六天的意思
⒈ 漢代緯書，附會(huì)五帝傳說和《史記·天官書》太微宮內(nèi)有五星曰五帝座之文，謂天帝有六，即天皇大帝與五方之帝，是謂“六天”。后世帝王郊天之祭，如唐初之《顯慶禮》，即用六天之說；至《開元禮》，遂廢而不用。
引《禮記·郊特牲》“郊特牲而社稷大牢” 唐孔穎達(dá)疏：“鄭氏（鄭玄 ）謂天有六天。天為至極之尊，其體秪應(yīng)是一，而鄭氏以為六者，指其尊極清虛之體，其實(shí)是一，論其五時(shí)生育之功，其別有五，以五配一，故為六天……《春秋緯》：‘紫微宮為大帝，又云北極耀魄寶?！衷疲骸笪m有五帝坐星，青帝曰靈威仰，赤帝曰赤熛怒，白帝曰白招拒，黑帝曰汁光紀(jì)，黃帝曰含摳紐?！俏宓叟c大帝六也?！?/span>
⒉ 謂人死后所居之六天宮。
引唐段成式《酉陽雜俎·玉格》：“六天：一曰紂絶陰天宮，二曰泰煞諒事宮，三曰明辰耐犯宮，四曰怙照罪氣宮，五曰宗靈七非宮，六曰敢司連苑宮。人死皆至其中，人欲常念六天宮名。”
⒊ 道教謂上天分為六。
引《云笈七籤》卷八：“六天者，赤虛天、泰玄都天、清皓天、泰玄天、泰玄倉天、泰清天?！?br />唐吳筠《游仙》詩之十九：“導(dǎo)達(dá)三氣和，驅(qū)除六天靜?！?br />唐吳筠《步虛詞》之七：“豁落制六天，流鈴?fù)倌??！?/span>
⒋ 佛經(jīng)有欲界六天：四天王天、忉利天、須焰摩天(又稱夜摩天)、兜率陀天、樂變化天、他化自在天。見《楞嚴(yán)經(jīng)》卷八。
字義分解
1. ?數(shù)名，五加一（在鈔票或單據(jù)上常用大寫“陸”代）：六書（古時(shí)分析漢字形、音、義而歸納出來的六種造字法）。六甲。六藝（a.古時(shí)指“禮”、“樂”、“射”、“御”、“書”、“數(shù)”六種技藝；b.六經(jīng)）。六欲（佛教名詞，指“色欲”、“形貌欲”、“威儀姿態(tài)欲”、“言語音聲欲”、“細(xì)滑欲”、“人想欲”；泛指人的各種欲望）。六合（“東”、“南”、“西”、“北”、“上”、“下”，用以指天地和宇宙）。六親（較早是指“父”、“母”、“妻”、“子”、“兄”、“弟”；泛指所有親屬）。六經(jīng)（六種儒家經(jīng)典，即《詩》、《書》、《易》、《禮》、《樂》、《春秋》）。六畜（六種家畜，指“豬”、“?！薄ⅰ把颉?、“馬”、“雞”、“狗”）。六朝（）（“吳”、“東晉”、“宋”、“齊”、“梁”、“陳”，先后建都于建康，即今中國江蘇省南京市，后又泛稱“南北朝”）。六腑（中醫(yī)指“胃”、“膽”、“大腸”、“小腸”、“膀胱”、“三焦”）。六言詩。六弦琴。
2. ?中國古代樂譜的記音符號(hào)，相當(dāng)于簡(jiǎn)譜“5”。
(1)（名）頭頂。
(2)（名）天空：～邊。
(3)（名）頂部的；凌空架設(shè)的：～窗。
(4)（名）一晝夜二十四小時(shí)的時(shí)間；有時(shí)專指白天：今～。
(5)（名）一天的某一段時(shí)間：天不早啦。
(6)（名）季節(jié)：春～｜三伏～。
(7)（名）天氣：陰～。
(8)（名）天然的；天生的：～資｜～才。
(9)（名）自然界：～災(zāi)。迷信的人指自然界的主宰者；造物者：～意。迷信的人指神佛仙人所住的地方：～堂｜歸～。
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