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chéngzhūxuépài

程朱學(xué)派

程朱學(xué)派

拼音:chéng zhū xué pài

注音:ㄔㄥˊ ㄓㄨ ㄒㄩㄝˊ ˙ㄆㄞ

程朱學(xué)派的意思

  • 詞語解釋:

    1.宋代理學(xué)的主要派別。首創(chuàng)者為北宋程顥﹑(好工具h(yuǎn)ao86.com)程頤﹐集大成者為南宋朱熹。他們提倡性理﹐認(rèn)為理為宇宙之本原﹐人性為理的體現(xiàn)。主張為學(xué)之道在"窮天理﹐去人欲"﹐其方法為"居敬窮理"﹐既作"敬"的修養(yǎng)功夫﹐又窮天下萬物之理以致知。因?yàn)樗麄兊膶W(xué)說基本一致﹐后人稱之為程朱學(xué)派﹐也稱程朱理學(xué)。由于封建統(tǒng)治階級(jí)的大力提倡﹐該學(xué)派曾長(zhǎng)期保持思想上的統(tǒng)治地位。
  • 引證解釋:

    ⒈ 宋代理學(xué)的主要派別。首創(chuàng)者為北宋程顥、程頤,集大成者為南宋朱熹。他們提倡性理,認(rèn)為理為宇宙之本原,人性為理的體現(xiàn)。主張為學(xué)之道在“窮天理,去人欲”,其方法為“居敬窮理”,既作“敬”的修養(yǎng)功夫,又窮天下萬物之理以致知。因?yàn)樗麄兊膶W(xué)說基本一致,后人稱之為程朱學(xué)派,也稱程朱理學(xué)。由于封建統(tǒng)治階級(jí)的大力提倡,該學(xué)派曾長(zhǎng)期保持思想上的統(tǒng)治地位。

  • 成語解釋

    【解釋】宋 代理學(xué)的主要派別。首創(chuàng)者為 北宋 程顥 、 程頤 ,集大成者為 南宋 朱熹 。他們提倡性理,認(rèn)為理為宇宙之本原,人性為理的體現(xiàn)。主張為學(xué)之道在“窮天理,去人欲”,其方法為“居敬窮理”,既作“敬”的修養(yǎng)功夫,又窮天下萬物之理以致知。因?yàn)樗麄兊膶W(xué)說基本一致,后人稱之為 程 朱 學(xué)派,也稱 程 朱 理學(xué)。由于封建統(tǒng)治階級(jí)的大力提倡,該學(xué)派曾長(zhǎng)期保持思想上的統(tǒng)治地位。

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    網(wǎng)絡(luò)解釋:

    程朱學(xué)派

  • 程朱學(xué)派,北宋二程(顥、頤)和南宋朱熹理學(xué)派別的合稱。又稱“程朱理學(xué)”。與心學(xué)(陸王學(xué)派)對(duì)立。朱熹集濂學(xué)、關(guān)學(xué)、洛學(xué)之大成。斷言“理”先天地而生,是宇宙萬物的本源,并賦予倫理的屬性。謂:“宇宙之間,一理而已??其張之為三綱,其紀(jì)之為五常?!保ā吨煳墓募ぷx大紀(jì)》)遂將封建“三綱五常”抬到“天理”的高度。繼承發(fā)展張載、二程人性觀點(diǎn),認(rèn)為人性是“天地之性”與“氣質(zhì)之性”,人心是“道心”與“人心”的雙重構(gòu)成,故教育作用即是“復(fù)性”和“盡心”,不僅要變化先天的“氣質(zhì)”之偏以恢復(fù)“天地之性”,而且要消除后天的物欲和私欲對(duì)“人心”的蔽障,而使“道心常為一身之主,而人心每聽命焉”(《中庸章句序》)。

字義分解

  • 讀音:chéng

    (1)(名)規(guī)矩;法則:章~|~式(一定的格式)。

    (2)(名)程序:議~|課~。

    (3)(名)(旅行的)道路;一段路:啟~|送你一~。

    (4)(名)路程:里~碑|射~|行~。

    (5)(名)姓。

  • 讀音:zhū
    [ zhū ]

    1. 紅色:朱紅。朱批。朱筆。朱文(印章上的陽(yáng)文)。朱門(紅漆大門,舊時(shí)指豪富人家)。

    2. 礦物名:朱砂(無機(jī)化合物,中醫(yī)用于鎮(zhèn)靜劑。亦稱“辰砂”、“丹砂”)。朱墨。

    3. 姓。

  • 學(xué)讀音:xué

    (1)(動(dòng))學(xué)習(xí):~書法。

    (2)(動(dòng))模仿:鸚鵡~舌|~得很像。

    (3)(名)學(xué)問:博~|才疏~淺|治~。

    (4)(名)指學(xué)科:化~|數(shù)~|新~。

    (5)(名)學(xué)校:小~|大~。

  • 讀音:pài

    1. ?水的支流:九派(指長(zhǎng)江支流之多)。

    2. ?一個(gè)系統(tǒng)的分支:派系。派別。派性。黨派。

    3. ?作風(fēng),風(fēng)度:正派。氣派。派勢(shì)。派頭。

    4. ?分配,指定:派赴。派駐。派遣。委派。

    5. ?指摘:派不是。

    6. ?量詞(①用于派別,如“兩派的意見爭(zhēng)論不休”;②用于景色、氣象、語言等,前面用“一”字,如“一派胡言”、“好一派北國(guó)風(fēng)光”)。

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