疑難解答 問題解答

當(dāng)陽（當(dāng)陽）的解釋

  1. 古稱天子南面向陽而治。

    《左傳·文公四年》：“昔諸侯朝正於王，王宴樂之，於是乎賦《湛露》，則天子當(dāng)陽，諸侯用命也?！?杜預(yù) 注：“言露見日而乾，猶諸侯稟天子命而行?！?孔穎達(dá) 疏：“陽，謂日也。言天子當(dāng)日，諸侯當(dāng)露也?！?漢 董仲舒 《春秋繁露·天辨在人》：“不當(dāng)陽者，臣子是也；當(dāng)陽者，君父是也。故人主南面以陽為位也。”

  2. 以指帝王登位。

    《資治通鑒·晉孝武帝太元十四年》：“今主上當(dāng)陽，非 成王 之比?！?清 孔尚任 《桃花扇·設(shè)朝》：“兵燹難消，松楸多恙， 鼎湖 弓劍無人葬；吾怎忍垂旒正冕，受賀當(dāng)陽?！?/p>

  3. 指佛。

    金 董解元 《西廂記諸宮調(diào)》卷一：“臨壇揖了眾僧，叩頭禮下當(dāng)陽?！?凌景埏 校注：“當(dāng)陽，指佛。佛教認(rèn)為，佛是圣中之圣，王中之王，坐北朝南，所以稱做‘當(dāng)陽’。” 元 鄭廷玉 《忍字記》第三折：“我從來可燒香，他著我禮當(dāng)陽?！?/p>

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