俱往矣，數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝。

　　毛澤東詩(shī)詞是中國(guó)革命的史詩(shī)，是中華詩(shī)詞海洋中的一朵奇葩。《沁園春·雪》更被南社盟主柳亞子盛贊為千古絕唱。這首詞一直是眾人的最愛(ài)，每次讀來(lái)都仿佛又回到了那個(gè)戰(zhàn)火紛飛的年代，又看到了那個(gè)指點(diǎn)江山的偉人，不由地沉醉于那種豪放的風(fēng)格、磅礴的氣勢(shì)、深遠(yuǎn)的意境、廣闊的胸懷。

　　然而，從發(fā)表之日起，這首詞就遭到了諸多惡意的攻擊，引發(fā)了曠日持久的爭(zhēng)論。有人說(shuō)它有帝王思想、君主氣象；有人說(shuō)它夸大自吹、離題萬(wàn)里；有人說(shuō)它比喻不當(dāng)、缺乏轉(zhuǎn)折；有人說(shuō)它詞意稀疏、平淡無(wú)奇；甚至有人說(shuō)它是模仿之作、旁人代筆……斷章取義且流于表面，竟視金玉如磚石。

　　藝術(shù)追求含蘊(yùn)，詞中別有洞天。 這首詞因雪而得、以雪冠名，卻并非為雪所作，而是在借雪言志。它隱藏了太多的秘密，包納著無(wú)盡的玄機(jī)。其中的每一句都意有所指，是詩(shī)人所思所想的真實(shí)流露，是詩(shī)人對(duì)許多重大問(wèn)題給出的回答。其情感之真摯、寓意之深遠(yuǎn)、哲理之精辟，令人拍案叫絕。

　　認(rèn)清局勢(shì)

　　“北國(guó)風(fēng)光，千里冰封，萬(wàn)里雪飄，望長(zhǎng)城內(nèi)外，惟余莽莽，大河上下，頓失滔滔?！?/p>

　　好一個(gè)周天寒徹，好一場(chǎng)漫天大雪，好一番人間苦難！天地間被風(fēng)雪改變了容顏，只見(jiàn)長(zhǎng)城內(nèi)外蒼茫一片，了無(wú)生機(jī)，連滔滔黃河也被雪凍冰封，不再奔流。神州的北國(guó)仿佛進(jìn)入了一種死寂狀態(tài)。讓人聯(lián)想起了柳宗元寫雪的名句“千山鳥飛絕，萬(wàn)徑人蹤滅”。

　　1936年2月，毛澤東率“中國(guó)人民紅軍抗日先鋒軍”渡過(guò)黃河，準(zhǔn)備轉(zhuǎn)往綏遠(yuǎn)對(duì)日作戰(zhàn)。在陜西清澗縣袁家溝籌劃渡河時(shí)，突然飄起鵝毛大雪，他登高遠(yuǎn)望，面對(duì)蒼茫大地，胸中豪情激蕩，寫下了這首詞。其所在地，北距長(zhǎng)城約150公里，東距黃河約25公里?？梢?jiàn)，詞中描寫的不全是實(shí)景，而更多地是詩(shī)人腦海中的景象。

　　長(zhǎng)城是中華民族的象征。它屹立在中華大地的遼闊北疆，它代表著中華兒女的頑強(qiáng)不屈，它作為中原的萬(wàn)里防線曾無(wú)數(shù)次阻擋了外族的入侵。在雄偉的長(zhǎng)城內(nèi)外，正是一片戰(zhàn)火硝煙。日本人威脅華北，炮口直指平津要地；殷汝耕投敵賣國(guó)，組織“冀東自治政府”；蔣介石不顧大義，鼓吹攘外必先安內(nèi)。

　　黃河是中華民族的母親河。它奔騰咆哮著滾滾向前，它無(wú)私哺育著華夏文明，它與歷史之河一同流淌見(jiàn)證著悠悠五千年榮辱興衰。在浩蕩的黃河之畔，又是一場(chǎng)生死搏殺。國(guó)民黨集結(jié)了東北軍、西北軍、中央軍，幾十萬(wàn)軍隊(duì)圍攻解放區(qū)。而中央紅軍剛剛到達(dá)陜北，人馬只剩八千，立足未穩(wěn)，糧彈奇缺。

　　站在群山之巔，頂著刺骨寒風(fēng)，面對(duì)漫天飛雪，你會(huì)有怎樣的心態(tài)呢？作為紅軍統(tǒng)帥，冒著內(nèi)戰(zhàn)炮火，迎對(duì)列強(qiáng)欺凌，你會(huì)做怎樣的回答呢？廣闊富饒的中華大地會(huì)冰封嗎？浩瀚深長(zhǎng)的中華歷史之河會(huì)斷流嗎？從詩(shī)句中可以看到，毛澤東面臨著怎樣艱難的困局，擁有著怎樣驚人的洞察，又進(jìn)行著怎樣深刻的思考！

　　指引戰(zhàn)斗

　　“山舞銀蛇，原馳蠟象，欲與天公試比高。”

　　“舞”指飛舞，形容群山披雪似“銀蛇”，蜿蜒曲折?！榜Y”指奔馳，形容白雪覆蓋的丘陵如飛象奔馳。

　　“舞”和“馳”通過(guò)以動(dòng)寫靜，形象地賦予了高原飛動(dòng)的氣勢(shì)，使之生機(jī)勃勃。

　　剎那間，群山起舞，靈動(dòng)如無(wú)數(shù)銀蛇；高原奔馳，威猛如漫野蠟象。整個(gè)世界由死寂變成了歡騰，天地之間充盈著無(wú)窮的生機(jī)。風(fēng)雪是天公之所賜，苦難乃歷史之必然，但我們要打破冰封、戰(zhàn)勝苦難，與天公一決高下。這就是一個(gè)強(qiáng)者對(duì)天公的回答，這就是一個(gè)民族對(duì)命運(yùn)的回答！

　　但與天意對(duì)抗，需要怎樣的力量、勇氣和智慧呢？靜默的群山起舞了，沉睡的高原覺(jué)醒了，化作了千軍萬(wàn)馬，在大地上縱橫馳騁。群山在他手中成了戰(zhàn)斗的武器，高原在他眼里就是勝利的階梯。其精彩處，實(shí)難用語(yǔ)言來(lái)形容了！

　　他發(fā)現(xiàn)了人民的力量。他對(duì)中國(guó)社會(huì)有著深刻的理解和研究。他喚醒人民起來(lái)造反，催發(fā)出中華民族的驚人潛力。那力量是無(wú)可匹敵的，只能用群山和高原來(lái)比擬；那力量可以化腐朽為神奇，使整個(gè)大地都煥發(fā)出勃勃生機(jī)。經(jīng)過(guò)革命思想的洗禮，東亞病夫就成了無(wú)敵金剛；經(jīng)過(guò)萬(wàn)里長(zhǎng)征的洗禮，工農(nóng)紅軍已成了無(wú)敵勁旅。

　　他秉承了不屈的性格。他與他的兵將們都擁有著一種大無(wú)畏的膽氣，不為任何敵人所嚇倒。他們是永不言敗的斗士，意志象群山和高原一樣頑強(qiáng)。面對(duì)挑戰(zhàn)，沒(méi)有一點(diǎn)兒畏懼，有的只是超人的冷靜；面對(duì)苦難，沒(méi)有一點(diǎn)兒哀愁，有的只是高昴的斗志。汽油筒能當(dāng)大炮來(lái)用，炸藥包成了坦克克星，槍炮聲宛如戰(zhàn)地交響……

　　他掌握了戰(zhàn)爭(zhēng)的規(guī)律。他的軍事思想的核心之一就是“動(dòng)”，戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)上都充滿了一種靈性。他擅長(zhǎng)在敵軍重兵集團(tuán)中靈活穿插，他能夠在對(duì)方鐵壁合圍中出奇制勝。他的運(yùn)動(dòng)戰(zhàn)讓任何敵人為之折服，他的每一次勝利都象是一個(gè)奇跡。他以近乎藝術(shù)化的手法，導(dǎo)演出一幕幕戰(zhàn)爭(zhēng)力作，將兵法演繹到了出神入化的境界。

　　預(yù)言勝利

　　“須晴日，看紅裝素裹，分外妖嬈”。

　　彈指間，已是云開日出；談笑間，檣櫓灰飛煙滅。這是想象雪后天晴的美麗景色。毛澤東早已經(jīng)看到了戰(zhàn)爭(zhēng)的結(jié)局，向全世界發(fā)出了勝利的預(yù)言。那字里行間所透露出來(lái)的分明是扭轉(zhuǎn)乾坤的氣魄，分明是洞悉時(shí)空的慧眼。中國(guó)革命注定是一場(chǎng)極其艱難曲折、驚心動(dòng)魄的斗爭(zhēng)，但人民一定會(huì)勝利，革命一定會(huì)成功。雪后必然會(huì)天晴，不應(yīng)有絲毫懷疑。

　　經(jīng)常有人把“紅裝”誤寫成“紅妝”，或認(rèn)為兩詞意思相近，其實(shí)一字之差有天壤之別。紅色代表著激情、忠誠(chéng)、鮮血、革命，是我們團(tuán)旗、黨旗、軍旗、國(guó)旗的主色。而給錦繡河山披上“紅裝”則象征了革命的徹底勝利。這一句正是在約親密的戰(zhàn)友們，等革命勝利之后重來(lái)看雪。紅裝與素裹并存，卻沒(méi)有絲毫矛盾。

　　革命進(jìn)程中經(jīng)常有人會(huì)疑問(wèn)：我們?nèi)绱巳跣?，敵人那樣?qiáng)大，紅旗究竟能打多久？星星之火可以燎原。人民軍隊(duì)的特點(diǎn)就是越打越強(qiáng)、越打越多。即使是第五次反圍剿這樣的慘敗和二萬(wàn)五千里長(zhǎng)征這樣的艱險(xiǎn)，也不曾把革命的火種撲滅。而用毛澤東思想武裝起來(lái)的革命軍隊(duì)，必會(huì)由小到大、由弱到強(qiáng)，成為所向披靡的無(wú)敵之師。

　　革命的勝利絕非偶然。雖然他依靠的是一個(gè)破破爛爛的中國(guó)，統(tǒng)帥的是一支工農(nóng)組成的軍隊(duì)，裝備的是一些戰(zhàn)場(chǎng)繳來(lái)的槍彈，但已經(jīng)沒(méi)有什么力量能戰(zhàn)勝中國(guó)人民。在隨后的17年里，他領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民接連戰(zhàn)勝了兇殘至極的日本法西斯，橫掃了反動(dòng)透頂?shù)氖Y介石集團(tuán)，打敗了不可一世的美帝國(guó)主義。在他面前，帝國(guó)主義和反動(dòng)派都是紙老虎。

　　赤子之心

　　“江山如此多嬌，引無(wú)數(shù)英雄競(jìng)折腰?！?/p>

　　這一段承上啟下，祖國(guó)的山河是多么壯美。愛(ài)國(guó)主義是人類最崇高的感情之一，是詩(shī)人所有智慧和力量的源泉，也是他最大的精神財(cái)富。雪景喚起了他強(qiáng)烈的民族自豪感，激發(fā)了他“天將降大任于斯人”的歷史使命感，使他心中充盈了無(wú)比的熱愛(ài)和無(wú)限的激情。帝國(guó)主義列強(qiáng)妄圖侵占這大好河山，而我們才是這里真正的主人！

　　愛(ài)國(guó)情感造就出無(wú)數(shù)英雄。世界上沒(méi)有不愛(ài)國(guó)的英雄，愛(ài)國(guó)與英雄之間總有一根紅線相連。國(guó)家危難時(shí)刻，對(duì)祖國(guó)博大深厚的愛(ài)必然轉(zhuǎn)化成誓死保衛(wèi)她的決心。一種神圣的使命感就像火團(tuán)一樣，在每一個(gè)愛(ài)國(guó)者的胸中熊熊燃燒。我們要叫所有侵略者知道：中華是一塊英雄輩出之地，神州是一塊不可征服之地！

　　多么熾熱的赤子情懷。早在學(xué)生時(shí)代，毛澤東就立志報(bào)國(guó)，身無(wú)分文徒步游歷，積極接受進(jìn)步思想。民族危亡關(guān)頭，他建立抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線，率領(lǐng)紅軍奮起抗擊日本侵略者。革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，他轉(zhuǎn)戰(zhàn)于大江南北，并有六位親人為革命事業(yè)獻(xiàn)出了生命。朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)，他又把兒子派到前線，壯烈犧牲之后埋葬在了異國(guó)他鄉(xiāng)。

　　多么忠誠(chéng)的赤子之心。崢嶸歲月里，中國(guó)共產(chǎn)黨匯集了全民族最有才能和骨氣的精英人物，組成了一支最徹底的民族解放的先鋒隊(duì)。他們?cè)鵁o(wú)數(shù)次彈盡糧絕，他們?cè)鵁o(wú)數(shù)次瀕臨險(xiǎn)境，他們?cè)圆莞S持生命，他們?cè)鎸?duì)著非人酷刑。他們只要投向國(guó)民黨或者日本鬼子，就可以升官發(fā)財(cái)，享受榮華富貴，但他們忠心不改。

　　文武之道

　　“惜秦皇漢武，略輸文采；唐宗宋祖，稍遜風(fēng)騷。一代天驕，成吉思汗，只識(shí)彎弓射大雕?！?br />　　

　　立國(guó)當(dāng)以文武之道，武能平定亂世，文可富民興邦。武力統(tǒng)一是前提，在混戰(zhàn)中是不可能安心建設(shè)的；武力強(qiáng)盛是保障，在動(dòng)蕩中是不可能發(fā)展經(jīng)濟(jì)的。而只有文治才能使人民安居樂(lè)業(yè)，才能使國(guó)家走向強(qiáng)盛，才能使山河更加壯麗?！拔牟伞?、“風(fēng)騷”，在這里顯然是借用，指出了封建統(tǒng)治者們?nèi)鄙傥闹蔚娜觞c(diǎn)。

　　武功曾經(jīng)幾度輝煌。掃除六合的秦始皇；平定匈奴的漢武帝；南征北戰(zhàn)的唐太宗；結(jié)束紛爭(zhēng)的宋太祖；縱橫馳騁的成吉思汗……這些雄才大略的封建帝王、中華民族的天之驕子，把一部中華民族的歷史演繹得那樣煙波浩渺。歷史不僅為我們論證了這個(gè)古老國(guó)度的戰(zhàn)斗力，更為我們樹立了驅(qū)除一切敵寇的自信心。

　　文治需要某種思想。封建時(shí)代的孔孟學(xué)說(shuō)是為統(tǒng)治階級(jí)服務(wù)的，只有少數(shù)人從中受益，也只會(huì)出現(xiàn)短暫的盛世。他不僅找到了馬列主義，而且與中國(guó)國(guó)情相結(jié)合形成了獨(dú)特的毛澤東思想。這種思想是為大多數(shù)人謀利益的，是為全體人民服務(wù)的，只有在它的指導(dǎo)下，中國(guó)才能實(shí)現(xiàn)富強(qiáng)的夢(mèng)想，才會(huì)出現(xiàn)長(zhǎng)久的盛世。

　　正是有了上述認(rèn)識(shí)，所以他喜歡握筆而不喜歡摸槍，一生與書為伴而一生未發(fā)一槍。投身革命后，殘酷而沉痛的現(xiàn)實(shí)才使他不得不抓起了槍桿子。在長(zhǎng)征途中，賀子珍為他縫了一個(gè)裝筆墨紙硯的多層口袋，他開玩笑地說(shuō)：“我要用‘文房四寶’打敗國(guó)民黨反動(dòng)派?！笨梢哉f(shuō)，他是用筆桿子加槍桿子打碎了舊世界。

　　光明之路

　　“俱往矣，數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝。”

　　好一句驚天之語(yǔ)！言有盡而意無(wú)窮，堪稱為點(diǎn)睛妙筆。這震撼千古的結(jié)語(yǔ)，發(fā)出了超越歷史的宣言，道出了改造世界的壯志，展示了對(duì)革命事業(yè)的堅(jiān)定信念，流露了對(duì)光明前途的無(wú)比信心。那一刻思接千載，那一刻洞悉未來(lái)，那一刻豪情萬(wàn)丈，那一刻傲視古今。

　　什么人才有資格評(píng)述千秋功過(guò)呢？“俱往矣”，寫的是封建主義和共產(chǎn)主義的交替。在中國(guó)延續(xù)了兩千多年的封建社會(huì)結(jié)束了，帝王們乘著歷史的航船漸漸遠(yuǎn)去，永不復(fù)返。共產(chǎn)黨人要平定亂世，一掃民族近百年的屈辱和災(zāi)難，更要開創(chuàng)盛世，建立一個(gè)沒(méi)有剝削和壓迫的新中國(guó)。也只有共產(chǎn)黨人能肩負(fù)起使祖國(guó)大地繁榮昌盛的萬(wàn)鈞重?fù)?dān)，能肩負(fù)起使中華民族重鑄輝煌的歷史責(zé)任。

　　什么人堪稱歷史中的風(fēng)流人物呢？毛澤東當(dāng)然是其中之一，而且還是其中的佼佼者，但“無(wú)數(shù)英雄”絕不僅指五位杰出帝王，“風(fēng)流人物”也絕不是在稱孤道寡。他深知，歷史從來(lái)不是某個(gè)人的獨(dú)角戲，歷史必將催發(fā)出無(wú)數(shù)英雄豪杰、風(fēng)流人物。鄧小平、江澤民、胡錦濤……他們?yōu)橹卫韲?guó)家而嘔心瀝血；董存瑞、黃繼光、邱少云……他們?yōu)楸Ｐl(wèi)國(guó)家而流血犧牲；張思德、王進(jìn)喜、雷鋒……他們?yōu)榻ㄔO(shè)國(guó)家而無(wú)私奉獻(xiàn)。這一句正是對(duì)所有革命者和建設(shè)者的贊美，是對(duì)所有為祖國(guó)獻(xiàn)身者的贊美，是對(duì)所有為人類造福者的贊美。

　　是什么激發(fā)了詩(shī)人的創(chuàng)作靈感呢？詩(shī)成時(shí)，毛澤東思想已經(jīng)基本成型，他完成了中華民族幾千年的尋找，他為中國(guó)開辟了一條無(wú)比輝煌的光明大道，他已經(jīng)遠(yuǎn)眺到了一條升騰而起的東方巨龍。自豪感、愉悅感等人生頂峰體驗(yàn)奔涌而出，讓他怎能不引吭高歌！于是冰雪有了詩(shī)情，山河有了畫意，于是才有了這千古絕唱！

　　否定帝王

　　有人借這首詞攻擊毛澤東想當(dāng)?shù)弁?，甚至批判他是封建君主，卻恰恰暴露了他們自己的淺薄和狹隘。確實(shí)，詞中充盈著雄視天下的氣魄，顯示出包納天地的胸懷。以數(shù)千人馬迎戰(zhàn)百萬(wàn)之眾的領(lǐng)袖人物怎能沒(méi)有這樣的氣質(zhì)？這是一種領(lǐng)袖風(fēng)范，而絕非什么帝王思想。

　　作者請(qǐng)出歷史人物，并非為了回到歷史。對(duì)于中國(guó)歷史中最杰出的五位帝王，他用了一個(gè)“惜”字，余者如晉武帝、隋文帝、朱元璋、清圣祖……就更加不值一提。他對(duì)封建禮教深惡痛絕，對(duì)封建君主深懷蔑視，對(duì)官僚風(fēng)氣深感憂慮。甚至于，他發(fā)動(dòng)了那場(chǎng)文化大革命，要把一切封建意識(shí)和落后思想徹底地清除干凈。

　　毛澤東一生不慕富貴。青年時(shí)代，他就寫下了“糞土當(dāng)年萬(wàn)戶侯”的詩(shī)句，帝王之位對(duì)他而言何足掛齒！他視察大江南北，從不帶家屬。他住中南海，親戚都不許住。他的孩子坐公共汽車上學(xué)，在公共食堂吃飯，長(zhǎng)大后沒(méi)有享受特殊待遇，也沒(méi)有一個(gè)當(dāng)官的。連他的稿酬也作為黨費(fèi)來(lái)管理，不曾留給子女和親戚。

　　毛澤東一生不圖享樂(lè)。長(zhǎng)征途中，他始終堅(jiān)持步行，和普通戰(zhàn)士一起爬雪山過(guò)草地，吃盡了各種艱難困苦；延安時(shí)期，他住在兩間窯洞，所有的財(cái)物是一卷鋪蓋、一頂蚊帳和幾件衣物；建國(guó)以后，他依然生活簡(jiǎn)樸，飲食只要求粗茶淡飯，睡衣上竟有73塊補(bǔ)丁；困難時(shí)期，他主動(dòng)地節(jié)衣縮食，與全國(guó)人民同甘共苦。

　　1944年，毛澤東在張思德同志追悼會(huì)上發(fā)表《為人民服務(wù)》的講話。他把自己當(dāng)作人民的勤務(wù)員，用一生履行著“為人民服務(wù)”的諾言。他曾對(duì)人說(shuō)：“我死后把我火化，骨灰撒到長(zhǎng)江里喂魚。你就對(duì)魚說(shuō)：魚兒呀，毛澤東給你們賠不是來(lái)了，他生前吃了你們，你們吃他吧，你們吃肥了好去為人民服務(wù)?！?/p>

　　1949年，在開國(guó)大典上，毛澤東動(dòng)情地高喊：“人民萬(wàn)歲！” 他始終站在人民大眾的立場(chǎng)上，相信人民，依靠人民，把人民當(dāng)作真正的英雄。他相信人民擁有驚人的英勇、超人的耐力、偉大的技巧和無(wú)比的堅(jiān)決。他領(lǐng)導(dǎo)革命的歷程就是全心全意依靠人民群眾的歷程。他說(shuō)：“人民，只有人民，才是創(chuàng)造世界歷史的動(dòng)力”。

注釋
⑴北國(guó)：該詞源于中國(guó)古代的分裂時(shí)期，如東晉稱十六國(guó)等為北國(guó)， 南北朝 時(shí)代南方的各朝代稱在北方與之對(duì)抗的各朝代為北國(guó)等。 毛澤東 詩(shī)中的“北國(guó)”使人在不覺(jué)中產(chǎn)生出一種中國(guó)疆土廣大的民族自豪感。
⑵雪：此詞作于紅一方面軍1936年2月由陜北準(zhǔn)備東渡黃河進(jìn)入山西省西部的時(shí)候。作者在1945年10月7日給柳亞子信中說(shuō)，此詞作于“初到陜北看見(jiàn)大雪時(shí)”。
⑶馀：剩下。此字一作“余”，但刊出的書法作品中寫作“馀”，以此為準(zhǔn)。莽莽：無(wú)邊無(wú)際。
⑷大河上下：大河，指黃河。大河上下，猶言整條黃河。
⑸山舞銀蛇，原馳蠟象：群山好像（一條條）銀蛇在舞動(dòng)。高原（上的丘陵）好像（許多）白象在奔跑?！霸敝父咴?，即秦晉高原。蠟象，白色的象。
⑹天公：指天，即命運(yùn)。
⑺紅裝素裹：形容雪后天晴，紅日和白雪交相輝映的壯麗景色。紅裝，原指婦女的艷裝，這里指紅日為大地披上了紅裝。素裹，原指婦女的淡裝，這里指皚皚白雪覆蓋著大地。
⑻競(jìng)折腰：折腰，傾倒，躬著腰侍候。這里是說(shuō)爭(zhēng)著為江山奔走操勞。
⑼風(fēng)騷：本指《 詩(shī)經(jīng) 》里的《 國(guó)風(fēng) 》和《 楚辭 》里的《 離騷 》，后來(lái)泛指文章辭藻。
⑽一代天驕：指可以稱雄一世的英雄人物，泛指非常著名，有才能的人物。天驕，“天之驕子”的省略語(yǔ)。意思是上天所驕縱寵愛(ài)的人，成吉思汗即是。漢時(shí)匈奴自稱。后來(lái)也泛稱強(qiáng)盛的少數(shù)名族或其首領(lǐng)。
⑾俱往矣：都已經(jīng)過(guò)去了。俱，都。
⑿數(shù)：數(shù)得著、稱得上。
作品譯文
北方的風(fēng)光，千里冰封凍，萬(wàn)里雪花飄。望長(zhǎng)城內(nèi)外，只剩下無(wú)邊無(wú)際白茫茫一片；寬廣的黃河上下，頓時(shí)失去了滔滔水勢(shì)。山嶺好像銀白色的蟒蛇在飛舞，高原上的丘陵好像許多白象在奔跑，它們都想與老天爺比比高。要等到晴天的時(shí)候，看紅艷艷的陽(yáng)光和白皚皚的冰雪交相輝映，分外美好。
江山如此媚嬌，引得無(wú)數(shù)英雄競(jìng)相傾倒。只可惜秦始皇、漢武帝，略差文學(xué)才華；唐太宗、宋太祖，稍遜文治功勞。稱雄一世的人物成吉思汗，只知道拉弓射大雕。這些人物全都過(guò)去了，稱得上能建功立業(yè)的英雄人物，還要看今天的人們。

譯文
　　北方的風(fēng)光，千萬(wàn)里冰封凍，千萬(wàn)里雪花飄。望長(zhǎng)城內(nèi)外，只剩下無(wú)邊無(wú)際白茫茫一片；寬廣的黃河上下，頓時(shí)失去了滔滔水勢(shì)。山嶺好像銀白色的蟒蛇在飛舞，高原上的丘陵好像許多白象在奔跑，它們都想試一試與老天爺比比高。要等到晴天的時(shí)候，看紅艷艷的陽(yáng)光和白皚皚的冰雪交相輝映，分外美好。
　　江山如此媚嬌，引得無(wú)數(shù)英雄競(jìng)相傾倒。只可惜秦始皇、漢武帝，略差文學(xué)才華；唐太宗、宋太祖，稍遜文治功勞。稱雄一世的人物成吉思汗，只知道拉弓射大雕。這些人物全都過(guò)去了，數(shù)一數(shù)能建功立業(yè)的英雄人物，還要看今天的人們。

注釋
北國(guó)：該詞源于中國(guó)古代的分裂時(shí)期，如宋稱遼、金為北國(guó)，東晉稱十六國(guó)等為北國(guó)，南北朝時(shí)代南方的各朝代稱在北方與之對(duì)抗的各朝代為北國(guó)等。毛澤東詩(shī)中的“北國(guó)”使人在不覺(jué)中產(chǎn)生出一種我國(guó)疆土廣大的民族自豪感。
雪：這首詞作于紅一方面軍一九三六年二月由陜北準(zhǔn)備東渡黃河進(jìn)入山西省西部的時(shí)候。作者在一九四五年十月七日給柳亞子信中說(shuō)，這首詞作于“初到陜北看見(jiàn)大雪時(shí)”。
惟：只。
馀：剩下。此字一作“余”，但目前刊出的書法作品中寫作“馀”，以此為準(zhǔn)。
莽莽：無(wú)邊無(wú)際。
大河上下：大河，指黃河。大河上下，猶言整條黃河。
頓失滔滔：（黃河）立刻失去了波濤滾滾的氣勢(shì)。描寫黃河水結(jié)冰的景象。
山舞銀蛇，原馳蠟象：群山好像（一條條）銀蛇在舞動(dòng)。高原（上的丘陵）好像（許多）白象在奔跑。“原”指高原，即秦晉高原。蠟象，白色的象。
天公：指天，即命運(yùn)。
須：等到；需要。
紅裝素裹：形容雪后天晴，紅日和白雪交相輝映的壯麗景色。紅裝，原指婦女的艷裝，這里指紅日為大地披上了紅裝。素裹，原指婦女的淡裝，這里指皚皚白雪覆蓋著大地。
分外妖嬈：格外婀娜多姿。
競(jìng)折腰：折腰，傾倒，躬著腰侍候。這里是說(shuō)爭(zhēng)著為江山奔走操勞。
秦皇：秦始皇嬴政（前259~前210），秦朝的創(chuàng)業(yè)皇帝。
漢武：漢武帝劉徹（前156~前87），漢朝功業(yè)最盛的皇帝。
略輸文采：文采本指辭藻、才華。“略輸文采”，是說(shuō)秦皇漢武，武功甚盛，對(duì)比之下，文治方面的成就略有遜色。
唐宗：唐太宗李世民（599~649），唐朝的建立統(tǒng)一大業(yè)的皇帝。
宋祖：宋太祖趙匡胤（927~976），宋朝的創(chuàng)業(yè)皇帝。
稍遜風(fēng)騷：意近“略輸文采”。風(fēng)騷，本指《詩(shī)經(jīng)》里的《國(guó)風(fēng)》和《楚辭》里的《離騷》，后來(lái)泛指文章辭藻。
一代天驕：指可以稱雄一世的英雄人物，泛指非常著名，有才能的人物。天驕，“天之驕子”的省略語(yǔ)。意思是上天所驕縱寵愛(ài)的人，成吉思汗即是。漢時(shí)匈奴自稱。后來(lái)也泛稱強(qiáng)盛的少數(shù)名族或其首領(lǐng)。
成吉思汗（hán）：元太祖鐵木真（1162~1227）在1206年統(tǒng)一蒙古后的尊稱，意為“強(qiáng)者之汗”（汗是可汗的省稱，即王）。后蒙古于1271年改國(guó)號(hào)為元，成吉思汗被尊為建立元朝的始祖。成吉思汗除占領(lǐng)中國(guó)黃河以北地區(qū)外，還曾向西遠(yuǎn)征，占領(lǐng)中亞和南俄，建立了龐大的蒙古帝國(guó)。
只識(shí)彎弓射大雕：雕，一種屬于鷹類的大型猛禽，善飛難射，古代因用“射雕手”比喻高強(qiáng)的射手。“只識(shí)彎弓射大雕”，是說(shuō)只以武功見(jiàn)長(zhǎng)。
俱往矣：都已經(jīng)過(guò)去了。 俱，都。
數(shù)風(fēng)流人物：稱得上能建功立業(yè)的英雄人物。數(shù)，數(shù)得著、稱得上的意思。

　　北國(guó)風(fēng)光，千里冰封，萬(wàn)里雪飄

　　這三句總寫北國(guó)雪景，把讀者引入一個(gè)冰天雪地、廣袤無(wú)垠的銀色世界?！氨眹?guó)風(fēng)光”是上片內(nèi)容的總領(lǐng)句?！扒Ю铩薄叭f(wàn)里”兩句是交錯(cuò)說(shuō)的，即千萬(wàn)里都是冰封，千萬(wàn)里都是雪飄。詩(shī)人登高遠(yuǎn)望，眼界極為廣闊，但是“千里”“萬(wàn)里”都遠(yuǎn)非目力所及，這是詩(shī)人的視野在想像之中延伸擴(kuò)展，意境更加開闊，氣魄非常宏大。天地茫茫，純?nèi)灰簧?，包容一切?！氨狻蹦话察o，“雪飄”舞姿輕盈，靜動(dòng)相襯，靜穆之中又有飄舞的動(dòng)態(tài)。

　　望長(zhǎng)城內(nèi)外，惟余莽莽；大河上下，頓失滔滔

　　“望”字統(tǒng)領(lǐng)下文，直至“欲與天公試比高”句。這里的“望”，有登高遠(yuǎn)眺的意思并有很大的想像成分，它顯示了詩(shī)人自身的形象，使人感受到他那豪邁的意興?！巴弊种拢宫F(xiàn)了長(zhǎng)城、黃河、山脈、高原這些最能反映北國(guó)風(fēng)貌的雄偉景觀，這些景觀也正是我們偉大祖國(guó)的形象?！伴L(zhǎng)城內(nèi)外”，這是從南到北，“大河上下”，這是自西向東，地域如此廣袤，正與前面“千里”“萬(wàn)里”兩句相照應(yīng)。意境的大氣磅礴，顯示了詩(shī)人博大的胸懷，雄偉的氣魄?！拔┯嗝А薄邦D失滔滔”分別照應(yīng)“雪飄”“冰封”?！拔┯唷倍郑瑥?qiáng)化了白茫茫的壯闊景象。“頓失”二字，則寫出變化之速，寒威之烈，又使人聯(lián)想到未冰封時(shí)大河滾滾滔滔的雄壯氣勢(shì)。這四句用視覺(jué)形象，賦予冰封雪飄的風(fēng)光以更為具體更為豐富的直覺(jué)，更顯氣象的奇?zhèn)バ蹨啞?/p>

　　山舞銀蛇，原馳蠟象，欲與天公試比高

　　“山舞銀蛇，原馳蠟象”的動(dòng)態(tài)描寫，都有活潑奔放的氣勢(shì)。加上“欲與天公試比高”一句，表現(xiàn)“山”“原”與天相連，更有一種奮發(fā)的態(tài)勢(shì)和競(jìng)爭(zhēng)的活力。“山”“原”都是靜物，寫它們“舞”“馳”，這化靜為動(dòng)的浪漫想像，固然因在大雪飄飛中遠(yuǎn)望山勢(shì)和丘陵綿延起伏，確有山舞原馳的動(dòng)感，更因詩(shī)人情感的躍動(dòng)，使他眼前的大自然也顯得生氣勃勃，生動(dòng)活躍。

　　須晴日，看紅裝素裹，分外妖嬈

　　前十句寫了眼前的實(shí)景，而這三句寫的是虛景，想像雪后晴日當(dāng)空的景象，翻出一派新的氣象。雪中的景象在蒼茫中顯得雄偉，雪后的景象則顯得嬌艷?！翱础弊峙c“望”字照應(yīng)；“紅裝素裹”，把江山美景比做少女的衣裝，形容紅日與白雪交相輝映的艷麗景象?！胺滞庋龐啤?，贊美的激情溢于言表。

　　江山如此多嬌，引無(wú)數(shù)英雄競(jìng)折腰

　　這兩句是上文寫景與下文議論之間的過(guò)渡?！敖饺绱硕鄫伞背猩?，總括上片的寫景，對(duì)“北國(guó)風(fēng)光”作總評(píng)；“引無(wú)數(shù)英雄競(jìng)折腰”啟下，展開對(duì)歷代英雄的評(píng)論，抒發(fā)詩(shī)人的抱負(fù)。這一過(guò)渡使全詞渾然一體，給人嚴(yán)絲合縫、完整無(wú)隙的感受。

　　祖國(guó)的山河如此美好，難怪引得古今許多英雄人物為之傾倒，爭(zhēng)著為統(tǒng)一天下而奮斗。一個(gè)“競(jìng)”字，寫出英雄之間激烈的爭(zhēng)斗，寫出一代代英雄的相繼崛起和衰落的經(jīng)歷?！罢垩钡男蜗?，展示了每位英雄人物為之傾倒的姿態(tài)，并揭示了為之奮斗的動(dòng)機(jī)。

　　惜秦皇漢武，略輸文采；唐宗宋祖，稍遜風(fēng)騷。一代天驕，成吉思汗，只識(shí)彎弓射大雕

　　以“惜”字總領(lǐng)七個(gè)句子，展開對(duì)歷代英雄人物的評(píng)論。詩(shī)人于歷代帝王中舉出五位很有代表性的人物，展開一幅幅歷史畫卷，使評(píng)論得以具體形象地展開，如同翻閱一部千秋史冊(cè)，一一加以評(píng)說(shuō)。一個(gè)“惜”字，定下對(duì)歷代英雄人物的評(píng)論基調(diào)，飽含惋惜之情而又有批判。然而措詞極有分寸，“略輸文采”“稍遜風(fēng)騷”，并不是一概否定。至于成吉思汗，欲抑先揚(yáng)，在起伏的文勢(shì)中不但有惋惜之極的意味，而且用了“只識(shí)”二字而帶有嘲諷之意。“彎弓射大雕”，非常傳神地表現(xiàn)了成吉思汗只恃武功而不知文治的形象。

　　俱往矣，數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝

　　“俱往矣”三字，將中國(guó)封建社會(huì)的歷史一筆帶過(guò)，轉(zhuǎn)向詩(shī)人所處的當(dāng)今時(shí)代，點(diǎn)出全詞“數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝”的主題?！敖癯笔且粋€(gè)新的時(shí)代，新的時(shí)代需要新的風(fēng)流人物來(lái)帶領(lǐng)?！敖癯钡娘L(fēng)流人物不負(fù)歷史的使命，超越于歷史上的英雄人物，具有更卓越的才能，并且必將創(chuàng)造空前偉大的業(yè)績(jī)，這是詩(shī)人堅(jiān)定的自信和偉大的抱負(fù)。

　　這首詞畫面雄偉壯闊而又妖嬈美好，意境壯美雄渾，氣勢(shì)磅礴，感情奔放，胸懷豪邁，頗能代表毛澤東詩(shī)詞的豪放風(fēng)格，是中國(guó)詞壇杰出的詠雪抒懷之作。

　　《沁園春·雪》分上下闋。上闋因雪起興，借雪景抒寫情懷。起筆不凡，“北國(guó)風(fēng)光，千里冰封，萬(wàn)里雪飄?！辈幌葘憽把弊郑淄啤氨眹?guó)風(fēng)光”，不僅突出了詩(shī)人對(duì)北方雪景的感受印象，而且造境獨(dú)到優(yōu)雅，可以冠結(jié)全篇。接著是對(duì)雪景的大筆鋪陳，“望長(zhǎng)城內(nèi)外，惟余莽莽；大河上下，頓失滔滔?！贝笱└采w了一切，黃河也失去了滔滔流動(dòng)貌，無(wú)邊無(wú)際的茫茫雪景。這里“惟余莽莽”“頓失滔滔”，十分準(zhǔn)確、傳神，凸現(xiàn)了北方雪景的深度?！吧轿桡y蛇，原馳蠟象，欲與天公試比高。”可謂靜中寫動(dòng)，披滿白雪、連綿起伏的群山，像銀蛇舞動(dòng)，而白雪皚皚的高原丘陵地帶，像蠟白色的象群在奔兀。群山高原與低垂的冬雪云天相連成一片，因而作者信手拈來(lái)“欲與天公試比高”之句?！般y蛇”“蠟象”兩個(gè)生動(dòng)比喻，一下子賦予雪境以生命感，且有動(dòng)中見(jiàn)靜的藝術(shù)效果。這就“水到渠成”地引出“須晴日，看紅裝素裹，分外妖嬈”。多么自然巧妙的聯(lián)想，使雪境發(fā)生陰晴之間的轉(zhuǎn)化，一個(gè)“紅裝素裹”的美人的象征，初步形成這首詞的意境。

　　下闋首句“江山如此多嬌，引無(wú)數(shù)英雄競(jìng)折腰”?？芍^承上啟下，將全詞連接得天衣無(wú)縫。“江山”這一雙關(guān)語(yǔ)詞，與上片中的“長(zhǎng)城”“大河”相融合，具有畫龍點(diǎn)睛之意，“江山如此多嬌”，可以理解為這首詞的基本構(gòu)架。作為政治家的詞人，對(duì)“北國(guó)風(fēng)光”的抒懷，最終還是對(duì)江山社稷的關(guān)懷。1935年末，毛澤東領(lǐng)導(dǎo)中央紅軍完成了二萬(wàn)五千里長(zhǎng)征勝利到達(dá)陜北，中國(guó)革命有了新的轉(zhuǎn)機(jī)。毛澤東懷著拯救中華民族、創(chuàng)建新中國(guó)的政治抱負(fù)和雄才大略，必然會(huì)在這首詞中曲折地反映出來(lái)，并且不同凡響。古往今來(lái)，無(wú)數(shù)英雄豪杰為江山社稷奔走操勞。“俱往矣，數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝。”成為六七十年代稱譽(yù)“無(wú)產(chǎn)階級(jí)英雄人物”的絕句。[6]

　　《沁園春·雪》突出體現(xiàn)了毛澤東詞風(fēng)的雄健、大氣。作為領(lǐng)袖毛澤東的博大的胸襟和抱負(fù)，與廣闊雄奇的北國(guó)雪景發(fā)生同構(gòu)，作者目接“千里”“萬(wàn)里”，“欲與天公試比高”；視通幾千年，指點(diǎn)江山主沉浮。充分展示了雄闊豪放、氣勢(shì)磅礴的風(fēng)格。

　　全詞用字遣詞，設(shè)喻用典，明快有力，揮灑自如，辭義暢達(dá)，一瀉千里。毛澤東講究詞章格律，但又不刻意追求。全詞合律入韻，似無(wú)意而為之。雖屬舊體卻給人以面貌一新之感。不單是從詞境中表達(dá)出的新的精神世界，而首先是意象表達(dá)系統(tǒng)的詞語(yǔ)，鮮活生動(dòng)，凝練通俗，易誦易唱易記。