基本解釋
為自己所在的小單位打算而不顧整體利益的思想作風(fēng)。是個(gè)人主義的一種表現(xiàn)。
詞語(yǔ)來(lái)源
該詞語(yǔ)來(lái)源于人們的生產(chǎn)生活。
詞語(yǔ)造句
1、隨著立法由個(gè)人本位主義向社會(huì)本位主義的轉(zhuǎn)變，公共利益的保護(hù)也被提到了議事日程。
2、閉嘴吧。沒(méi)人想聽(tīng)你們這些只會(huì)臆想的西方本位主義者的話。假如你快要餓死了，你會(huì)什么都吃。
3、我國(guó)民事訴訟法的整體設(shè)計(jì)和具體規(guī)則表明其立法原則是國(guó)家本位主義。
4、陶以民族主義實(shí)現(xiàn)了主體人格轉(zhuǎn)型為民族本位主義的現(xiàn)代教育家，對(duì)于基督教教育思想的超越，其本質(zhì)是基督世界主義與普世價(jià)值的民族適應(yīng)。
5、我們本位主義的狹隘性和傲慢文化是一個(gè)危險(xiǎn)的結(jié)合。
6、OSH一體化管理體系中的文化因素，提出“社會(huì)本位主義”企業(yè)文化的價(jià)值觀和發(fā)展思路；
7、不顧大局，對(duì)別部、別地、別人漠不關(guān)心，就是這種本位主義者的特點(diǎn)。
8、歐陽(yáng)修排佛立場(chǎng)是終其一生的；歐陽(yáng)修佛教觀具有“本位主義”和“經(jīng)驗(yàn)主義”兩大特點(diǎn)；
9、布朗運(yùn)動(dòng)及其本位主義已廣泛地出現(xiàn)在許多純科學(xué)領(lǐng)域中，如物理，經(jīng)濟(jì)，通信理論，生物，管理科學(xué)與數(shù)理統(tǒng)計(jì)等。
10、其次，在非正式規(guī)則方面，地方政府間出現(xiàn)的本位主義和政黨競(jìng)爭(zhēng)或沖突，均不利于彼此發(fā)展合作關(guān)系；
11、第三章：責(zé)任本位主義的理論基石。
12、由于長(zhǎng)期計(jì)劃經(jīng)濟(jì)思維方式和本位主義的影響，我國(guó)高等學(xué)校教師隊(duì)伍和學(xué)術(shù)研究中的近親繁殖現(xiàn)象十分嚴(yán)重。
13、我們必須打破本位主義。
14、教學(xué)時(shí)應(yīng)切勿犯教師“本位主義”的錯(cuò)誤，重視情感教育的重要作用和學(xué)生的能動(dòng)性。
15、實(shí)事求是就是要照顧全局，一切從實(shí)際出發(fā)，克服地方主義、本位主義和分散主義。
16、同時(shí)，還要肅清機(jī)會(huì)主義和盲動(dòng)主義的殘余，打破四軍本位主義。
17、本土廠商、外國(guó)廠商在面對(duì)「同儕」的管理問(wèn)題的相同點(diǎn)有：同儕競(jìng)爭(zhēng)、跨部門(mén)問(wèn)題、溝通協(xié)調(diào)、地域語(yǔ)言、語(yǔ)文能力、本位主義；
18、堅(jiān)守民族情感并非固守民族本位主義，強(qiáng)調(diào)交流也并非要拋棄民族風(fēng)格。
19、首先從法律程序的價(jià)值論出發(fā)，將對(duì)法律程序價(jià)值的認(rèn)識(shí)分為程序工具主義和程序本位主義。
20、由此提出他的程序本位主義的價(jià)值理論，將程序正義這一思想的研究和探討推向了一個(gè)高峰。
21、“臆想的西方本位主義者”就是民族主義的大陸人用來(lái)為自己無(wú)恥，欺騙和偷竊所辯解的借口。
22、關(guān)于情感上失敗的宏大轉(zhuǎn)變成為完全自我陶醉的本位主義實(shí)體的感覺(jué)。
23、要切實(shí)加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)，樹(shù)立大局意識(shí)，堅(jiān)決克服本位主義；
24、這是民族本位主義評(píng)論么？
25、本位主義是放大了的個(gè)人主義。
26、如果你問(wèn)一個(gè)本位主義的景觀設(shè)計(jì)師什么是土木工程，答案可能是“設(shè)計(jì)目的的公式化”。
27、當(dāng)一個(gè)本位主義的高爾夫設(shè)計(jì)師被問(wèn)到上面那個(gè)問(wèn)題時(shí)，他可能會(huì)答“隨處可見(jiàn)的大堆公式與直線”。
28、侵權(quán)行為法歸責(zé)原則的演進(jìn)適應(yīng)了民法從個(gè)人主義本位向社會(huì)本位的轉(zhuǎn)變。
29、一些學(xué)者認(rèn)為嚴(yán)復(fù)雖然是譯介西方自由主義的第一人，但他對(duì)西方個(gè)體本位的自由主義的理解還不到位。
30、第二，德性主義的人性論使中國(guó)文化成為一種道德本位的德性主義文化。
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