基本解釋
在總的宇宙發(fā)展過程中,人們對(duì)于在各個(gè)發(fā)展階段上的具體過程的正確認(rèn)識(shí),它是對(duì)客觀世界近似的、不完全的反映。相對(duì)真理和絕對(duì)真理是辯證統(tǒng)一的,絕對(duì)真理寓于相對(duì)真理之中,在相對(duì)真理中包含有絕對(duì)真理的成分,無(wú)數(shù)相對(duì)真理的總和就是絕對(duì)真理。
詞語(yǔ)來(lái)源
該詞語(yǔ)來(lái)源于人們的生產(chǎn)生活。
詞語(yǔ)造句
1、在絕對(duì)真理的長(zhǎng)河中,有無(wú)數(shù)的相對(duì)真理。
2、在絕對(duì)真理的長(zhǎng)河中有無(wú)數(shù)相對(duì)真理。
3、訴訟證明中的所謂絕對(duì)真實(shí)與相對(duì)真實(shí)與認(rèn)識(shí)論意義上的絕對(duì)真理與相對(duì)真理不可相提并論。
4、現(xiàn)行哲學(xué)教材關(guān)于絕對(duì)真理的內(nèi)涵界定是值得商榷的,這種界定難以合理說(shuō)明絕對(duì)真理和相對(duì)真理的辯證關(guān)系。
5、絕對(duì)真理和相對(duì)真理之間存在的是包含和轉(zhuǎn)化的辯證關(guān)系;
6、正確理解絕對(duì)真理和相對(duì)真理的關(guān)系,關(guān)鍵是要準(zhǔn)確理解絕對(duì)真理的內(nèi)涵。
7、一把手絕對(duì)真理、二把手相對(duì)真理、三把手服從真理、其他把手沒有真理。
8、科學(xué)成果的形成標(biāo)志著科學(xué)家獲得了真理,但人所獲得的真理都是相對(duì)真理。
9、圣經(jīng)是神賞給我們的屬靈禮物,是永生神的權(quán)威話語(yǔ),是相對(duì)真理。
10、它為現(xiàn)代心理學(xué)走出困境找到了出路,也展示了后現(xiàn)代心理學(xué)方法論蘊(yùn)涵:一、從絕對(duì)真理到相對(duì)真理;
11、絕對(duì)、相對(duì)真理的關(guān)系一直是哲學(xué)理論界爭(zhēng)論的焦點(diǎn)問題之一。
12、在討論關(guān)于相對(duì)真理和相對(duì)道德標(biāo)準(zhǔn)時(shí),大家都被她的問題難住了在什么情況下強(qiáng)奸是允許的?
13、我們真實(shí)的身分是沒有替代品的,因?yàn)椴豢赡苡邢鄬?duì)于真理之物。
14、它對(duì)排中律和間接證明方法有效性的質(zhì)疑,揭示了經(jīng)典邏輯只具有相對(duì)的真理性;
15、有個(gè)不變的真理相對(duì)著一首永遠(yuǎn)無(wú)悔的吟唱,每天的日出,只燦爛著一次曙光!
16、“近似性”與傳統(tǒng)意義上的真理相對(duì)性具有根本區(qū)別。
17、真理相對(duì)這一切(現(xiàn)象)就如覺醒的狀態(tài)相對(duì)睡夢(mèng)狀態(tài)。
18、此外:由于真理的相對(duì)性,對(duì)真理的認(rèn)識(shí)都有待從廣度,深度和進(jìn)程上發(fā)展。
19、伽達(dá)默爾將真理相對(duì)化的做法遭到了來(lái)自于詮釋學(xué)內(nèi)部傳統(tǒng)詮釋學(xué)維護(hù)者的批判。
20、雖然韋斯利在證明,真理是相對(duì)的蓬勃發(fā)展,又會(huì)很快蒸發(fā),是絕對(duì)出色。
21、真理是相對(duì)的。
22、真理的相對(duì)性及其力法的多元性與法律下之自由的理念又必然決定偏激表達(dá)的限度。
23、人們認(rèn)為是對(duì)的東西往往不是絕對(duì)的,而是相對(duì)的,科學(xué)的真理提供某種解釋,這種解釋只是按照某一特定時(shí)間內(nèi)人們的知識(shí)水平來(lái)說(shuō)是可以接受的。
24、在特定的時(shí)段和領(lǐng)域內(nèi),人們依然可以關(guān)于真理達(dá)成相對(duì)穩(wěn)定、統(tǒng)一的共識(shí),找到這一時(shí)段和領(lǐng)域中最具真理性的文化質(zhì)素。
25、物理學(xué)的真理性是相對(duì)的,在其發(fā)展過程中隨著理論和實(shí)踐的逐步深入,矛盾和危機(jī)的出現(xiàn)是必然的。
26、當(dāng)真理被視為相對(duì)的和不可知的;
27、整個(gè)中國(guó),人們已意識(shí)到這不斷被重復(fù)的真理:物質(zhì)幸福是相對(duì)的。
28、對(duì)于一事物的全部真理性認(rèn)識(shí)可以相對(duì)地區(qū)分為事實(shí)真理和價(jià)值真理。
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