漢語(yǔ)詞語(yǔ)拼音 漢語(yǔ)解釋
無(wú)為而治
無(wú)為而治的意思
⒈ 儒家主張任用賢人,以德化民,使國(guó)家得到治理。
引《論語(yǔ)·衛(wèi)靈公》:“無(wú)為而治者其舜也與?夫何為哉?恭己正南面而已矣。”
何晏集解:“言任官得其人,故無(wú)為而治?!?br />漢劉向《新序·雜事四》:“故王者勞於求人,佚於得賢。 舜舉眾賢在位,垂衣裳恭己無(wú),為而天下治?!?/span>
⒉ 道家主張順應(yīng)自然,不求有所作為而使國(guó)家得到治理。
引《淮南子·說山訓(xùn)》:“人無(wú)為則治,有為則傷;無(wú)為而治者載無(wú)也,為者不能有也;不能無(wú)為者,不能有為也?!?br />清王夫之《讀通鑒論·晉成帝》:“虛靜以慎守前王之法,雖聰明神武,若無(wú)有焉,此之謂無(wú)為而治?!?br />郭沫若《十批判書·呂不韋與秦王政的批判》:“故儒家主張‘恭己正南面,垂拱而治’,道家主張‘無(wú)為而治’?!?/span>
⒊ 泛指不費(fèi)力氣而把事情辦好。
引老舍《四世同堂》十三:“假若人們都像錢先生,巡警們必可以無(wú)為而治?!?/span>
以德化民,不施加刑罰,而能平治天下。
【解釋】無(wú)為:無(wú)所作為;治:治理。自己無(wú)所作為而使天下得到治理。原指舜當(dāng)政的時(shí)候,沿襲堯的主張,不做絲毫改變。后泛指以德化民。
【出處】《論語(yǔ)·衛(wèi)靈公》:“無(wú)為而治者,其舜也與?”
【示例】老舍《四世同堂》:“假若人們都像錢先生,巡警們必可以無(wú)為而治?!?/p>
【近義詞】無(wú)為自化
【語(yǔ)法】無(wú)為而治作賓語(yǔ)、定語(yǔ);指以德化民。
字義分解
1.沒有,與“有”相對(duì);不:無(wú)辜。無(wú)償。無(wú)從(沒有門徑或找不到頭緒)。無(wú)度。無(wú)端(無(wú)緣無(wú)故)。無(wú)方(不得法,與“有方”相對(duì))。無(wú)非(只,不過)。無(wú)動(dòng)于衷。無(wú)所適從。
1. 做,行,做事:為人。為時(shí)。為難。不為己甚(不做得太過分)。
2. 當(dāng)做,認(rèn)做:以為。認(rèn)為。習(xí)以為常。
3. 變成:成為。
4. 是:十兩為一斤。
5. 治理,處理:為政。
6. 被:為天下笑。
7. 表示強(qiáng)調(diào):大為惱火。
8. 助詞,表示反詰或感嘆:敵未滅,何以家為?
9. 姓。
1. ?古同“爾”,代詞,你或你的:“而翁歸,自與汝復(fù)算耳”。
2. ?連詞(a.表平列,如“多而雜”。b.表相承,如“取而代之”。c.表遞進(jìn),如“而且”。d.表轉(zhuǎn)折,如“似是而非”。e.連接肯定和否定表互為補(bǔ)充,如“濃而不烈”。f.連接狀語(yǔ)和中心詞表修飾,如“侃侃而談”。g.插在主語(yǔ)謂語(yǔ)中間表假設(shè),如“人而無(wú)信,不知其可”)。
3. ?表(從……到……):從上而下。
(1)(動(dòng))治理
(2)(形)指安定或太平:~世。
(3)(名)舊稱地方政府所在地:~所|府~。
(4)(動(dòng))醫(yī)治:~病。
(5)(動(dòng))消滅(害蟲):~蟲|~蝗。
(6)(動(dòng))懲辦:~罪。
(7)(動(dòng))研究:~學(xué)。
(8)姓。
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