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規(guī)定性的解釋,問答社區(qū)

疑難解答 問題解答

規(guī)定性的解釋

基本解釋

指一事物區(qū)別于其它事物的特性。一切事物都是質(zhì)和量的統(tǒng)一,質(zhì)的規(guī)定性從事物的本質(zhì)上表明事物之間的區(qū)別,量的規(guī)定性從事物存在和發(fā)展的規(guī)模程度、速度上表明同類事物之間的區(qū)別。

詞語來源

該詞語來源于人們的生產(chǎn)生活。

詞語造句

1、在本系列文章中,我們都將使用此菜譜來提供有關(guān)開發(fā)服務(wù)的規(guī)定性指南。
2、其主要受眾是致力于提供SOA應(yīng)用程序開發(fā)方面的規(guī)定性指南的架構(gòu)師和開發(fā)人員。
3、并沒有關(guān)于如何開始引入SOA的非常明確的方法;SOA并不是規(guī)定性的東西,所注重的是靈活性,不僅體現(xiàn)在最終結(jié)果上,也體現(xiàn)在實(shí)現(xiàn)結(jié)果的過程中。
4、此菜譜主要針對(duì)要在SOA應(yīng)用程序的開發(fā)中提供規(guī)定性指南的架構(gòu)師和開發(fā)人員。
5、但是只有思維本身才構(gòu)成使得理念成為邏輯的理念的普遍規(guī)定性或要素。
6、新哲學(xué)應(yīng)該在多種規(guī)定性上表現(xiàn)出對(duì)以往和現(xiàn)有哲學(xué)的繼承和超越。
7、對(duì)于社會(huì)主義本質(zhì)的理解,既要把握它與其他社會(huì)相區(qū)別的內(nèi)在規(guī)定性,又要把它視為一個(gè)動(dòng)態(tài)的實(shí)踐過程。
8、同時(shí)凸顯出社區(qū)自治的雙重性、復(fù)雜性和內(nèi)在規(guī)定性。
9、儒家的精神蘊(yùn)涵體現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)文化的內(nèi)在規(guī)定性,集中表達(dá)了中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)的文化主題。
10、只有逐步才能注意到一種制度的副作用,而要承認(rèn)這種副作用是執(zhí)行該制度的一種規(guī)定性因素則更加緩慢。
11、同時(shí),文學(xué)理論研究對(duì)象的確定,還要取決于文學(xué)理論自身的品質(zhì)或內(nèi)在規(guī)定性的影響。
12、這不僅是金融發(fā)展的客觀必然,同時(shí)也是金融制度功能作用的規(guī)定性所決定的。
13、在重構(gòu)中如何既應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)又要堅(jiān)持自身的本質(zhì)規(guī)定性,特別是其中的價(jià)值立場(chǎng),這些都有充分展開討論的必要性。
14、語法是人在語言運(yùn)用中必須遵守的“共同規(guī)則”,它具有很強(qiáng)的“規(guī)定性”。
15、某物之所以為某物,是由于其內(nèi)在規(guī)定性,這個(gè)規(guī)定也就構(gòu)成了它的界限、有限性。
16、市場(chǎng)是一個(gè)有著豐富涵義與本質(zhì)規(guī)定性的復(fù)雜有機(jī)體。
17、結(jié)構(gòu)主義文論,是一種有著獨(dú)特規(guī)定性與歷史意義的文學(xué)理論形態(tài)。
18、價(jià)值取向是公共政策最本質(zhì)的規(guī)定性。
19、民主的“多數(shù)決定原則”是涵蓋民主作為“主義”話語與“問題”解決機(jī)制兩個(gè)維度的基本規(guī)定性。
20、無論居民收入、消費(fèi)支出、消費(fèi)水平、消費(fèi)結(jié)構(gòu)等等,都具有明確的量的規(guī)定性,都存在復(fù)雜的數(shù)量依存關(guān)系。
21、參照“價(jià)值”規(guī)定性,道德價(jià)值就是倫理行為事實(shí)對(duì)社會(huì)以道德原則和規(guī)范為形式所提出的道德要求的滿足。
22、課程文化的實(shí)質(zhì),是課程文化最根本、最深層、最終極的規(guī)定性。
23、生產(chǎn)力的質(zhì)的規(guī)定性,既是人與人之間的關(guān)系,也是生產(chǎn)力與自然的和諧相處的關(guān)系。
24、但概念是具體的,概念自身,甚至每一個(gè)規(guī)定性,本質(zhì)上一般都是許多不同規(guī)定的統(tǒng)一體。
25、社會(huì)保障制度的發(fā)展必須考慮經(jīng)濟(jì)社會(huì)的不同發(fā)展階段對(duì)社會(huì)保障政策選擇的客觀規(guī)定性。
26、文章主要探究了這兩種公權(quán)干預(yù)的質(zhì)的規(guī)定性,并在此基礎(chǔ)上對(duì)經(jīng)濟(jì)法體系中幾個(gè)有爭(zhēng)議問題作了一點(diǎn)探討。

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