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漢語(yǔ)詞典

漢語(yǔ)詞語(yǔ)拼音 漢語(yǔ)解釋

suǒyuán

所緣

所緣

拼音：suǒ yuán

注音：ㄙㄨㄛˇ ㄩㄢˊ

結(jié)構(gòu)：所(左右結(jié)構(gòu))緣(左右結(jié)構(gòu))

所緣的意思

  • 詞語(yǔ)解釋：

    1.所憑借的。 2.佛教語(yǔ)。謂心識(shí)為能緣，心識(shí)的對(duì)象為"hao86.com所緣"。

  • 引證解釋：

    ⒈ 所憑借的。

    引《淮南子·說(shuō)林訓(xùn)》：“城成於土，木直於下，非有事焉，所緣使然?！?/span>

    ⒉ 佛教語(yǔ)。謂心識(shí)為能緣，心識(shí)的對(duì)象為“所緣”。

    引唐普光《俱舍光記》二：“緣謂攀緣，心心所法名能緣，境是所緣?！?br />呂澂《中國(guó)佛學(xué)源流略講》第九講：“能緣和所緣，主觀和對(duì)象，都是空幻不實(shí)的，這還是屬于般若的思想，只講求‘色心平等’，而并強(qiáng)調(diào)以心為主?！?/span>

    • 網(wǎng)絡(luò)解釋：

    所緣

  • 梵語(yǔ)a^lambana，巴利語(yǔ)同。為‘能緣’之對(duì)稱。指認(rèn)識(shí)之對(duì)象，為心、心所法生起之因，且被其所執(zhí)取者。俱舍宗建立‘六識(shí)’之說(shuō)，故主張所緣之境為色、聲、香、味、觸、法等六境，即眼識(shí)以色境，耳識(shí)以聲境，鼻識(shí)以香境，舌識(shí)以味境，身識(shí)以觸境，意識(shí)以六境之諸法為其各自之所緣。法相宗建立‘八識(shí)’之說(shuō)，故除上記之外，尚論七、八二識(shí)所緣之境，即第七識(shí)以第八識(shí)之見(jiàn)分，第八識(shí)以種子、有根身、器界等三境，各為其所緣。且依法相宗所立‘萬(wàn)法唯心’之旨，故謂所緣六境之諸法系由‘六識(shí)聚’所起之影像相分，其影像以第八識(shí)之相分為本質(zhì)，亦即相分系由第八識(shí)之業(yè)力所任運(yùn)變現(xiàn)者。

字義分解

  • 所讀音：suǒ
    [ suǒ ]

    1. 處，地方：住所。哨所。場(chǎng)所。處所。

    2. 機(jī)關(guān)或其他辦事的地方的名稱：研究所。派出所。

    3. 量詞，指房屋：一所四合院。

    4. 用在動(dòng)詞前，代表接受動(dòng)作的事物：所部（所率領(lǐng)的部隊(duì)）。所謂（a.所說(shuō)的；b.某些人所說(shuō)的，含不承認(rèn)意）。無(wú)所謂（不關(guān)緊要，不關(guān)心）。所有。各盡所能。所向無(wú)敵。有所不為而后可以有為。

    5. 用在動(dòng)詞前，與前面的“為”或“被”字相應(yīng)，表示被動(dòng)的意思：為人所敬。

    6. 姓。

  • 緣讀音：yuán

    1. ?因由，因?yàn)椋壕売?。緣何（為何，因何）。緣故。緣起?/p>

    2. ?宿命論認(rèn)為人與人之間命中注定的遇合機(jī)會(huì)，泛指人與人或人與事物之間發(fā)生聯(lián)系的可能性：緣分（fèn）?；墶Ｒ鼍?。一面之緣。

    3. ?沿，順著：緣法（沿襲舊法）。緣木求魚(yú)。

    4. ?邊：邊緣。

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