引用解釋
南朝 宋 劉義慶 《世說新語·文學》：“ 殷荊州 曾問 遠公 ：‘《易》以何為體？’答曰：‘《易》以感為體?！?殷 曰：‘銅山西崩，靈鐘東應，便是《易》耶？’” 劉孝標 注引《東方朔傳》：“ 孝武皇帝 時， 未央宮 前殿鐘無故自鳴，三日三夜不止。詔問太史待詔 王朔 ， 朔 言恐有兵氣。更問 東方朔 ， 朔 曰：‘臣聞銅者山之子，山者銅之母，以陰陽氣類言之，子母相感，山恐有崩弛者，故鐘先鳴?！兑住吩弧傍Q鶴在陰，其子和之。”精之至也。其應在后五日內(nèi)。’居三日， 南郡 太守上書言山崩，延袤二十餘里?！焙笠浴般~山西崩，洛鐘東應”表示重大事件彼此互相影響。 清 紀昀 《閱微草堂筆記·槐西雜志三》：“此義易明，銅山西崩， 洛 鐘東應，不以遠而阻也。” 梁啟超 《新民說》十六：“此中消息，殆如銅山西崩， 洛 鐘東應。感召之機，銖黍靡忒。” 唐弢 《側(cè)面》：“銅山西崩， 洛 鐘東應，一唱一和，互相支持?！?/p>
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