漢語(yǔ)詞典

漢語(yǔ)詞語(yǔ)拼音 漢語(yǔ)解釋

中庸

拼音：zhōng yōng

注音：ㄓㄨㄥ ㄩㄥ

詞性：形容詞

結(jié)構(gòu)：中(獨(dú)體結(jié)構(gòu))庸(半包圍結(jié)構(gòu))

中庸的意思

  • 中庸詞語(yǔ)解釋?zhuān)?/h3>

    中庸zhōngyōng

    (1) 儒家的道德標(biāo)準(zhǔn)，待人接物不偏不倚，調(diào)和折中

    英
    the golden mean (of the Confucian school)

    (2) 見(jiàn)“四書(shū)”

    英
    The Doctrine of the Mean

    (3) 德才平常;(hao86.com好工具)中材

    例
    材能不及中庸?！?/span>漢·賈誼《過(guò)秦論》
    英
    mediare

  • 什么是中庸引證解釋?zhuān)?/h3>

    ⒈ 儒家的政治、哲學(xué)思想。主張待人、處事不偏不倚，無(wú)過(guò)無(wú)不及。

    引《論語(yǔ)·雍也》：“中庸之為德也，其至矣乎?！?br />何晏集解：“庸，常也，中和可常行之道?！?br />唐柳宗元《祭呂衡州溫文》：“洎乎獲友君子，乃知適於中庸，削去邪雜，顯陳直正。”
    明姚士麟《見(jiàn)只編》卷中：“但恐違中庸，行怪不可率?！?br />李大釗《民彝與政治》：“判其曲直，辨其誠(chéng)偽，校其得失，衡其是非，必可修一中庸之道?！?/span>

    ⒉ 指平庸、妥協(xié)、保守、不求上進(jìn)。

    引魯迅《華蓋集·通訊》：“惰性表現(xiàn)的形式不一，而最普通的，第一是聽(tīng)天任命，第二就是中庸?！?/span>

    ⒊ 中等；平常。

    引《荀子·王制》：“元惡不待教而誅，中庸民不待政而化。”
    北齊顏之推《顏氏家訓(xùn)·教子》：“上智不教而成，下愚雖教無(wú)益；中庸之人，不教不知也?！?br />唐劉知幾《史通·品藻》：“上智、中庸等差有敘?！?/span>

    ⒋ 指中等、平庸的人。

    引《文選·賈誼＜過(guò)秦論＞》：“材能不及中庸?！?br />李善注：“言不及中等庸人也?！?br />《晉書(shū)·高光傳論》：“下士競(jìng)而文，中庸靜而質(zhì)。”
    清俞樾《茶香室續(xù)鈔·三階》：“言人有三等，賢、愚、中庸?！?/span>

  • 中庸國(guó)語(yǔ)詞典：

    待人處事不偏不倚，無(wú)過(guò)無(wú)不及。

    如：「人到中年，身材也中庸起來(lái)?！?/p>

  • 中庸詞語(yǔ)翻譯

    英語(yǔ)
    the Doctrine of the Mean, one of the Four Books
    德語(yǔ)
    M??igung (S)?, moderat (Adj)?
    法語(yǔ)
    Zhong Yong

    • 網(wǎng)絡(luò)解釋?zhuān)?/h3>

    中庸 （漢語(yǔ)詞語(yǔ)）

  • 中庸，儒家的道德標(biāo)準(zhǔn)，中庸，中用，庸古同用。 待人接物保持中正平和，因時(shí)制宜、因物制宜、因事制宜、因地制宜，儒家的理論根源源于人性。出自《論語(yǔ)·雍也》：“中庸之為德也，其至矣乎?！?何晏 集解：“庸，常也，中和可常行之道?！?/li>
  • 《中庸》是儒家經(jīng)典的《四書(shū)》之一。原是《禮記》第三十一篇，內(nèi)文的寫(xiě)成約在戰(zhàn)國(guó)末期至西漢之間，作者是誰(shuí)尚無(wú)定論，一說(shuō)是孔伋所作（子思著《中庸》），載于另一說(shuō)是秦代或漢代的學(xué)者所作。宋朝的儒學(xué)家對(duì)中庸非常推崇而將其從《禮記》中抽出獨(dú)立成書(shū)，朱熹則將其與《論語(yǔ)》、《孟子》、《大學(xué)》合編為《四書(shū)》。

中庸的近反義詞

近義詞

反義詞

  • 他的做事原則是不離中庸之道，所以無(wú)大成就。
  • 新聞?dòng)浾咭獔?jiān)持不偏不倚、公正客觀的“中庸之道”。
  • 凡事應(yīng)該講求中庸之道，過(guò)猶不及，于事無(wú)益。
  • “做人穩(wěn)穩(wěn)重重，講求中庸之道，明哲保身”是馬鴻賓的處世哲學(xué)。
  • 不尊德性，則學(xué)問(wèn)從而不道;不致廣大，則精微無(wú)所立其誠(chéng)；不極高明，則擇乎中庸失時(shí)措之宜矣。
  • 在論述國(guó)與國(guó)之間的關(guān)系時(shí)，樸槿惠引用《中庸》“君子之道，譬如行遠(yuǎn)必自邇，譬如登高必自卑”，說(shuō)國(guó)家之間的相處需要君子之道。
  • 用中庸拒絕極端；用務(wù)實(shí)發(fā)揮影響；用冷靜選擇決策；用自覺(jué)端正態(tài)度；用勇氣拋棄包袱；用真心追隨智慧。
  • ‘樂(lè)音有不同的層次，低層次的樂(lè)音悖逆天道中庸的原則，對(duì)人性的宣泄毫無(wú)節(jié)制，會(huì)引導(dǎo)人走向頹靡或暴戾的極端，最終毀滅人性，是亡國(guó)之音。
  • 因?yàn)楸M管?chē)?guó)人在歷史上即有不偏不倚崇尚中庸之道的傳統(tǒng)，后世之人也常言看待人物和事物應(yīng)該一分為二，但從一個(gè)極端走向另一個(gè)極端而引發(fā)嚴(yán)重后果的事例卻又屢見(jiàn)不鮮。
  • “回之為人也，擇乎中庸，得一善，則拳拳服膺而弗失之矣。

字義分解

  • 中讀音：zhōng,zhòng
    [ zhōng ]

    1. 和四方、上下或兩端距離同等的地位：中心。當(dāng)（dàng）中。中原。中華。

    2. 在一定范圍內(nèi)，里面：暗中。房中。中飽。

    3. 性質(zhì)或等級(jí)在兩端之間的：中輟（中途停止進(jìn)行）。中等。中流砥柱。

    4. 表示動(dòng)作正在進(jìn)行：在研究中。

    5. 特指“中國(guó)”：中式。中文。

    6. 適于，合于：中看。

  • 庸讀音：yōng

    (1)（形）平凡；不高明：～才｜～醫(yī)｜～凡｜附～｜昏～｜平～。

    (2)（形）（動(dòng)）用（用于否定式）：無(wú)～細(xì)述｜無(wú)～諱言｜無(wú)～贅述。

    (3)（形）（助）疑問(wèn)詞；表示反問(wèn)；豈：～有濟(jì)乎｜～可棄乎？

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