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盂蘭盆(盂蘭盆)的解釋
[梵uIIambana]意譯為救倒懸。舊傳 目連 從佛言,于農(nóng)歷七月十五日置百味五果,供養(yǎng)三寶,以解救其亡母于餓鬼道中所受倒懸之苦。見《盂蘭盆經(jīng)》。
南朝 梁 以降,成為民間超度先人的節(jié)日。是日延僧尼結盂蘭盆會,誦經(jīng)施食。后亦演為僅具祭祀儀式而不延僧尼者。 北齊 顏之推 《顏氏家訓·終制》:“若報罔極之德,霜露之悲,有時齋供,及七月半盂蘭盆,望於汝也?!?唐 玄應 《一切經(jīng)音義》卷十三:“盂蘭盆正言烏藍婆挐,此譯云倒懸。案西國法,至於眾僧自恣之日,盛設佛具,奉施佛僧,以救先亡倒懸之苦……舊云盂蘭盆是貯食之器,此言訛也?!?/p>
指農(nóng)歷七月十五日用于超度亡人的供器。
《舊唐書·王縉傳》:“ 代宗 七月望日於內(nèi)道場造盂蘭盆,飾以金翠,所費百萬?!?宋 孟元老 《東京夢華錄·中元節(jié)》:“又以竹竿斫成三腳,高三五尺,上織燈窩之狀,謂之盂蘭盆,掛搭衣服冥錢,在上焚之?!币嗍》Q“ 盂蘭 ”。 唐 楊炯 《盂蘭盆賦》:“陳法供,飾盂蘭,壯神功之妙物,何造化之多端!”
舊俗用作占測氣候的竹器。
宋 陸游 《老學庵筆記》卷七:“故都殘暑,不過七月中旬。俗以望日具素饌享先,織竹作盆盎狀,貯紙錢,承以一竹焚之。視盆倒所向,以占氣候;謂向北則冬寒,向南則冬溫,向東西則寒溫得中,謂之盂蘭盆,蓋俚俗老媼輩之言也。又每云:‘盂蘭盆倒則寒來矣?!?/p>
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