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zhōngbāngzi

中路梆子

中路梆子

拼音:zhōng lù bāng zi

注音:ㄓㄨㄥ ㄌㄨˋ ㄅㄤ ˙ㄗ

詞性:名詞

中路梆子的意思

  • 詞語解釋:

    劇的俗稱。又叫山西梆子。(hao86.com好工具)劇派生而成,流行于山西省中部地區(qū)。

  • 引證解釋:

    ⒈ 晉劇的俗稱。又叫山西梆子。由蒲劇派生而成,流行于山西省中部地區(qū)。

  • 國語詞典:

    流行于我國山西地方的劇種。由蒲劇派衍生而成。音調(diào)高亢,唱腔以梆子腔為主。

  • 網(wǎng)絡(luò)解釋:

    中路梆子

  • 晉劇,原名中路梆子,它是在蒲州梆子孕育下產(chǎn)生的一個(gè)劇種,起初主要活動(dòng)在山西省中部地區(qū),即清代的太原府、汾州府及平定州所轄的各縣。后來,由于發(fā)展迅猛,流傳地區(qū)逐步擴(kuò)展,社會(huì)影響越來越大,直至成為今天山西省戲劇的代表劇種——晉劇。
  • 起源探討
  • 關(guān)于中路梆子的起源,曾經(jīng)是晉劇史研究工作者多年?duì)幷摰囊粋€(gè)問題。從我掌握的資料考證,中路梆子的起源應(yīng)在清代咸豐年間為妥。因?yàn)樵诖酥埃瑥拇罅课枧_(tái)題所揭示的山西中部城鄉(xiāng)戲劇演出中,主要為蒲州梆子、京都花腔班(今北京?。┖徒辖z竹班(南昆曲)三種,根本未見有關(guān)“中路梆子”的記述痕跡。只是到了道光初年,被當(dāng)時(shí)稱作山西梆子的蒲州梆子再度復(fù)興,所謂:“道光皇帝登龍廷,山西梆子又時(shí)興”時(shí)期,蒲梆北上,來到了晉中、太原一帶演出,不僅轟動(dòng)了太原,而且也震撼了北京,這也正迎合了中路地區(qū)崛起的一批富商大賈們的娛樂要求,于是他們就以承包形式,邀請蒲梆班社在中路演出,這就是中路富商承辦戲班的開始,但劇種仍為蒲劇。其代表班有平遙縣的萬和班、小平遙班,及介休縣的吉慶班等。
  • 到了咸豐初年,蒲梆開始冷落下來,此時(shí)正值太平天國起義發(fā)生,義軍一部于咸豐三年八月到達(dá)山西平陽府(今臨汾市),其矛頭直指清王朝的首都北京。在這樣的歷史背景下,包括蒲劇在內(nèi)的外地劇種,很少再來中路地區(qū)演出了,致使中路地區(qū)出現(xiàn)了一個(gè)戲劇活動(dòng)相對空缺的時(shí)期,這對酷愛著戲的中路群眾,尤其是富商們來說倍感失望,于是少數(shù)人便開始邀請賦閑文人、票友以及秧歌、皮影藝人等,組織研討班子,擬創(chuàng)立自己的劇種。到了咸豐中后期,經(jīng)過眾多班子的努力研討,終于在繼承蒲梆音韻和鑼鼓經(jīng)點(diǎn)的基礎(chǔ)上,結(jié)合中路秧歌等的唱腔特點(diǎn),初步形成了中路梆子的雛形班社,并開始試點(diǎn)演出。其中具有代表性的有榆次黑店班和祁縣三慶班,參加藝人,除了滯留的蒲梆藝人、秧歌及皮影藝人外,還有吹鼓手、店員、礦工、票友等。
  • 到了同治初年,山西社會(huì)秩序好轉(zhuǎn)。新型中路梆子的出現(xiàn),也受到了更多富商財(cái)主們的青睞。于是以祁縣城城金財(cái)主為代表的太谷、榆次平遙、孝義、介休等地的財(cái)主們,先后成立了上、下聚梨園班、四喜班、四興班、四慶班等班社,他們在演出實(shí)踐中,互相學(xué)習(xí),不斷改進(jìn),使唱腔及文武場面日趨完善;又學(xué)習(xí)外地劇種管理班社的經(jīng)驗(yàn),使戲班逐步走向了正規(guī)化。戲班人員,除文武場保留中路籍藝人外,其他演員大都以高薪從蒲州聘來,所以民間有:“祁太鎦子,蒲州丸子”的諺語。其次,大商家還修建戲房院,購置蘇杭刺繡行頭,增添運(yùn)輸車輛,制定演出計(jì)劃。如戲班自負(fù)運(yùn)輸,每個(gè)臺(tái)口大都演出三天,每天上、下午,晚三開戲,戲班自辦伙食。每年農(nóng)歷十月十五日垛箱歇班,藝人放假,次年正月再來組班。班主宏觀領(lǐng)導(dǎo),具體事物由承事人、掌班人負(fù)責(zé)。戲班不屬商業(yè)性質(zhì),盈虧全由班主自負(fù)。只是每到一處,將木制的、標(biāo)有某某縣某某財(cái)主所承戲班名稱的虎牌立在前臺(tái),以示夸耀,還要在后臺(tái)粉壁墻上題筆留名。這些舞臺(tái)題筆內(nèi)容廣泛,成了我們今天研究晉劇發(fā)展史的金石之證。
  • 隨著中路梆子的日益定型,引起了中小財(cái)主和中等商人的承班興趣。他們也從蒲州請來藝人或招來兒童,成立科班。至同治末年,中路梆子班社已在山西中路、以至北路少數(shù)州縣初具規(guī)模。比較出名的新承戲班有:介休的和盛班、徐溝的五義園、太谷的四盛和班、祁縣的雙慶園、太原的郝店班、汾州府的義慶班等。出名演員有一千紅、八百黑、王彩云、云遮月、天明亮、棒杵紅,以及鼓師楊青、宋興兒,琴師彭根只等。經(jīng)常上演的劇目有:《和氏璧》、《棋盤街》、《春秋配》、《普救詩》、《御果園》、《漁家樂》、《趙家樓》、《炮烙柱》、《鋒箭頭》、《吉慶圖》、《落馬湖》、《北天門》、《撫琴》、《偷雞》、《掃雪》、及昆曲戲《草坡》、《賜副》、《慶頂珠》等。由于藝人的精湛表演,給觀眾留下了深刻的印象,至今晉中仍有“四喜班,是好戲,禿紅、吐丑、蓋陜西。人參娃娃、大嘴丑,后邊跟的一桿旗……”等戲諺流傳。不過,此時(shí)的中路梆子,在山西戲苑中仍是一枝新秀,而以金和班為首的蒲州梆子、三慶班為首的京都花腔班、鳴福班為首的江南昆曲班等,仍活躍在中路地區(qū),形成了多劇并存、爭芬斗妍的時(shí)代。
  • 可惜上述局面維持不久,一場前所未有的劫難發(fā)生了。光緒元到四年,山西與鄰省陸續(xù)遭受特大旱蟲等自然災(zāi)害,在此情況下,多數(shù)戲班停演,藝人失散或喪身,就連曾解囊資助的富商大賈也改變了初衷。到光緒六七年后,中路梆子才開始恢復(fù),起班社有原來長年包份制的娛樂性團(tuán)體,變?yōu)橐悦纤嚾顺邪?、或以?cái)主領(lǐng)銜承班的商業(yè)性經(jīng)營組織。此時(shí),搭班藝人嚴(yán)重短缺,不得不就近收留中路籍貧苦兒童加入科班培養(yǎng)使用,他們經(jīng)教學(xué)3-5月,便強(qiáng)行登臺(tái),俗稱“強(qiáng)出窩”。有的靠打罵體罰逼迫學(xué)戲,當(dāng)時(shí)比較出名的科班有榆次流村的而保和班、清源杜村的喜梨園、孟封村的小梨園等。其中二保和班,培養(yǎng)的演員最多,幾乎遍及中路各地。   輝煌時(shí)期
  • 光緒十年后,中路梆子再次興起,出現(xiàn)了中路藝人演中路戲的新氣象,使舊日那種蒲梆藝人演中路戲的局面開始改變。從光緒十五年后到清末中路梆子進(jìn)入一個(gè)輝煌時(shí)期。此時(shí),中路各地的富商、財(cái)主、職員等,再次支持中路梆子的發(fā)展,他們有的自己承班,有的做藝人承班的后臺(tái),使戲劇班社像雨后春筍般地發(fā)展起來,每個(gè)府、州、縣在同一年里, 承辦班社不下兩三個(gè),最多的為太谷、平遙兩縣,常年班子不下5個(gè)。演出活動(dòng)有廟會(huì)戲、集市戲、踩臺(tái)戲、開光戲、商行戲、開市戲、求神戲、還愿戲、祭祀戲、婚喪壽慶戲及官戲等。一般村莊,每年也唱戲一臺(tái);大型集鎮(zhèn),每年多達(dá)5-10臺(tái),中路梆子已成為中路人民群眾喜聞樂見的主要?jiǎng)》N了,而且它也隨中路商人遠(yuǎn)足張家口、包頭、歸化等地,與當(dāng)?shù)貏》N競獻(xiàn)技。中路梆子在發(fā)展過程中,由于地域關(guān)系,吸收民間藝術(shù)等成份的不同,在表演程式、演唱風(fēng)格,前場經(jīng)譜上形成了三大流派,即以太原府轄縣的上路班;汾州府轄縣的下路班;平定、遼州所轄縣的東四處班而區(qū)分。直到解放后上述三者的較小差異,合為一體。
  • 這個(gè)時(shí)期,中路出名的班次有榆次的三保和班、會(huì)音班、太谷的坤梨園,祁縣的榮升班、永盛園,平遙的同春園、祝豐園,介休的全福班、同盛園,汾州俯的春和園、如意班,孝義的長盛班、翠梨園,壽陽的小萬順園、三鴻班,盂縣的福順班、魁梨園,交城的仁義園,平定的四喜園等。北路有忻州的興盛班、峰縣的小景翠園、大同府的萬盛班、五臺(tái)縣的昌盛園、天城(鎮(zhèn))縣的合義班等。名藝人有三盞燈、二八黑、福盛生、玉石娃娃(劉玉富)、十里麻、核桃紅、玻璃翠、玉昌紅、金大丑、狗兒旦、玉印里、夜壺丑、沒骨頭、草上飛、六月鮮、五月鮮、黃芽韭、曬鞋旦、子都生,及文武場師傅任應(yīng)只、楊甲成、孫三蠻、馬鑼三、趙毛蠻、楊七成等。上演代表劇目有《北游宮》、《雁塔寺》、《葫蘆峪》、《乾坤帶》、《日月圖》、《牧虎關(guān)》、《忠孝義》、《贊王宮》、《蘆花河》、《黃河陣》、《光武興》、《南陽關(guān)》、《豫讓橋》、《烏玉帶》、《朝金鼎》、《鐵冠圖》、《奚皇莊》、《表功》、《戲叔》、《八蠟廟》、《寧武關(guān)》、《玉虎墜》等。廣大觀眾公認(rèn)的上三班好戲?yàn)樘鹊睦だ鎴@、錦梨園和祁縣的榮升班。坤梨園在班主三盞燈的帶領(lǐng)下,演的很紅,被冠以“字號(hào)班”的美名。諺云:“三盞燈,進(jìn)了城,買賣人,冒了魂……。”“三盞燈進(jìn)了村,長工放羊的歇了工。前晌看了七星廟,后晌再看凳王宮?!笨梢娧輿r之盛。   中路梆子的輝煌,還有一個(gè)標(biāo)志是,遍布城鄉(xiāng)的票兒班、自樂班。所謂票兒班,就是由商人、農(nóng)民、私墊先生等自發(fā)建立的娛樂組織,參加者稱票友,藝高的稱“合文家”,大多是業(yè)余農(nóng)閑聚集起來,自拉自唱,吸引不少觀眾。這種組織起到了義務(wù)向群眾宣傳戲劇、加深群眾熱愛戲劇的橋梁作用。所瀝富樂班,是富豪人家利用歇班機(jī)會(huì),將名藝人及文化名人請到家中一邊演唱、娛樂,一邊研討修改劇本、曲調(diào),或改進(jìn)表演招式等。這種活動(dòng)也叫“走暗場”,待成熟之后,上臺(tái)正式演出,這叫“走明場”。這種由富人、知識(shí)分子和名老藝人組成的三結(jié)合自樂班,是中路梆子發(fā)展史上的一個(gè)創(chuàng)舉。其中,成效卓著者有太原縣(今晉源鎮(zhèn))的聚文會(huì)、太谷北恍村曹家班、祁縣城渠家班等。
  • 中路梆子走向極盛之后,這時(shí)江南絲竹班、京都花腔班等基本退出了中路舞臺(tái),只有蒲梆偶爾還來,已勢頭大減。
  • 辛亥革命后,中路各縣一度動(dòng)蕩不安,有錢有勢者大都采取回避觀望態(tài)度。因此,中路梆子的承班人多改為前清衙門、鏢局遺老等人充任。同時(shí)中路籍藝人隊(duì)伍也已成長壯大,蒲梆藝人中除定居者外,其余已不再來中路搭班了。民國 5—19年(1916—1930),山西局勢相對穩(wěn)定,中路梆子又進(jìn)入第二個(gè)輝煌時(shí)期。特點(diǎn)是:   (一)班社林立,流派擴(kuò)大。此時(shí)的中路梆子,不僅扎根雁北、占領(lǐng)口外,且在河北省西部、陜西省東北部,以及省內(nèi)原平陽府、潞安府所轄的北部各縣,也發(fā)展建立了班社,形成了橫跨我國北方的山西、陜西、河北、綏遠(yuǎn)、察哈爾 5個(gè)省區(qū)的大型劇種,從而被人們稱為山西梆子。僅就中路地區(qū)30個(gè)縣來講,這個(gè)階段出現(xiàn)過的戲班就有 120余個(gè),其中壽陽最多,陸續(xù)承辦過21個(gè)。著名的上三班好戲?yàn)樘瓤h楊成齋的錦梨園、胡萬義的萬福園和徐溝縣陳玉的自誠園等。
  • (二)、名伶薈萃,競爭激烈。由于班社林立,互爭高低。民國14年后,徐溝自誠園班主陳玉,第一次從張家口調(diào)回大牛牛、二女只等坤角藝人,與本班男藝人同臺(tái)共演,引起轟動(dòng),觀者如潮。接著是河北梆子武打藝人來晉搭班,他們的真刀真槍、實(shí)打?qū)嵽盏奈涔蜈A得了觀眾的好評。再是以太谷萬福園為代表的一些班社,也不甘落后,二返蒲州,選聘新秀。這樣就使中路梆子形成了一個(gè)人才濟(jì)濟(jì)、實(shí)力強(qiáng)大、互相競爭的大好局面。此時(shí)的名藝人,中路籍的有:蓋天紅、說書紅、李子健(后唱了京戲)、十三紅、小十二紅、三兒生、天貴旦、毛毛旦、獅子黑、十七生、福義丑、彥章黑、抓心旦、有福旦、玉蘭旦、靈石旦、李陽黑、燕憲旦、灌腸紅、發(fā)財(cái)生、雞毛丑、中頭黑等;著名戲曲研究工作者有,郭維芝、裴世昌等,口外坤角有大中
  • 牛、二牛牛、二女只、極金枝、橙金梅等;文武場名師有高錫禹、楊甲成、程貽公、李萬業(yè)、萬金只、武滿倉、二丁只、馬步隆等。
  • (三)劇目繁多,文武齊備。由于人才輩出,上演的劇目多是名人手戲。常見的有《六月雪》、《鳳儀亭》、《金沙灘》、《上天臺(tái)》、《白蛇傳》、《鐵弓緣》、《百子圖》、《法門寺》、《雙官諧》、《萬佛衣》、《中梁圖》、《梅降褒》、《雙羅衫》、《十三妹》、《塔子溝》、《玉棋子》、《烈火旗》、《一捧雪》、《金錢豹》等,共 200余本、回、出。可謂文武皆能、行行不擋。   (四)演技精湛,百花齊放。此時(shí),各個(gè)班社盡展新招,各門藝人也在唱、做、念、打特技等表演方面各領(lǐng)風(fēng)騷。如三兒生開辟的小生瀟灑腔和出汗功、毛毛旦的呀呀腔、天貴旦的咳咳腔、蓋蒲州的“十不該”、“十爐香”的垛板體、獅子黑的髓譜造形、翎翎生的翎子功、彥章黑的崩頭皺紋功、自來香的蹺子功、抓心旦的臺(tái)步功、油糕旦的疊衣功、萬人迷的水袖功、少少貞的不扶手朝天蹬、鹿兒紅的紙循功、天貴旦的鼻涕功、紅梅旦的噴火功、說書紅的茶盤功、有福旦的椅子功等,都令人拍案叫絕。既給觀眾以美的享受,也為我省戲曲藝術(shù)留下了寶貴遺產(chǎn)。民諺有,“寧肯擠的扯了褲腰,不要誤了三兒生的坐窯”,“寧肯挨一頓頂門棍,不要誤了天貴旦的血手印”、“看了萬人迷,一輩子不用吃(娶)婆姨”等。
  • 從2O年代起,山西梆子由于部分老藝人健在,舞臺(tái)格局能維持男女同臺(tái)演出,故涌現(xiàn)出了太谷錦藝園等上三班好戲。民國24年(1935),以著名女藝人丁果仙為首的步云劇社,和以蓋天紅為首的唐風(fēng)劇社,分赴北京、天津、上海等地演出,大大地?cái)U(kuò)大了山西梆子的影響,也與兄弟劇種藝人交流了經(jīng)驗(yàn),豐富了自己。后來山西梆子出現(xiàn)了由男角主演逐步向女角主演轉(zhuǎn)化的局面。隨之也帶來了潛在的問題:因女子演戲更能招來觀眾、更能掙錢的影響,各地掀起了一般專門培養(yǎng)女藝人的熱潮。如太谷富慶園科班、榆次坤梨園科班、祁縣小同梨園科班、盂縣承慶園科班等,都是收的清一色女戶,進(jìn)行培訓(xùn)。就連當(dāng)時(shí)的老藝人說書紅、玉蘭旦、有福旦、五月鮮、二牛旦、蓋天紅、水仙花及名人丁果仙、彼吉仙、懿萬山等,也紛紛招收女弟子,隨班邊教邊演。所以到“七·七事變”前,山西梆子的舞臺(tái)名伶,絕大多數(shù)是坤角。如被桂桃、被桂君、被桂琴、劉桂英、程玉英、劉俊英、董翠紅、董桂花、黃彼樓、鐳蓮花、撼蓮春、牛桂英、郭鳳英、郭蘭英、冀美蓮、孫福娥、花艷君、丁艷霞、喬玉仙、張美琴、梁小云、劉芝蘭、冀蘭香、郭紅梅、馬秋仙、二奴奴、任玉珍等;男角新秀只有王銀柱、鄭雅樓、趙月樓、王正魁等極少數(shù)人。
  • 山西梆子由于演員“陰盛陽衰”,所以使許多優(yōu)秀的盔靠戲、硬功戲、武打戲以及花臉、丑角戲等。逐步停演或失傳,也使這個(gè)北方劇種特有的激昂奔放的道白、唱腔,和起伏跌宕的表演程式,逐步被婉轉(zhuǎn)悠揚(yáng)的曲調(diào)和綿綿纏纏的作派所代替,從而失去其昔日的那種陽剛之氣和鏗鏘特色。
  • 橫遭劫難
  • 閻、馮倒蔣失敗后,山西經(jīng)濟(jì)蕭條,晉鈔毛荒。山西梆子的部分班社中,由賭徒、毒品販、地痞等人把持或承辦。他們?yōu)榱藫棋X,常常利用演出機(jī)會(huì),公開放賭、銷售毒品:還教唆引誘藝人沾染嗜好,誤入歧途,腐敗風(fēng)氣傳入戲班,造成臺(tái)風(fēng)不振,藝人思想墮落、藝術(shù)水平下降,給許多藝人的生活帶來嚴(yán)重困難,以至少數(shù)坤角藝人,迭遭不幸,陷入困境,不能自拔,這在廣大人民群眾中造成了極壞的影響。以上是使山西梆子從高峰向下滑的內(nèi)因所在。然而使其慘遭摧殘的外因是日本侵略者的入侵。
  • 蘆溝橋事變后,日本軍很快入侵山西,所到之處,燒殺搶掠,無惡不作,迫使各地戲班全部解體,藝人四散,其中部分人亡命國外,部分入改行種地,部分人收縮到太原,榆次戲園之內(nèi),部分人如三兒生、蓋天紅等則受盡日軍欺凌,含恨而死。只有少數(shù)人進(jìn)入太行、晉綏、晉察冀等革命根據(jù)地,以嶄新的面貌為抗日軍民演出服務(wù)。而在日軍侵華的 8年中,敵占區(qū)廣大農(nóng)村觀眾,卻與山西梆子基本隔絕,農(nóng)村個(gè)人承班的現(xiàn)象也不復(fù)存在。直至抗戰(zhàn)勝利后,閻錫山重返太原,組織文宣隊(duì)之類,才偶爾演出,但班內(nèi)藝人受盡地方官僚、土豪等的凌侮和壓榨,哪有藝術(shù)表演可言。
  • 縱觀抗戰(zhàn)前后的10多年間,山西梆子所遭受的劫難,造成了晉劇發(fā)展史上的第一次低潮時(shí)期。
  • 中路梆子的特點(diǎn)是旋律婉轉(zhuǎn)、流暢,曲調(diào)優(yōu)美、圓潤、親切,道白清晰,具有晉中地區(qū)濃郁的鄉(xiāng)土氣息和自己獨(dú)特風(fēng)格。
  • 中路梆子淵源于蒲州梆子,清道光、咸豐年間已經(jīng)盛行。它吸收了蒲劇的許多特點(diǎn),又經(jīng)過許多藝人的豐富和發(fā)展,逐漸形成了自己的風(fēng)格??梢哉f,它是在蒲劇基礎(chǔ)上大膽突破和創(chuàng)新而形成的一種別具一格的梆子戲。
  • 近百年來,中路梆子的一些前輩、老藝人對這一劇種的發(fā)展做出了積極的貢獻(xiàn),如孟珍卿(藝名“三兒生”)、張景云(藝名“十三紅”)、高文翰(藝名“說書紅”)、喬國瑞(藝名“獅子黑”)、田桂子、毛毛旦、油樵旦等,在唱腔和做派上,不斷創(chuàng)新,不斷改進(jìn),路子越走越寬,戲越演越精。尤其是著名晉劇演員丁果仙登臺(tái)后,由于她的艱苦的戲曲舞臺(tái)實(shí)踐,在唱腔、道白、做派等方面,都有新的改進(jìn),對今日晉劇風(fēng)格的形成,起了重要作用。
  • 中路梆子最早主要活動(dòng)在太原周圍,很容易吸收兄弟劇種的長處,融會(huì)貫通。因此,這一劇種演出范圍也隨之逐步擴(kuò)大。抗日戰(zhàn)爭以前,已經(jīng)擴(kuò)展到河北西部、陜西北部、內(nèi)蒙地區(qū)。在以上地區(qū),相繼建立了固定的中路梆子劇團(tuán),演唱晉劇??谷諔?zhàn)爭中,許多中路梆子藝人參加了中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的挽救民族危亡的英勇斗爭,在晉察冀、晉綏、太行等革命根據(jù)地演出。他們不僅演傳統(tǒng)戲,而且還演現(xiàn)代戲、新編劇目。在前方和根據(jù)地公演,受到人民的贊揚(yáng),對鼓舞人民的士氣,起到一定的作用。晉綏七月劇社(中路梆子)曾隨軍到西安、成都、甘肅天水等地進(jìn)行過較長時(shí)期的演出活動(dòng)。
  • 解放以后,中路梆子劇團(tuán)逐漸增多,尤其在晉中、呂梁、太原地區(qū),差不多縣縣有專業(yè)劇團(tuán),許多村鎮(zhèn)有業(yè)余劇團(tuán)。著名劇目《打金技》已拍成電影。
  • 山西省晉劇院是山西省晉劇主要演出團(tuán)體。成立于一九五九年二月。這個(gè)劇團(tuán)演出歷史較久,多年來,培養(yǎng)了不少青年演員,積累了豐富的舞臺(tái)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn),許多優(yōu)秀演員薈萃于此,受到了山西省晉劇到好者的擁戴。
  • 山西省晉劇院設(shè)在太原,現(xiàn)有演職人員二百八十七人。這個(gè)劇院,在歷史上曾經(jīng)匯集了山西省內(nèi)晉劇的老藝人丁果仙、牛桂英、郭鳳英、梁巧云、冀美蓮等人。這些老藝人,經(jīng)過舞臺(tái)生活的千雕百鑿,形成了自己一套獨(dú)特的表演風(fēng)格、唱腔,在群眾中留有很深的印象和很高的威信。
  • 現(xiàn)在,這個(gè)劇院的著名演員有王愛愛、田桂蘭、冀平、馬玉樓、劉漢銀、郭鳳英、王寶釵等。山西省晉劇院的代表劇目有傳統(tǒng)戲《打金枝》、《含嫣》、《小宴》、《殺宮》、《算糧》等。
  • 中路梆子溯源及發(fā)展概況
  • 晉劇,原名中路梆子,它是在蒲州梆子孕育下產(chǎn)生的一個(gè)劇種,起初主要活動(dòng)在山西省中部地區(qū),即清代的太原府、汾州府及平定州所轄的各縣。后來,由于發(fā)展迅猛,流傳地區(qū)逐步擴(kuò)展,社會(huì)影響越來越大,直至成為今天山西省戲劇的代表劇種——晉劇。

字義分解

  • 讀音:zhōng,zhòng
    [ zhōng ]

    1. 和四方、上下或兩端距離同等的地位:中心。當(dāng)(dàng)中。中原。中華。

    2. 在一定范圍內(nèi),里面:暗中。房中。中飽。

    3. 性質(zhì)或等級(jí)在兩端之間的:中輟(中途停止進(jìn)行)。中等。中流砥柱。

    4. 表示動(dòng)作正在進(jìn)行:在研究中。

    5. 特指“中國”:中式。中文。

    6. 適于,合于:中看。

  • 讀音:lù

    (1)(名)道路:陸~|水~|大~|同~。

    (2)(名)路程:~很遠(yuǎn)|八千里~。

    (3)(名)(~兒)途徑;門路:生~|活~兒。

    (4)(名)條理:理~|思~|筆~。

    (5)(名)地區(qū);方面:南~貨|外~人。

    (6)(名)路線:三~進(jìn)軍|七~公共汽車。

    (7)(名)種類;等次:這一~人|哪一~病。

    (8)(名)(Lù)姓。

  • 讀音:bāng

    1.打更等用的梆子。

    2.用棍子等打;敲:奶奶拿起搟面杖要~他?!珮渖系募t棗兒吃。

    3.敲打木頭的聲音:~~~地使勁敲門。

  • 讀音:zǐ

    1.  古代指兒女,現(xiàn)專指兒子:子女。子孫。子嗣。子弟(后輩人,年輕人)。

    2.  植物的果實(shí)、種子:菜子。瓜子兒。子實(shí)。

    3.  動(dòng)物的卵:魚子。蠶子。

    4.  幼小的,小的:子雞。子畜。子城。

    5.  小而硬的顆粒狀的東西:子彈(dàn)。棋子兒。

    6.  與“母”相對:子金(利息)。子母扣。子音(輔音)。

    7.  對人的稱呼:男子。妻子。士子(讀書人)。舟子(船夫)。才子。

    8.  古代對人的尊稱;稱老師或稱有道德、有學(xué)問的人:孔子。先秦諸子。

    9.  地支的第一位,屬鼠:子丑寅卯(喻有條不紊的層次或事物的條理)。

    10.  用于計(jì)時(shí):子時(shí)(夜十一點(diǎn)至一點(diǎn))。子夜(深夜)。

    11.  封建制度五等爵位的第四等:子爵。

    12.  附加在名詞、動(dòng)詞、形容詞后,具有名詞性(讀輕聲):旗子。亂子。胖子。

    13.  個(gè)別量詞后綴(讀輕聲):敲了兩下子門。

    14.  姓。

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