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漢語(yǔ)詞典

漢語(yǔ)詞語(yǔ)拼音 漢語(yǔ)解釋

gōng

宮體

宮體

拼音:gōng tǐ

注音:ㄍㄨㄥ ㄊ一ˇ

結(jié)構(gòu):(上下結(jié)構(gòu))(左右結(jié)構(gòu))

宮體的意思

  • 詞語(yǔ)解釋?zhuān)?/h3>
    南朝梁代以太子蕭綱(后為梁簡(jiǎn)文帝)為中心形成的一種宮廷詩(shī)風(fēng)。代表作家為蕭綱及其周?chē)男飒c76、徐陵父子和庾肩吾、庾信父子等。他們的詩(shī)大多描寫(xiě)閨怨和女子舉止情態(tài),文筆纖巧,辭藻冶艷,講求聲律。后世多以為其格調(diào)低下,不hAo86.com足取。

  • 引證解釋?zhuān)?/h3>

    ⒈ 一種描寫(xiě)宮廷生活的詩(shī)體。始于南朝梁簡(jiǎn)文帝,主要作者有徐摛、徐陵、庾肩吾、庾信等人。作品內(nèi)容多寫(xiě)宮廷生活和男女私情,形式上追求詞藻靡麗,華而不實(shí),時(shí)稱(chēng)宮體。后世因稱(chēng)艷情詩(shī)為宮體。

    《梁書(shū)·簡(jiǎn)文帝紀(jì)》:“﹝簡(jiǎn)文帝﹞雅好題詩(shī),其序云:‘余七歲有詩(shī)癖,長(zhǎng)而不倦。’然偶傷於輕艷,當(dāng)時(shí)號(hào)曰:‘宮體’?!?br />《隋書(shū)·經(jīng)籍志四》:“梁簡(jiǎn)文之在東宮,亦好篇什,清辭巧製,止乎衽席之間;雕琢蔓藻,思極閨闈之內(nèi)。后生好事,遞相放習(xí),朝野紛紛,號(hào)為宮體。”
    唐皮日休《孫發(fā)百篇將游天臺(tái)請(qǐng)?jiān)娰?zèng)行因以送之》:“百篇宮體喧金屋,一日官銜下玉除?!?br />清龔自珍《后庭宴·用南唐人韻》詞:“蠻箋宮體閒鈔,他日誤卿幽獨(dú)?!?br />采疇《<謝亦囂詩(shī)集>序》:“六朝至陳隋之間,創(chuàng)為宮體,詩(shī)教為之一變,率皆浮靡之詞,華而不實(shí),與性情相漓。”

  • 國(guó)語(yǔ)詞典:

    一種詩(shī)體。梁簡(jiǎn)文帝雅好題詩(shī),然傷于輕艷,當(dāng)時(shí)號(hào)為「宮體」。后世多用以指艷體詩(shī)詞。

  • 網(wǎng)絡(luò)解釋?zhuān)?/h3>

    宮體

  • 南朝梁簡(jiǎn)文帝(蕭綱)時(shí)形成的一種描寫(xiě)宮廷生活的詩(shī)體。作者以梁簡(jiǎn)文帝為首,大都描繪聲色,是當(dāng)時(shí)統(tǒng)治階級(jí)荒淫生活的反映。這類(lèi)詩(shī)歌,大多以濃艷富麗、雕琢精巧的語(yǔ)言,描寫(xiě)男女私情,描寫(xiě)女性的外貌、服飾、神態(tài)、舉止,甚至描寫(xiě)男色,有的充滿(mǎn)了色情的味道。

字義分解

  • 讀音:gōng

    1.帝后太子等居住的房屋:~殿。行~。故~。東~。

    2.神話(huà)中神仙居住的房屋:天~。龍~。月~。蟾~。

    3.廟宇的名稱(chēng):碧霞~。雍和~。

    4.群眾文化活動(dòng)或娛樂(lè)用的房屋的名稱(chēng):少年~。民族~。勞動(dòng)人民文化~。

    5.指子宮:~頸。刮~?!庠?。

    6.姓。

    7.古代五音之一,相當(dāng)于簡(jiǎn)譜的“1”。見(jiàn)〖五音〗。

  • 讀音:tǐ,tī
    [ tǐ ]

    1. 人、動(dòng)物的全身:身體。體重。體溫。體質(zhì)。體征(醫(yī)生在檢查病人時(shí)所發(fā)現(xiàn)的異常變化)。體能。體貌。體魄(體格和精力)。體育。體無(wú)完膚。

    2. 身體的一部分:四體。五體投地。

    3. 事物的本身或全部:物體。主體。群體。

    4. 物質(zhì)存在的狀態(tài)或形狀:固體。液體。體積。

    5. 文章或書(shū)法的樣式、風(fēng)格:體裁(文學(xué)作品的表現(xiàn)形式,可分為詩(shī)歌,散文,小說(shuō),戲劇等)。文體(文章的體裁,如“騷體”、“駢體”、“舊體詩(shī)”)。字體。

    6. 事物的格局、規(guī)矩:體系。體制。

    7. 親身經(jīng)驗(yàn)、領(lǐng)悟:體知(親自查知)。體味。身體力行(xíng )。

    8. 設(shè)身處地為人著想:體諒。體貼。體恤。

    9. 與“用”相對(duì)。“體”與“用”是中國(guó)古典哲學(xué)的一對(duì)范疇,指“本體”和“作用”。一般認(rèn)為“體”是最根本的、內(nèi)在的;“用”是“體”的外在表現(xiàn)。

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