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漢語(yǔ)詞典

漢語(yǔ)詞語(yǔ)拼音 漢語(yǔ)解釋

wéiwén

為文

為文

拼音:wéi wén

注音:ㄨㄟˊ ㄨㄣˊ

結(jié)構(gòu):(獨(dú)體結(jié)構(gòu))(獨(dú)體結(jié)構(gòu))

為文的意思

  • 詞語(yǔ)解釋:

    為文wéiwén

    (1) 成文,成字

    為文猶可識(shí)。——·王安石《游褒禪山記》
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    write;compose
  • 網(wǎng)絡(luò)解釋:

    為文

  • 為文,讀音wéi wén,漢語(yǔ)詞語(yǔ),指成文,成字。
  • 知識(shí)學(xué)問要廣博,為文引用才能得心應(yīng)手。
  • “乾隆十六年,圣駕南巡,厪念海塘,特幸寺中,親登塔頂,悉江流之曲折……海若不驚,圣情悅豫,爰親灑,辰翰為文,以紀(jì)盛事焉。
  • 他取道日本到上海,每日與聚集在那里的悲歌慷慨之士、翰墨詞林之客往來(lái),抵掌而談天下事,縱筆為文,評(píng)論當(dāng)時(shí)得失,意氣軒昂。
  • 峨眉山作為文化與自然雙重遺產(chǎn)被聯(lián)合國(guó)教科文組織列入世界遺產(chǎn)名錄,全山形勢(shì)巍峨雄壯,草木植被濃郁蔥蘢。
  • 執(zhí)筆為文“目空天下士”的人物,一生所佩服之人也就蔡元培與胡適等少之又少的幾位,其他人皆不放在眼里。
  • 堯斯認(rèn)為文學(xué)的歷史是一種美學(xué)接受與生產(chǎn)的過程,這個(gè)過程要通過接受的讀者、反思的批評(píng)家和再創(chuàng)作的作家將作品現(xiàn)實(shí)化才能進(jìn)行。
  • 湘黔、黔桂兩線已被成都鐵路局命名為文明鐵道運(yùn)輸線。
  • 像寫字板這樣的編輯器,不會(huì)將文件默認(rèn)存儲(chǔ)為文本。
  • 讀書以為學(xué),纘言以為文,非以夸多而斗靡也。蓋學(xué)所以為道,文所以為理耳。
  • 認(rèn)為文學(xué)的責(zé)任就在于從壞人堆里挖出”珍珠“來(lái),那就等于否定文學(xué)本身。文學(xué)所以叫做藝術(shù),就是因?yàn)樗瓷畹南鄟?lái)面目描寫生活。它的任務(wù)是無(wú)條件的,直率的真實(shí)。把文學(xué)的職能縮小成為搜羅”珍珠“之類地專門工作。那是致命打擊。

字義分解

  • 讀音:wéi,wèi
    [ wéi ]

    1. 做,行,做事:為人。為時(shí)。為難。不為己甚(不做得太過分)。

    2. 當(dāng)做,認(rèn)做:以為。認(rèn)為。習(xí)以為常。

    3. 變成:成為。

    4. 是:十兩為一斤。

    5. 治理,處理:為政。

    6. 被:為天下笑。

    7. 表示強(qiáng)調(diào):大為惱火。

    8. 助詞,表示反詰或感嘆:敵未滅,何以家為?

    9. 姓。

  • 讀音:wén

    (1)(名)文字;記錄語(yǔ)言的符號(hào):中~。

    (2)(名)文章;作品:美~。

    (3)(名)文言:半~半白。

    (4)(名)指社會(huì)發(fā)展到較高階段表現(xiàn)出來(lái)的狀態(tài):~化|~明|~物。

    (5)(名)舊時(shí)指禮節(jié)儀式:虛~|繁~縟節(jié)。

    (6)(名)非軍事的(跟‘武’相對(duì)):~職|~武雙全。

    (7)(名)古時(shí)稱在身上、臉上刺畫花紋或字:~身|~了雙頰。

    (8)(舊讀wèn)掩飾:~過飾非。

    (9)(名)關(guān)于讀書人的:~人。

    (10)(名)姓。

    (11)(量)一文不值。

    (12)(形)柔和;不猛烈:~雅|~火。

    (13)(形)自然界的某些現(xiàn)象:天~|水~。

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