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法術(shù)的解釋
“法”與“術(shù)”的合稱。
先秦 韓非 認(rèn)為 商鞅 言“法”, 申不害 言“術(shù)”,兩人所言皆有所偏,因而主張兩者兼用。后因以“法術(shù)”指法家之學(xué)?!逗鬂h書·班彪傳》:“ 漢 興, 太宗 使 鼂錯(cuò) 導(dǎo)太子以法術(shù), 賈誼 教 梁王 以《詩》《書》?!薄稌x書·傅玄傳》:“近者 魏武 好法術(shù),而天下貴刑名?!?魯迅 《漢文學(xué)史綱要》第五篇:“﹝ 秦始皇 ﹞又漸并兼列國(guó),雖亦召文學(xué),置博士,而終則焚燒《詩》《書》,殺諸生甚眾,重任丞相 李斯 ,以法術(shù)為治?!眳㈤啞俄n非子·定法》、《史記·老子韓非列傳》。
方法;技術(shù)。
北齊 顏之推 《顏氏家訓(xùn)·勉學(xué)》:“工巧則致精器用,伎藝則沉思法術(shù)?!?/p>
舊時(shí)方術(shù)之士畫符驅(qū)鬼等所謂神奇變化之術(shù)。
《晉書·藝術(shù)傳序》:“詭託近於妖妄,迂誕難可根源,法術(shù)紛以多端,變態(tài)諄非一緒,真雖存矣,偽亦憑焉?!?清 俞正燮 《癸巳存稿·農(nóng)祭》:“如私自設(shè)壇,借求雨之名,妄作法術(shù),即以妖言惑眾治罪?!?老舍 《四世同堂》三:“近來,他更學(xué)著念佛,研究些符咒與法術(shù)?!?/p>
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