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漢語(yǔ)詞典

漢語(yǔ)詞語(yǔ)拼音 漢語(yǔ)解釋

yuánjué

緣覺(jué)

緣覺(jué)

拼音：yuán jué

注音：ㄩㄢˊ ㄐㄩㄝˊ

結(jié)構(gòu)：緣(左右結(jié)構(gòu))覺(jué)(上下結(jié)構(gòu))

緣覺(jué)的意思

  • 詞語(yǔ)解釋?zhuān)?/h3>
    一【好工具h(yuǎn)ao86.com】種佛教修行者所證得的果位。

  • 引證解釋?zhuān)?/h3>

    ⒈ 佛教語(yǔ)。梵語(yǔ)Pratyeka－buddha。舊譯為辟支佛，意譯為緣覺(jué)，也作獨(dú)覺(jué)。一般謂出于佛世，觀十二因緣而得悟者為緣覺(jué)；出于無(wú)佛世，觀外緣而無(wú)師自悟者為獨(dú)覺(jué)。

    引唐湛然《止觀輔行傳弘決》卷九之三：“出值佛世，聞因緣法，名為緣覺(jué)。出無(wú)佛世，自然得悟，名為獨(dú)覺(jué)?！?br />唐呂巖《敲爻歌》：“聲聞緣覺(jué)冰消散，外道修羅縮項(xiàng)驚?！?br />唐希運(yùn)《傳心法要》卷四：“觀因緣而悟者，謂之緣覺(jué)?！?br />呂澂《中國(guó)佛學(xué)源流略講》第五講：“依佛家無(wú)常說(shuō)，應(yīng)該講遷，現(xiàn)在反講不遷，正是針對(duì)聲聞緣覺(jué)執(zhí)著無(wú)常不懂得真正的意義者而言?！?/span>

  • 國(guó)語(yǔ)詞典：

    一種佛教修行者所證得的果位。這種果位是阿羅漢中的一類(lèi)，不從佛陀或其他人那里聽(tīng)聞佛法，由自己的努力了悟四圣諦、證涅槃。另外他也不對(duì)他人宣說(shuō)自己證悟的真理，所以不能成為人天導(dǎo)師。緣覺(jué)是梵語(yǔ)辟支佛的意譯，唐僧慧苑認(rèn)為，辟支佛意譯作緣覺(jué)是錯(cuò)誤的，應(yīng)譯作獨(dú)覺(jué)才正確。

    • 網(wǎng)絡(luò)解釋?zhuān)?/h3>

    緣覺(jué)

  • 梵語(yǔ)pratyeka-buddha，巴利語(yǔ)pacceka-buddha。音譯缽剌醫(yī)迦佛陀、畢勒支底迦佛、辟支迦佛、貝支迦佛、辟支佛。又作獨(dú)覺(jué)、緣一覺(jué)、因緣覺(jué)。為二乘之一，三乘之一。指獨(dú)自悟道之修行者。即于現(xiàn)在身中，不稟佛教，無(wú)師獨(dú)悟，性樂(lè)寂靜而不事說(shuō)法教化之圣者。聲聞與緣覺(jué)，稱(chēng)為二乘；若共菩薩，則為三乘。

  • 他明白，想救回妹妹，就要先打聽(tīng)是誰(shuí)帶走了妹妹，這個(gè)問(wèn)題星緣覺(jué)得杜老頭會(huì)知道的。
  • 我今發(fā)心，不為自求，人天福報(bào)，聲聞緣覺(jué)，乃至權(quán)乘，諸位菩薩，惟依最上乘發(fā)菩提心，愿與法界眾生一時(shí)同得阿耨多羅三藐三菩提。
  • 最后，總算問(wèn)出了個(gè)荒信兒——緣覺(jué)“可能”。
  • 外三乘是聲聞乘、緣覺(jué)乘、菩薩乘，是指阿羅漢、辟支佛、菩薩所行之四諦、十二因緣、六度萬(wàn)行等法，泛指顯教。
  • 辟支佛有獨(dú)覺(jué)和緣覺(jué)之別，無(wú)佛出世時(shí)，修行人，在深山穹谷中靜坐，春觀百花開(kāi)，秋看黃葉落，而悟道者，為獨(dú)覺(jué)。
  • 先修發(fā)心、懺悔我今發(fā)心，不為自求人天福報(bào)、聲聞、緣覺(jué)，乃至權(quán)乘諸位菩薩。
  • 又聲聞、緣覺(jué)相較，則有五同六異之說(shuō)，五同即見(jiàn)理同，同見(jiàn)生空之理。

字義分解

  • 緣讀音：yuán

    1. ?因由，因?yàn)椋壕売?。緣何（為何，因何）。緣故。緣起?/p>

    2. ?宿命論認(rèn)為人與人之間命中注定的遇合機(jī)會(huì)，泛指人與人或人與事物之間發(fā)生聯(lián)系的可能性：緣分（fèn）?；?。姻緣。一面之緣。

    3. ?沿，順著：緣法（沿襲舊法）。緣木求魚(yú)。

    4. ?邊：邊緣。

  • 覺(jué)讀音：jué,jiào
    [ jué ]

    1. 人或動(dòng)物的器官受刺激后對(duì)事物的感受辨別：感覺(jué)。知覺(jué)。觸覺(jué)。視覺(jué)。覺(jué)察。

    2. 醒悟：覺(jué)悟。覺(jué)醒?！坝X(jué)今是而昨非”。

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