漢語(yǔ)詞語(yǔ)拼音 漢語(yǔ)解釋
樂(lè)不思蜀
樂(lè)不思蜀的意思
《三國(guó)志?蜀志?后主傳》:“后主舉家東遷,既至洛陽(yáng)”裴松之注引晉·習(xí)鑿齒《漢晉春秋》:“司馬文王與禪(劉禪)宴,為之(好工具h(yuǎn)ao86.com)作故蜀技,旁人皆為之感愴,而禪喜笑自若……他日,王問(wèn)禪曰:‘頗思蜀否?’禪曰:‘此間樂(lè),不思蜀?!焙笠蛞浴皹?lè)不思蜀”謂樂(lè)而忘返或樂(lè)而忘本。
⒈ 后因以“樂(lè)不思蜀”謂樂(lè)而忘返或樂(lè)而忘本。
引《三國(guó)志·蜀志·后主傳》:“后主舉家東遷,既至洛陽(yáng)”
裴松之注引晉習(xí)鑿齒《漢晉春秋》:“司馬文王與禪 ( 劉禪 )宴,為之作故蜀技,旁人皆為之感愴,而禪喜笑自若……他日,王問(wèn)禪曰:‘頗思蜀否?’ 禪曰:‘此間樂(lè),不思蜀?!?br />《掃迷帚》第六回:“去年八月,因赴金陵鄉(xiāng)試,往釣魚(yú)巷獵艷,與妓女玉蘭有嚙臂盟,從此數(shù)月不歸,大有此間樂(lè)不思蜀之意。”
黃裳《榆下說(shuō)書(shū)·諸葛的錦囊》:“劉備的這種壞脾氣,好像也傳給了阿斗,‘樂(lè)不思蜀 ’的那一幕,就是乃父東吳招親的翻板?!?/span>
蜀漢亡后,后主劉禪被送往洛陽(yáng),司馬昭設(shè)宴待禪,作蜀漢故技于前,禪樂(lè)在其中,司馬昭因而問(wèn)禪:「是否思蜀?」禪答:「此間樂(lè),不思蜀?!沟涑觥度龂?guó)志.卷三三.蜀書(shū).后主禪傳》裴松之注引《漢晉春秋》。后比喻樂(lè)而忘返或樂(lè)而忘本。如:「拉斯維加斯為美國(guó)的觀光勝地,常使觀光客流連忘返,樂(lè)不思蜀?!?/p>
【解釋】比喻樂(lè)而忘返或樂(lè)而忘本。蜀:指三國(guó)時(shí)蜀國(guó)。蜀后主劉禪投降司馬昭后;被安置在洛陽(yáng)仍過(guò)荒淫生活;快樂(lè)得不想回國(guó)。
【出處】晉 習(xí)鑿齒《漢晉春秋》:“王問(wèn)禪曰:‘頗思蜀否?’禪曰:‘此間樂(lè),不思蜀?!?/p>
【示例】那麥思敦更覺(jué)氣色傲然,或飲或食,忽踴忽歌,大有“此間樂(lè)不思蜀”之意。(魯迅《月界旅行》第七回)
【近義詞】樂(lè)不可支、樂(lè)而忘返、流連忘返
【反義詞】落葉歸根、戀戀不舍、歸心似箭、安不忘危
【語(yǔ)法】樂(lè)不思蜀緊縮式;作謂語(yǔ)、定語(yǔ);含貶義,形容忘本。
字義分解
1. 歡喜,快活:快樂(lè)。樂(lè)境。樂(lè)融融。樂(lè)不可支。其樂(lè)無(wú)窮。樂(lè)觀(精神愉快,對(duì)事物的發(fā)展充滿(mǎn)信心)。樂(lè)天(安于自己的處境而沒(méi)有任何憂(yōu)慮)。
2. 使人快樂(lè)的事情:取樂(lè)。逗樂(lè)。
3. 對(duì)某事甘心情愿:樂(lè)此不疲。樂(lè)善好(hào )施。
4. 笑:這事太可樂(lè)了。
1. 副詞。
2. 用在動(dòng)詞、形容詞和其它詞前面表示否定或加在名詞或名詞性語(yǔ)素前面,構(gòu)成形容詞:不去。不多。不法。不料。不材(才能平庸,常用作自謙)。不刊(無(wú)須修改,不可磨滅)。不學(xué)無(wú)術(shù)。不速之客。
3. 單用,做否定性的回答:不,我不知道。
4. 用在句末表疑問(wèn):他現(xiàn)在身體好不?
1. 想,考慮,動(dòng)腦筋:思想(a.客觀存在反映在人的意識(shí)中經(jīng)過(guò)思維活動(dòng)而產(chǎn)生的結(jié)果;b.想法,念頭;c.思量)。思忖。思索。思維。沉思。尋思。見(jiàn)異思遷。
2. 想念,掛念:思念。思戀。相思。
3. 想法:思緒。思致(新穎獨(dú)到的構(gòu)思、意趣)。構(gòu)思。
4. 姓。
(1)(名)國(guó)名;三國(guó)之一;劉備所建立;(公元221—263年);在今四川省和陜西省漢中一帶。
(2)(名)四川省的別稱(chēng)。
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