⒈ 后多以“耳孫”泛指遠(yuǎn)代子孫。
引《漢書·惠帝紀(jì)》:“上造以上及內(nèi)外公孫耳孫有罪當(dāng)刑及當(dāng)為城旦舂者,皆耐為鬼薪白粲。”
顏師古注引應(yīng)劭曰:“耳孫者,玄孫之子也。言去其曾高益遠(yuǎn),但耳聞之也。”
又引李斐曰:“耳孫,曾孫也?!?br />又引晉灼曰:“耳孫,玄孫之曾孫也?!?br />據(jù)《平紀(jì)》及《諸侯王表》,説梁孝王玄孫之耳孫。耳音仍……據(jù)《爾雅》:‘曾孫之子為玄孫,玄孫之子為來孫,來孫之子為昆孫,昆孫之子為仍孫。’從己而數(shù),是為八葉,則與晉説相同。仍、耳聲相近,蓋一號也?!?br />按,《類篇·耳部》:“昆孫之子為耳孫?!?br />金段成己《題梁氏靜樂堂》詩:“叔敬有耳孫,犖犖與時異?!?br />明唐寅《世壽堂》詩:“鷄窠小兒是鼻祖,鳩枝老子為耳孫?!?br />清沉濤《交翠軒筆記》卷四:“林霽山《孤山》詩:‘耳孫今白髮,酹酒滿寒蕪?!?br />章炳麟《秦政記》:“明制貴其宗室孽子,諸王雖不與政柄,而公卿為伏謁;耳孫疏屬,皆氣稟於縣官。”