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quànshànchéngè

勸善懲惡

勸善懲惡

拼音:quàn shàn chéng è

注音:ㄑㄨㄢˋ ㄕㄢˋ ㄔㄥˊ ㄜˋ

詞性:成語

勸善懲惡的意思

  • 詞語解釋:

    《左傳?成公(hao86.com好工具)十四年》:“懲惡而勸善,非圣人誰能修之?”后以“勸善懲惡”指獎勉勸勵有善行的人,懲戒有惡行的人。

    亦作:勸善黜惡 、勸善戒惡

  • 引證解釋:

    ⒈ 亦作“勸善黜惡”、“勸善戒惡”。

    《左傳·成公十四年》:“懲惡而勸善,非圣人誰能脩之?”
    《漢書·張敞傳》:“自請治劇郡非賞罰無以勸善懲惡,吏追捕有功效者,愿得壹切比三輔尤異?!?br />清李漁《閑情偶寄·詞曲·結(jié)構(gòu)》:“凡作傳奇者,先要滌去此種肺腸,務(wù)存忠厚之心……以之勸善懲惡則可,以之欺善作惡則不可?!?br />郭沫若《我的童年》第一篇五:“這里雖然充分地包含著勸善懲惡、喚醒民族性的意思,但……它可以說是中國無產(chǎn)階級文藝的鼻祖?!?br />漢荀悅《漢紀·武帝紀三》:“夫附下罔上者死,附上罔下者刑,與聞國政而無益于民者斥,在上位而不進賢者退,此所以勸善黜惡也?!?br />晉袁宏《后漢紀·賈逵傳》:“彊干弱枝,勸善戒惡?!?/span>

  • 國語詞典:

    獎勵善人,懲誡做奸犯科的人。語本《左傳.成公十四年》:「懲惡而勸善,非圣人誰能修之?!?jié)h.王符《潛夫論.三式》:「今則不然,有功不賞,無德不削,甚非勸善懲惡,誘進忠賢,移風易俗之法術(shù)也?!埂稘h書.卷七六.張敞傳》:「敞辭之官,自請治劇郡非賞罰無以勸善懲惡,吏追捕有功效者,愿得壹切比三輔尤異?!挂沧鳌竸裆平鋹骸埂ⅰ竸裆器韾骸?。

  • 成語解釋

    【解釋】勸:勉勵;懲:責罰。懲罰壞人,獎勵好人。

    【出處】《左傳·成公四十年》:“《春秋》之稱,微而顯,志而晦,婉而成章,盡而不污,懲惡而勸善,非圣人誰能修之。”

    【示例】其于勸善懲惡之意,片言只字之奇,或可取焉。(明 趙弼《效顰集后序》)

    【近義詞】勸善戒惡

    【語法】勸善懲惡作謂語、定語;指懲罰壞人,勉勵好人。

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    網(wǎng)絡(luò)解釋:

    勸善懲惡

  • 勸善懲惡是一個漢語詞語,讀音是quàn shàn chéng è,指的是懲罰壞人,獎勵好人的意思。
  • 分別從“泄恨”、勸善懲惡、娛樂三個方面進行了討論。
  • 佛家子弟也要勸善懲惡,不能任謬種流傳。
  • 勸善懲惡,正言直筆,紀圣朝功德,述忠賢事業(yè),載奸臣丑行,以傳無窮者,史官之任也。
  • 主要觀點即在勸善懲惡的外衣下,包裹著作者、評點者那顆憤懣不平的心,而自娛、娛人是其主要表現(xiàn)形式之一。
  • 首先他認為賞罰是君主御下之利器,驅(qū)策臣下的重要工具,用得恰當即可勸善懲惡,有益治道。
  • 其記事載言也則如彼,其勸善懲惡也又如此。
  • 公案劇表現(xiàn)作者的吏治思想宗教劇則起到勸善懲惡的作用。
  • 早期的畫像贊,無論是長篇還是短贊,無非都是單純地贊佛或贊人,以勸善懲惡為終極目的。
  • 當然,宣講的大抵是勸善懲惡、哀怨動人的故事,還有菩薩的本生經(jīng)等。
  • 日本江戶時期,“勸善懲惡”文學思想盛行。

字義分解

  • 讀音:quàn

    (1)(動)講明事理;使人聽從:~導(dǎo)|~解。

    (2)(動)勉勵:~勉。

  • 讀音:shàn

    (1)(形)善良;慈善:~舉|~事。

    (2)(形)善行;善事:行~。

    (3)(形)良好:~策|~本。

    (4)(形)友好;和好:友~|親~。

    (5)(形)熟悉:面~。

    (6)(形)辦好;弄好:~后|~始~終。

    (7)(形)擅長;長于:多謀~斷。

    (8)(形)好好地:~自保重。

    (9)(形)容易;易于。

  • 讀音:chéng

    (1)(動)處罰:~辦|~處(chǔ)|~治。

    (2)(動)〈書〉警戒。

  • 讀音:è,wù,ě,wū
    [ è ]

    1. 不好:惡感。惡果。惡劣。惡名。丑惡。

    2. 兇狠:惡霸。惡棍。險惡。兇惡。

    3. 犯罪的事,極壞的行為:惡貫滿盈。

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