箕山之節(jié)
箕山之節(jié)的意思
⒈ 亦作“箕山之操”、“箕山之志”。
引《呂氏春秋·求人》:“昔堯朝許由於沛澤之中,曰:‘……請(qǐng)屬天下於夫子?!?許由辭曰:‘為天下之不治與?而既已治矣。自為與?啁噍巢於林,不過一枝;偃鼠飲於河,不過滿腹。歸已君乎!惡用天下?’遂之箕山之下, 潁水之陽,耕而食,終身無經(jīng)天下之色?!?br />《漢書·鮑宣傳》:“堯舜在上,下有巢由,今明主方隆唐虞之德,小臣欲守箕山之節(jié)也?!?br />《后漢書·趙岐傳》:“大丈夫生世,遯無箕山之操,仕無伊呂之勛,天不我與,復(fù)何言哉!”
三國魏曹丕《與吳質(zhì)書》:“偉長獨(dú)懷文抱質(zhì),恬淡寡欲,有箕山之志,可謂彬彬君子者矣?!?br />《晉書·向秀傳》:“文帝問曰:‘聞?dòng)谢街?,何以在此??秀曰:‘以為巢許狷介之士,未達(dá)堯心,豈足多慕?!凵鯋偂!?/span>
相傳堯欲將天下讓給許由,許由不受而避居箕山。故后以箕山之節(jié)指不慕榮華而隱居的高尚節(jié)操。《漢書.卷七二.鮑宣傳》:「堯舜在上,下有巢由,今明主方隆唐虞之德,小臣欲守箕山之節(jié)也?!挂沧鳌富街尽?。
【解釋】箕山:古代傳說唐堯時(shí)的隱士許由、巢父隱居的地方。節(jié):名節(jié),節(jié)操。指歸隱以保全節(jié)操。舊時(shí)用以稱譽(yù)不愿在亂世做官的人。亦作“箕山之志”、“箕潁余芳”。
【出處】《呂氏春秋·求人》:“昔堯朝許由于沛澤之中,曰:‘……請(qǐng)屬天下于夫子。’許由辭曰:‘為天下之不治與?而既已治矣。自為與?啁噍巢于林,不過一枝;偃鼠飲于河,不過滿腹。歸已君乎!惡用天下?’遂之箕山之下,穎水之陽,耕而食,終身無經(jīng)天下之色?!?/p>
【示例】堯舜在上,下有巢由,今明主方隆唐虞之德,小臣欲守箕山之節(jié)也?!稘h書·鮑宣傳》
【近義詞】箕山之操、箕山之志
【語法】箕山之節(jié)作賓語;用于人的節(jié)操。
字義分解
1. ?用竹篾、柳條或鐵皮等制成的揚(yáng)去糠麩或清除垃圾的器具(通常稱“簸箕”):箕帚。
2. ?簸箕形的指紋,不成圓形:斗(
)箕。3. ?星名,二十八宿之一。
4. ?姓。
(1)(名)地面形成的高聳的部分:高~。
(2)(名)形狀像山的東西:冰~。
(3)(名)蠶蔟:蠶上~了。
(4)(名)指山墻:房~。
(5)(名)姓。
1. 助詞,表示領(lǐng)有、連屬關(guān)系:赤子之心。
2. 助詞,表示修飾關(guān)系:緩兵之計(jì)。不速之客。莫逆之交。
3. 用在主謂結(jié)構(gòu)之間,使成為句子成分:“大道之行也,天下為公”。
4. 代詞,代替人或事物:置之度外。等閑視之。
5. 代詞,這,那:“之二蟲,又何知”。
6. 虛用,無所指:久而久之。
7. 往,到:“吾欲之南?!?。
1. 竹子或草木莖分枝長葉的部分:竹節(jié)。節(jié)外生枝。
2. 物體的分段或兩段之間連接的部分:關(guān)節(jié)。兩節(jié)車廂。
3. 段落,事項(xiàng):節(jié)節(jié)(一段一段地,逐步)。節(jié)目。
4. 中國歷法把一年分為二十四段,每段開始的名稱:節(jié)氣。節(jié)令。
5. 紀(jì)念日或慶祝宴樂的日子:節(jié)日。
6. 禮度:禮節(jié)。
7. 音調(diào)高低緩急的限度:節(jié)奏。節(jié)拍。節(jié)律。
8. 操守:節(jié)操。晚節(jié)。變節(jié)。高風(fēng)亮節(jié)(高尚的品德和節(jié)操)。
9. 省減,限制:節(jié)省。節(jié)制。開源節(jié)流。
10. 略去,簡略:節(jié)選。節(jié)錄。
11. 古代出使外國所待的憑證:符節(jié)。使節(jié)。
12. 姓。
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