基本內(nèi)容
【解釋】：罷黜：廢棄不用。原指排除諸子雜說，專門推行儒家學說。也比喻只要一種形式，不要其他形式。【出自】：《漢書·武帝紀贊》：“孝武初立，卓然罷黜百家，表章《六經(jīng)》?！薄臼纠浚骸徽J朗誦詞和詩。筆者卻不能夠贊成這“～”的作風 ◎朱自清《論朗誦詩》【語法】：動賓式；作謂語、定語；含貶義 經(jīng)過儒家專家、愛好儒學者長期辯論，嚴肅考據(jù)，董仲舒并未向漢武帝提出過所謂“罷黜百家，獨尊儒術”這一建議。在《董仲舒?zhèn)鳌分校仓皇欠Q為“推明孔氏，抑黜百家?！痹凇段涞奂o贊》中，是“罷黜百家，表章《六經(jīng)》”。顯然大言不慚的竟敢說是“罷黜百家，獨尊儒術”是含血噴人，侮人清白。都對不上號的。既然董仲舒沒有提出“罷黜百家，獨尊儒術”的建議，因而也就談不上“漢武帝采納”一說了。在整個漢代根本就不存在“罷黜百家，獨尊儒術”這樣的事實。從學術文化的發(fā)展看，漢代以愚黔首是相對比較寬松，既沒有秦始皇時代的“焚書坑儒”，知識分子不會干焚書坑儒的事的。也沒有后代充滿血腥的“文字獄”，只能算“文雅獄”。儒家專家…
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