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漢語(yǔ)詞典

漢語(yǔ)詞語(yǔ)拼音 漢語(yǔ)解釋

wéilùn

唯理論

唯理論

拼音:wéi lǐ lùn

注音:ㄨㄟˊ ㄌ一ˇ ㄌㄨㄣˋ

結(jié)構(gòu):(左右結(jié)構(gòu))(左右結(jié)構(gòu))(左右結(jié)構(gòu))

唯理論的意思

  • 詞語(yǔ)解釋:

    一譯“理性主義”。一hao86.com種認(rèn)識(shí)論的學(xué)說。同“經(jīng)驗(yàn)論”相對(duì)。只承認(rèn)理性認(rèn)識(shí)的可靠性。由于在認(rèn)識(shí)對(duì)象上的看法不同,因而形成唯物主義的唯理論和唯心主義的唯理論。
  • 引證解釋:

    ⒈ 認(rèn)識(shí)論中的一派,同“經(jīng)驗(yàn)論”相對(duì),片面夸大理性認(rèn)識(shí)的作用,認(rèn)為理性是獲得知識(shí)的唯一泉源,否認(rèn)理性認(rèn)識(shí)要依賴于感性經(jīng)驗(yàn)。

    毛澤東《實(shí)踐論》:“哲學(xué)史上有所謂‘唯理論’一派,就是只承認(rèn)理性的實(shí)在性,不承認(rèn)經(jīng)驗(yàn)的實(shí)在性,以為只有理性靠得住,而感覺的經(jīng)驗(yàn)是靠不住的,這一派的錯(cuò)誤在于顛倒了事實(shí)?!?/span>

  • 網(wǎng)絡(luò)解釋:

    唯理論

  • 唯理論又稱“理性主義”。與“經(jīng)驗(yàn)論”相對(duì)。舊哲學(xué)認(rèn)識(shí)論中的一派。它只承認(rèn)理性認(rèn)識(shí)的可靠性,貶低感性認(rèn)識(shí)的重要意義,否認(rèn)理性認(rèn)識(shí)依賴于感性經(jīng)驗(yàn)。有唯心主義唯理論和唯物主義唯理論之分。唯心主義唯理論的代表有柏拉圖、笛卡爾等。柏拉圖把神秘的“理念”作為世界的本質(zhì)和基礎(chǔ),根本否認(rèn)物質(zhì)世界的獨(dú)立存在,否認(rèn)客觀世界是認(rèn)識(shí)的對(duì)象和來源,認(rèn)為一切真實(shí)的知識(shí),只是不朽的靈魂對(duì)理念的回憶。笛卡爾認(rèn)為,理性本身所固有的“天賦觀念”是知識(shí)的源泉,從感性經(jīng)驗(yàn)中獲得的知識(shí)是不可靠的,唯有理性才能提供可靠的知識(shí);理性是真理的最高評(píng)判者。荷蘭哲學(xué)家斯賓諾莎是唯物主義唯理論的代表。他承認(rèn)客觀事物及其規(guī)律的實(shí)在性,但認(rèn)為感性知識(shí)不可靠,只有理性直觀和推理才能把握事物規(guī)律,得到可靠知識(shí)。唯物主義唯理論在反對(duì)宗教信仰高于知識(shí)的斗爭(zhēng)中具有進(jìn)步作用,但片面夸大理性,割裂理性對(duì)感性的依賴關(guān)系,會(huì)導(dǎo)致把理性推向主觀自生的唯心主義泥坑。所以,它在認(rèn)識(shí)論的全體上是錯(cuò)誤的。辯證唯物主義認(rèn)識(shí)論,堅(jiān)持唯物主義反映論,駁斥了唯心主義唯理論;堅(jiān)持在實(shí)踐基礎(chǔ)上感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí)的辯證統(tǒng)一,克服了唯物主義唯理論的形而上學(xué)片面性。
  • 在十七世紀(jì),西方哲學(xué)發(fā)生了認(rèn)識(shí)論的轉(zhuǎn)向,出現(xiàn)了唯理論和經(jīng)驗(yàn)論。
  • 在近代,實(shí)體問題成為經(jīng)驗(yàn)論與唯理論關(guān)注的焦點(diǎn)之一。
  • 無論是經(jīng)驗(yàn)論,還是唯理論,對(duì)于知識(shí)的公共性則只當(dāng)作一個(gè)隱含的假定,并未予以重視。
  • 他們將這些觀點(diǎn)與宗教神秘主義緊密地結(jié)合起來,從而對(duì)后世哲學(xué)的“邏各斯”、理念論、唯理論、唯心論乃至宗教哲學(xué)等思想產(chǎn)生了重要影響。
  • 前者是英國(guó)經(jīng)驗(yàn)論哲學(xué)的杰出代表,后者是德國(guó)古典哲學(xué)的開創(chuàng)者以及英國(guó)經(jīng)驗(yàn)論與大陸唯理論哲學(xué)的總結(jié)者。
  • 經(jīng)驗(yàn)論最后走向了懷疑主義和不可知論,唯理論往往要求助于上帝才能保證知識(shí)的客觀性。
  • 其唯科學(xué)性的哲學(xué)特征,是近代唯理論、現(xiàn)代科學(xué)哲學(xué)、現(xiàn)代結(jié)構(gòu)主義縱橫作用,交互影響的結(jié)果。
  • 它著眼于強(qiáng)調(diào)人的精神的主動(dòng)性,是近代唯理論和先驗(yàn)論哲學(xué)的先驅(qū)。
  • 上周日晚些時(shí)候這股狂熱在印度北部的一些城市開始,之后迅速席卷印度全國(guó),其中包括首都新德里,其勢(shì)頭正如唯理論者和非信徒所形容的"大癲狂"。
  • 經(jīng)驗(yàn)論、唯理論和解釋派哲學(xué)分別聚焦于交際的三個(gè)不同環(huán)節(jié):作者、文本、讀者,同時(shí)還產(chǎn)生了相對(duì)應(yīng)的翻譯觀。

字義分解

  • 讀音:wéi

    (1)(副)同“惟”。

    (2)(副)〈書〉表示答應(yīng)的詞。

  • 讀音:lǐ

    (1)治玉。

    (2)(名)物質(zhì)組織的條紋;紋理。

    (3)(名)道理;事理。

    (4)(名)自然科學(xué);有時(shí)特指物理學(xué)。

    (5)(名)管理;辦理。

    (6)(動(dòng))整理;使整齊:~發(fā)|~一~書籍。

    (7)(動(dòng))對(duì)別人的言語(yǔ)行動(dòng)表示態(tài)度;表示意見(多用于否定):路上碰見了;誰(shuí)也沒~誰(shuí)|置之不~。

    (8)(Lǐ)姓。

  • 讀音:lùn,lún
    [ lùn ]

    1. 分析判斷事物的道理:論斷。論點(diǎn)。論辯。論據(jù)。論者。議論。討論。辯論。

    2. 分析闡明事物道理的文章、理論和言論:理論。輿論。專論。社論。

    3. 學(xué)說,有系統(tǒng)的主張:系統(tǒng)論。

    4. 看待:一概而論。

    5. 衡量,評(píng)定:論罪。論功行賞。

    6. 按照:論件。論資排輩。

    7. 姓。

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