基本解釋
指十八世紀(jì)末到十九世紀(jì)初的德國資產(chǎn)階級哲學(xué)。主要代表人物有康德、費(fèi)希特、謝林、黑格爾和費(fèi)爾巴哈。它是馬克思主義哲學(xué)的理論來源。馬克思、恩格斯在無產(chǎn)階級革命實(shí)踐的基礎(chǔ)上，批判地吸收了黑格爾辯證法的合理內(nèi)核和費(fèi)爾巴哈唯物主義的基本內(nèi)核，創(chuàng)立了辯證唯物主義。
詞語來源
該詞語來源于人們的生產(chǎn)生活。
詞語造句
1、德國古典哲學(xué)強(qiáng)調(diào)人的理性存在及其作用。
2、這個轉(zhuǎn)變是經(jīng)過了德國古典哲學(xué)“意識觀點(diǎn)”的中介而實(shí)現(xiàn)的。
3、德國古典哲學(xué)關(guān)于“自我”的思辨哲學(xué)的建構(gòu)歷程，實(shí)際上就是德國思辨哲學(xué)的發(fā)展史；
4、在人類思想發(fā)展史上，德國古典哲學(xué)的精神生產(chǎn)理論具有獨(dú)特的歷史地位。
5、理性主義部分主要從古希臘時期的理性主義、中世紀(jì)及近代哲學(xué)的理性主義、德國古典哲學(xué)的理性主義等三個階段進(jìn)行考查。
6、在馬克思的理論視野中，人、市民社會、實(shí)踐、自在之物、歷史意識和自由等問題構(gòu)成了德國古典哲學(xué)的基本遺產(chǎn)。
7、康德自在的“知性辯證法”是德國古典哲學(xué)理論辯證法的開端。
8、馬克思哲學(xué)的實(shí)踐人學(xué)超越德國古典哲學(xué)的理性人學(xué)、精神人學(xué)和感性人學(xué)。
9、它萌發(fā)于古希臘哲學(xué)，在近代經(jīng)笛卡爾到德國古典哲學(xué)而得以最終確立。
10、德國古典哲學(xué)中有一條思辨的歷史哲學(xué)的線索。
11、這種目的論的倫理學(xué)，是對德國古典哲學(xué)以來關(guān)于意志自由之問題的回答。
12、中國古代哲學(xué)所蘊(yùn)涵的“天人合一”思想、德國古典哲學(xué)等都不同程度地對此問題作出了積極探討和研究。
13、德國古典哲學(xué)中的人本主義，首先，根據(jù)“本”的不同含義可以劃分為動力論或因果論的人本主義與目的論或價值論的人本主義兩種類型；
14、尤其是近代的德國古典哲學(xué)，對“人”的認(rèn)識更加深刻。
15、在德國古典歷史哲學(xué)的發(fā)展中，費(fèi)希特上繼康德的傳統(tǒng)，下開黑格爾的先河。
16、而自德國古典哲學(xué)以來的重要悲劇思想，無不強(qiáng)調(diào)悲劇的形而上特質(zhì)，其中包括終極性認(rèn)識和終極性超越兩個方面。
17、德國古典哲學(xué)，試圖克服本原問題上的自然本體與精神本體的抽象對立，實(shí)現(xiàn)哲學(xué)的統(tǒng)一。
18、作為人類先進(jìn)文化的優(yōu)秀遺產(chǎn)，德國古典哲學(xué)是馬克思主義理論的三大來源之一；
19、德國古典哲學(xué)是馬克思哲學(xué)的主要理論來源。
20、此后，在德國古典哲學(xué)中主體性得到進(jìn)一步張揚(yáng)。
21、德國古典哲學(xué)克服了這種片面性，但他們未能把思維與存在真正統(tǒng)一起來，因而也未能解決認(rèn)識的源泉問題。
22、黑格爾哲學(xué)作為德國古典哲學(xué)發(fā)展的頂峰，黑格爾完成了構(gòu)建辯證法的任務(wù)，成為歐洲哲學(xué)史上第一個自覺從理論上系統(tǒng)闡述辯證法的人。
23、謝林是德國古典哲學(xué)和美學(xué)的著名代表人物之一。
24、德國古典哲學(xué)是由近代認(rèn)識論思維范式向現(xiàn)代人類學(xué)思維范式轉(zhuǎn)換的過渡和中介。
25、馬克思通過對德國古典哲學(xué)和政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的批判完成的哲學(xué)革命，使哲學(xué)的研究對象轉(zhuǎn)向了現(xiàn)實(shí)的人類生活。
26、這一思想萌發(fā)于古希臘哲學(xué)，在近代經(jīng)笛卡爾到德國古典哲學(xué)而得以最終確立。
27、在德國古典哲學(xué)特別是康德倫理人格主義中，人格就是理性的自由意志。
28、古代哲學(xué)、德國古典哲學(xué)、現(xiàn)象學(xué)與存在主義、歷史主義以及后現(xiàn)代主義等哲學(xué)思想都影響著這種范式的產(chǎn)生與發(fā)展。
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