基本解釋
即辯證唯物主義和歷史唯物主義。它是無產(chǎn)階級(jí)的世界觀和方法論。馬克思、恩格斯在十九世紀(jì)四十年代，總結(jié)了無產(chǎn)階級(jí)斗爭的歷史經(jīng)驗(yàn)和自然科學(xué)的新成就，批判地繼承了人類文化科學(xué)的優(yōu)秀成果，特別是批判地吸收了黑格爾辯證法和費(fèi)爾巴哈唯物主義的合理部分，把唯物主義和辯證法統(tǒng)一起來，創(chuàng)立了辯證唯物主義，并用辯證唯物主義的原理來解釋社會(huì)歷史，創(chuàng)立了歷史唯物主義。馬克思主義哲學(xué)的產(chǎn)生是哲學(xué)上偉大的革命。它有兩個(gè)最顯著的特點(diǎn)：一個(gè)是它的階級(jí)性，公然申明它是為無產(chǎn)階級(jí)服務(wù)的；再一個(gè)是它的實(shí)踐性，強(qiáng)調(diào)理論對(duì)于實(shí)踐的依賴關(guān)系，理論的基礎(chǔ)是實(shí)踐，又轉(zhuǎn)過來為實(shí)踐服務(wù)。
詞語來源
該詞語來源于人們的生產(chǎn)生活。
詞語造句
1、1998年黨校畢業(yè)，主修馬克思主義哲學(xué)。
2、系統(tǒng)哲學(xué)不僅是馬克思主義哲學(xué)的天然盟友，而且它極大地豐富和發(fā)展了馬克思主義哲學(xué)。
3、馬克思主義哲學(xué)在1949年共產(chǎn)主義革命后不久就成了中國大學(xué)的必修課，并寫在教育法之中。
4、隨著現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展和現(xiàn)代西方心靈哲學(xué)研究成果的引入，馬克思主義意識(shí)論已成為國內(nèi)馬克思主義哲學(xué)研究的一個(gè)前沿領(lǐng)域。
5、但馬克思主義哲學(xué)本身并不就是物質(zhì)本體論，而是物質(zhì)本體論和實(shí)踐論的統(tǒng)一。
6、造成這一結(jié)果的根源，是它在選擇馬克思主義哲學(xué)基礎(chǔ)時(shí)發(fā)生錯(cuò)誤。
7、實(shí)踐是馬克思主義哲學(xué)的理論基石。
8、馬克思實(shí)踐觀的創(chuàng)新是馬克思主義哲學(xué)創(chuàng)新的前提和基礎(chǔ)。
9、中國現(xiàn)實(shí)實(shí)踐的對(duì)理論的需要卻促使我們必須重新回到馬克思，去堅(jiān)持和發(fā)展唯物辯證法這個(gè)馬克思主義哲學(xué)的核心。
10、馬克思主義哲學(xué)的現(xiàn)代發(fā)展必須首先破除對(duì)傳統(tǒng)教科書和教科書式馬克思主義哲學(xué)的固執(zhí)和迷信。
11、正確處理傳統(tǒng)教科書與馬克思主義哲學(xué)的關(guān)系是馬克思主義哲學(xué)現(xiàn)代發(fā)展的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。
12、科學(xué)的物質(zhì)觀和實(shí)踐觀是馬克思主義哲學(xué)的基石和核心。
13、探討馬克思主義哲學(xué)的本性問題，不是一個(gè)局部性的哲學(xué)問題，而是一個(gè)涉及到馬克思主義哲學(xué)研究各個(gè)方面的總體性問題；
14、科學(xué)發(fā)展觀有著深刻的哲學(xué)內(nèi)涵。充分體現(xiàn)了馬克思主義哲學(xué)的精神實(shí)質(zhì)。
15、因此，馬克思主義哲學(xué)在現(xiàn)代西方哲學(xué)中占據(jù)主導(dǎo)地位，代表現(xiàn)代西方哲學(xué)發(fā)展方向。
16、但是，馬克思主義哲學(xué)思維的最終目標(biāo)卻是提供一種思想方法，而非具體的知識(shí)。
17、馬克思主義哲學(xué)的唯物辯證法認(rèn)為，宇宙間的一切事物都處在普遍聯(lián)系和永恒發(fā)展中。
18、實(shí)踐觀是馬克思主義哲學(xué)基本的觀點(diǎn)。
19、物質(zhì)問題是馬克思主義唯物論的、也是整個(gè)馬克思主義哲學(xué)的一個(gè)非常重要的問題。
20、社會(huì)多元化的發(fā)展需要我們不斷地重新解讀馬克思，馬克思主義哲學(xué)在不同時(shí)代應(yīng)具有不同的意義和價(jià)值。
21、對(duì)物質(zhì)范疇的規(guī)定實(shí)際上是以濃縮的形式體現(xiàn)著馬克思主義哲學(xué)的基本特征。
22、實(shí)踐性是馬克思主義哲學(xué)的根本特點(diǎn)，也是馬克思人化自然觀的重要理論特征。
23、但由于科學(xué)實(shí)踐原則和唯物辯證原則的缺乏，考茨基在對(duì)馬克思主義哲學(xué)的理解上存在明顯的缺陷。
24、中國化馬克思主義哲學(xué)的理論創(chuàng)新包括內(nèi)容和形式的雙重創(chuàng)新。
25、在這個(gè)意義上，馬克思主義哲學(xué)的革命性變革才是可能的。
26、馬克思主義哲學(xué)是我們認(rèn)識(shí)客觀世界，改造客觀世界的指導(dǎo)思想，也是社會(huì)整體管理的指導(dǎo)思想。
27、馬克思主義哲學(xué)是在承認(rèn)世界是有規(guī)律的、同時(shí)又是非預(yù)定的、非決定的基礎(chǔ)上超越了決定論的；
28、這一哲學(xué)體系現(xiàn)對(duì)于建構(gòu)馬克思主義哲學(xué)的“21世紀(jì)版”具有重要意義。
29、馬克思主義哲學(xué)正確地解決了人與外部世界的關(guān)系，在哲學(xué)領(lǐng)域內(nèi)實(shí)現(xiàn)了革命，其關(guān)鍵在于科學(xué)實(shí)踐觀的創(chuàng)立。
30、馬克思主義哲學(xué)是人類文明和哲學(xué)成果的結(jié)晶，它科學(xué)地回答了人類社會(huì)一系列重大問題。
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