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圣體怎么讀,圣體什么意思,圣體造句,圣體解釋,漢語詞典

shèng

圣體

圣體

拼音:shèng tǐ

注音:ㄕㄥˋ ㄊ一ˇ

結(jié)構(gòu):(上下結(jié)構(gòu))(左右結(jié)構(gòu))

圣體的意思

  • 詞語解釋:

    圣體shèngtǐ

    (1) 舊指封建國家皇帝的hAo86.com身體

    emperor's body

    (2) 天主教徒在做彌撒時把面餅代表耶穌的身體,稱為“圣體”,教徒領(lǐng)食,稱為“領(lǐng)圣體”

    symbol of Jesus' body
  • 引證解釋:

    ⒈ 舊稱皇帝身體。亦借指皇帝。

    《漢書·王嘉傳》:“今圣體久不平,此臣嘉所內(nèi)懼也。”
    三國魏曹植《冬至獻(xiàn)襪頌》:“南闚北戶,西巡王城,翱翔萬域,圣體浮輕?!?br />唐元稹《賀圣體平復(fù)御紫宸殿受朝賀表》:“昨者圣體不安,纔經(jīng)累日,穆卜罔害,勿藥有瘳,此所以表北極之長尊,配南山而永固者也?!?br />《宣和遺事》后集:“汪佰彥、黃潛善從容言於上曰:‘上皇之子三十人,今所在者惟圣體耳?!?/span>

    ⒉ 宗教用語。源于拉丁文eucharist。意為“感謝祭”。天主教、東正教圣事之一。傳說耶穌受難前夕與門徒聚餐時,曾以面餅和葡萄酒象征自己的身體和血分給門徒們領(lǐng)食。至今教徒們以在彌撒時領(lǐng)食面餅和葡萄酒為圣事之一。宗教改革運(yùn)動后,新教各派改稱圣餐。

    ⒊ 宗教用語。源于拉丁文host。意為“犧牲”。天主教稱彌撒時經(jīng)神父祝圣后由教徒領(lǐng)食的面餅。

  • 網(wǎng)絡(luò)解釋:

    圣體

  • 圣體圣事:耶穌最后的晚餐時,拿起餅來,祝謝了,擘開。遞給門徒說:“這是我的身體,為你們而舍棄的。你們應(yīng)為紀(jì)念我而行此禮?!蓖聿鸵院?,耶穌同樣拿起杯來,說:“這杯是用我為你們流出的血而立的新約。”(路廿二19-20)。教會舉行此成圣體禮稱為舉行(作)感恩祭。彌撒中的圣體圣事是紀(jì)念基督的死亡及復(fù)活,是敬禮的巔峰和泉源,是最崇高的圣事-因基督自己兼作奉獻(xiàn)和犧牲(食糧),也是其它圣事及使徒工作的連系中心(法典897)。彌撒中祝圣圣體、圣血后,司祭和教友領(lǐng)受此圣餅(圣血)稱為領(lǐng)圣體(圣血);敬禮此圣餅(圣血)稱為朝拜耶穌圣體。
  • ?:慈悲耶穌永生之父,我把你至愛之子,我們的主耶穌基督的圣體、圣血、靈魂及天主性奉獻(xiàn)給你,以賠補(bǔ)我們及普世的罪過。
  • 皇考宵旰焦勞,更兼口外嚴(yán)寒,以致圣體違和,竟于本年七月十七日,龍馭上賓,朕搶地呼天,五內(nèi)如焚,追思載垣等從前蒙蔽之罪,非朕一人痛恨,實天下臣民所痛恨者也。
  • 永生之父,我把你至愛之子,我們的主耶穌基督的圣體,圣血,靈魂及天主性奉獻(xiàn)給你,以賠補(bǔ)我們及普世的罪過。
  • 帝軒,一個碌碌無聞的小人物,當(dāng)獲得一個神秘戒指中的老者指點開始步步走向強(qiáng)者之路,天才,算什么,我乃是天道圣體!看帝軒如何成為大陸的最強(qiáng)者!
  • 那種對"神壇上極其崇高的圣體"所犯的罪行,雖是偶然發(fā)生的,但在那兩位圣女看來,卻認(rèn)為不該就那樣草草了事,她們認(rèn)為只有在某個女修院里進(jìn)行"永恒的敬禮"才能補(bǔ)贖。
  • 但這些道痕都仍帶有不屈性,它們不是千月感悟出來的,有著一定的抗拒性,時時刻刻都在躁動不安,撕裂開他強(qiáng)健的肌體,一次又一次爆碎圣體。
  • 神父彎下腰,把圣體送進(jìn)她的嘴里,她不斷地咕噥著圣體造句。
  • 我們不是亮麗的一群,但你可以從人們的舉止行為發(fā)覺,領(lǐng)受圣體是真實的與基督在愛內(nèi)共融,也與團(tuán)體中的其他人在愛內(nèi)共融。
  • 算了,看不到就看不到吧,反正你是混沌圣體沒錯,五個月后的洪門會武,我把寶全壓你身上。
  • 相隔兩條街,另一位把它放回圣體柜,上了鎖。

字義分解

  • 讀音:shèng

    (1)(形)最崇高的:神~。

    (2)(形)稱學(xué)知識或技能有極高成就的:詩~。

    (3)(名)指圣人:~賢。

    (4)(名)封建社會尊稱帝王:~旨。

  • 讀音:tǐ,tī
    [ tǐ ]

    1. 人、動物的全身:身體。體重。體溫。體質(zhì)。體征(醫(yī)生在檢查病人時所發(fā)現(xiàn)的異常變化)。體能。體貌。體魄(體格和精力)。體育。體無完膚。

    2. 身體的一部分:四體。五體投地。

    3. 事物的本身或全部:物體。主體。群體。

    4. 物質(zhì)存在的狀態(tài)或形狀:固體。液體。體積。

    5. 文章或書法的樣式、風(fēng)格:體裁(文學(xué)作品的表現(xiàn)形式,可分為詩歌,散文,小說,戲劇等)。文體(文章的體裁,如“騷體”、“駢體”、“舊體詩”)。字體。

    6. 事物的格局、規(guī)矩:體系。體制。

    7. 親身經(jīng)驗、領(lǐng)悟:體知(親自查知)。體味。身體力行(xíng )。

    8. 設(shè)身處地為人著想:體諒。體貼。體恤。

    9. 與“用”相對。“體”與“用”是中國古典哲學(xué)的一對范疇,指“本體”和“作用”。一般認(rèn)為“體”是最根本的、內(nèi)在的;“用”是“體”的外在表現(xiàn)。

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