漢語詞語拼音 漢語解釋
鄭衛(wèi)之音
鄭衛(wèi)之音的意思
春秋·戰(zhàn)國時鄭·衛(wèi)兩國的民間音樂。因不同于雅樂，曾被儒家斥為“亂世之音”。
泛指淫靡的音樂。
指(hao86.com好工具)靡麗的文風(fēng)。
⒈ 春秋戰(zhàn)國時鄭衛(wèi)兩國的民間音樂。因不同于雅樂，曾被儒家斥為“亂世之音”。
引《禮記·樂記》：“鄭衞之音，亂世之音也?！?/span>
⒉ 泛指淫靡的音樂。
引《后漢書·循吏傳序》：“﹝光武﹞身衣大練，色無重采，耳不聽鄭衞之音，手不持珠玉之玩?！?br />明劉元卿《賢奕編·家閑》：“出入無得入茶房酒肆，市巷之語、 鄭衞之音，未嘗一經(jīng)於耳?！?/span>
⒊ 指靡麗的文風(fēng)。 北齊顏之推《顏氏家訓(xùn)·文章》：“吾家世文章，甚為典正，不從流俗。
引梁孝元在藩邸時，撰《西府新文紀(jì)》，無一篇見録者，亦以不偶於世，無鄭衛(wèi)之音故也?！?br />參見“鄭聲”。解釋：鄭衛(wèi)：指春秋時的鄭國和衛(wèi)國。指春秋戰(zhàn)國時鄭、衛(wèi)等國的民間音樂。出處：《禮記·樂記》：“魏文侯問于子夏曰：‘吾端冕而聽古樂，則惟恐臥；聽鄭衛(wèi)之音，則不知倦。敢問古樂之如彼，何也？新樂之如此，何也？’”
本指春秋戰(zhàn)國時鄭、衛(wèi)等國的民間音樂，因儒家認(rèn)為其音淫靡，不同于雅樂，故斥之為淫聲。《禮記．樂記》：「鄭衛(wèi)之音，亂世之音也。」《漢書．卷二二．禮樂志》：「惟世俗奢泰文巧，而鄭衛(wèi)之音興?！挂沧鳌膏嵭l(wèi)之曲」、「鄭衛(wèi)之聲」。
【解釋】鄭衛(wèi)：指春秋時的鄭國和衛(wèi)國。指春秋戰(zhàn)國時鄭、衛(wèi)等國的民間音樂。
【出處】《禮記·樂記》：“魏文侯問于子夏曰：‘吾端冕而聽古樂，則惟恐臥；聽鄭衛(wèi)之音，則不知倦。敢問古樂之如彼，何也？新樂之如此，何也？’”
【示例】明·劉元卿《賢奕編·家閑》：“出入無得入茶房酒肆，市巷之語，鄭衛(wèi)之音，未嘗一經(jīng)于耳。”
【近義詞】鄭衛(wèi)之曲、靡靡之音、濮上之音
【語法】鄭衛(wèi)之音作賓語；指淫樂。
字義分解
(1)（名）周朝國名；在今河南新鄭一帶。
(2)（名）姓。
(1)（動）防護(hù)；保衛(wèi)。
(2)（名）明代駐兵的地點(diǎn)；駐軍人數(shù)比“所”多；后來只用于地名：威海～兵。
(3)（名）周朝國名；在今河北南部和河南北部一帶。
(4)姓。
1. 助詞，表示領(lǐng)有、連屬關(guān)系：赤子之心。
2. 助詞，表示修飾關(guān)系：緩兵之計。不速之客。莫逆之交。
3. 用在主謂結(jié)構(gòu)之間，使成為句子成分：“大道之行也，天下為公”。
4. 代詞，代替人或事物：置之度外。等閑視之。
5. 代詞，這，那：“之二蟲，又何知”。
6. 虛用，無所指：久而久之。
7. 往，到：“吾欲之南海”。
(1)（名）聲音：～響｜～樂｜口～｜雜～。
(2)（名）消息：佳～｜～信。
(3)（名）指音節(jié)：單～詞。
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