

元好（hào）問（1190年8月10日—1257年10月12日），字裕之，號(hào)遺山，世稱遺山先生。太原秀容（今山西忻州）人。金末至大蒙古國(guó)時(shí)期著名文學(xué)家、歷史學(xué)家。元好問是宋金對(duì)峙時(shí)期北方文學(xué)的主要代表、文壇盟主，又是金元之際在文學(xué)上承前啟后的橋梁，被尊為“北方文雄”、“一代文宗”。他擅作詩(shī)、文、詞、曲。其中以詩(shī)作成就最高，其“喪亂詩(shī)”尤為有名；其詞為金代一朝之冠，可與兩宋名家媲美；其散曲雖傳世不多，但當(dāng)時(shí)影響很大，有倡導(dǎo)之功。有《元遺山先生全集》、《中州集》。

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