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八難(八難)的解釋
指 漢 張良 向 劉邦 所陳八件難以做到的事。
楚 漢 戰(zhàn)爭期間, 酈食其 說 劉邦 立六國后以樹黨, 張良 為陳八難,乃止:一、難以制 項(xiàng)籍 之死命,二、難以得 項(xiàng)籍 之頭,三、難以封圣人之墓、表賢者之閭、式智者之門,四、難以散府庫以賜貧窮,五、難以偃武行文不復(fù)用兵,六、難以休馬無所用,七、難以放牛不復(fù)輸積,八、難以不使天下游士離去。見《史記·留侯世家》。《漢書·高帝紀(jì)》:“﹝ 漢王 ﹞以問 張良 , 良 發(fā)八難。” 南朝 梁 蕭統(tǒng) 《<文選>序》:“ 留侯 之發(fā)八難, 曲逆 之吐六奇?!?唐 白居易 《和答詩十首·答<四皓廟>》:“八難掉舌樞,三略役心機(jī)?!?/p>
佛教語,難,謂難于見佛聞法,凡有八端,故名八難。按即地獄、餓鬼、畜生、 北拘盧洲 (亦作 郁單越 )、長壽天、盲聾瘖啞、世智辯聰、佛前佛后八種。一至三,即三惡道,惡業(yè)重,難以見佛;生 北拘盧洲 有樂無苦,不思修道;生長壽天,謂色界及無色界天長壽安樂之處,其逸樂遠(yuǎn)勝 北拘盧洲 ,更不欲修道;聾、盲、瘖、啞于求道皆有障礙;世智辯聰,自恃聰明才辯,不肯信佛;生于佛前佛后,無緣見佛。
南朝 梁武帝 《凈業(yè)賦》:“三途長乖,八難永滅?!薄段饔斡洝返诎嘶兀骸敖獍穗y,度群生。”
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