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漢語(yǔ)詞典

漢語(yǔ)詞語(yǔ)拼音 漢語(yǔ)解釋

chéngzhāi

誠(chéng)齋體

誠(chéng)齋體

拼音:chéng zhāi tǐ

注音:ㄔㄥˊ ㄓㄞ ㄊ一ˇ

結(jié)構(gòu):誠(chéng)(左右結(jié)構(gòu))(上下結(jié)構(gòu))(左右結(jié)構(gòu))

誠(chéng)齋體的意思

  • 詞語(yǔ)解釋:

    誠(chéng)齋體因楊萬(wàn)里而得名。楊Hao86.com萬(wàn)里號(hào)誠(chéng)齋,故稱為誠(chéng)齋體。
  • 引證解釋:

    ⒈ 南宋詩(shī)人楊萬(wàn)里,號(hào)誠(chéng)齋,自創(chuàng)平易自然、清新活潑的詩(shī)體,時(shí)人號(hào)為“誠(chéng)齋體”。參閱宋楊萬(wàn)里《〈誠(chéng)齋江湖集〉序》、《〈誠(chéng)齋荊溪集〉序》, 宋嚴(yán)羽《滄浪詩(shī)話·詩(shī)體》。

  • 網(wǎng)絡(luò)解釋:

    誠(chéng)齋體

  • 誠(chéng)齋體因楊萬(wàn)里而得名。楊萬(wàn)里號(hào)誠(chéng)齋,故稱為誠(chéng)齋體。他的詩(shī)歌學(xué)習(xí)江西詩(shī)派,最后擺脫前人的束縛而自成一家,取得了更高的成就。誠(chéng)齋體的風(fēng)格特征是活潑自然,饒有諧趣,形成誠(chéng)齋體的要素之一是詩(shī)人把自己的主觀情感最大程度地投射在客觀事物上。要素之二是楊萬(wàn)里做詩(shī)想象奇特,但是不用奇奧生僻的字句,卻用淺近明白的語(yǔ)言和流暢直至的章法,近于口語(yǔ)。

字義分解

  • 誠(chéng)讀音:chéng

    (1)(形)真實(shí)的(心意):~心~意|開~布公。

    (2)(副)〈書〉實(shí)在;的確:~然。

  • 讀音:zhāi

    (1)(動(dòng))齋戒。

    (2)(名)信仰佛教、道教等宗教的人所吃的素食。

    (3)(動(dòng))舍飯給僧人:~僧。

    (4)(名)屋舍:書~|新~。

  • 讀音:tǐ,tī
    [ tǐ ]

    1. 人、動(dòng)物的全身:身體。體重。體溫。體質(zhì)。體征(醫(yī)生在檢查病人時(shí)所發(fā)現(xiàn)的異常變化)。體能。體貌。體魄(體格和精力)。體育。體無(wú)完膚。

    2. 身體的一部分:四體。五體投地。

    3. 事物的本身或全部:物體。主體。群體。

    4. 物質(zhì)存在的狀態(tài)或形狀:固體。液體。體積。

    5. 文章或書法的樣式、風(fēng)格:體裁(文學(xué)作品的表現(xiàn)形式,可分為詩(shī)歌,散文,小說(shuō),戲劇等)。文體(文章的體裁,如“騷體”、“駢體”、“舊體詩(shī)”)。字體。

    6. 事物的格局、規(guī)矩:體系。體制。

    7. 親身經(jīng)驗(yàn)、領(lǐng)悟:體知(親自查知)。體味。身體力行(xíng )。

    8. 設(shè)身處地為人著想:體諒。體貼。體恤。

    9. 與“用”相對(duì)?!绑w”與“用”是中國(guó)古典哲學(xué)的一對(duì)范疇,指“本體”和“作用”。一般認(rèn)為“體”是最根本的、內(nèi)在的;“用”是“體”的外在表現(xiàn)。

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