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報(bào)施(報(bào)施)的解釋
亦作“ 報(bào)嗣 ”。語(yǔ)出《左傳·僖公二十四年》:“報(bào)者倦矣,施者未厭。” 杜預(yù) 注:“施,功勞也,有勞則望報(bào)過(guò)甚。”后以“報(bào)施”謂報(bào)答;賜予。
《史記·伯夷列傳》:“天之報(bào)施善人,其何如哉?”《后漢書·西南夷傳·莋都》:“蠻夷貧薄,無(wú)所報(bào)嗣。愿主長(zhǎng)壽,子孫昌熾?!?唐 柳宗元 《睢陽(yáng)廟碑》:“恩加而感,則報(bào)施之常道。”《明史·貴州土司傳·貴陽(yáng)》:“自是每歲貢獻(xiàn)不絶,報(bào)施之隆,亦非他土司所敢望也?!?/p>
猶報(bào)應(yīng)。
宋 秦觀 《李固論》:“視國(guó)之理亂,則知君臣之賢不肖。以二 漢 論之,報(bào)施之道其不殊也如此,然則為君臣者可不戒哉!” 清 袁枚 《隨園隨筆·章惇報(bào)施》:“ 章惇 二弟九孫,皆及第。 王曾 、 富弼 無(wú)子,人以為姦臣、賢臣報(bào)施之不公?!?魯迅 《集外集拾遺補(bǔ)編·書苑折技》:“雖穿鑿疑似之説,然於報(bào)施之理,似亦不爽。”
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