使聰明。
《文選·宋玉＜風賦＞》：“清清泠泠，愈病析酲。發(fā)明耳目，寧體便人?！?呂延濟 注：“發(fā)，開也。言能開耳目之明。”《后漢書·馬融傳》：“若乃《陽阿》衰斐之 晉 制，闡鼃華羽之南音，所以洞蕩匈臆，發(fā)明耳目?！薄秹?jīng)·機緣品》：“﹝ 永嘉 玄覺 ﹞因看《維摩經(jīng)》，發(fā)明心地。”
說明；證明；表明。
《史記·商君列傳》：“且所因由嬖臣，及得用，刑 公子虔 ，欺 魏 將 卬 ，不師 趙良 之言，亦足發(fā)明 商君 之少恩矣?！?晉 干寶 《＜搜神記＞序》：“及其著述，亦足以發(fā)明神道之不誣也。” 唐 玄奘 《大唐西域記·屈支國》：“﹝王﹞曰：‘斯何異物，欲何發(fā)明？’對曰：‘王昔游方，命知留事，懼有讒禍，割勢自明?！?明 胡應麟 《少室山房筆叢·史書佔畢三·冗篇上》：“《采薇》一歌，足發(fā)明 武 未盡善?！?/p>
猶印證。
南朝 梁 沉約 《上注制旨連珠表》：“連珠者，蓋謂辭句連續(xù)，互相發(fā)明，若珠之結(jié)排也?！?金 王若虛 《五經(jīng)辨惑一》：“經(jīng)傳之間可以互相發(fā)明者多矣，是故聞見貴乎博也?！?清 戴名世 《四書朱子大全序》：“至於 朱子 他書，與《集註》、《章句》互相發(fā)明者，採其精要，集而次之，而務(wù)一其旨歸?！?郭沫若 《我的童年》第一篇五：“在當時我們讀古書也比較有條理了，一面讀《左氏春秋》，一面就讀《東萊博議》。兩者的文章都比較好懂，而且也能互相發(fā)明。”
建樹；建白。
《史記·張丞相列傳》：“ 高陵侯 趙周 等為丞相。皆以列侯繼嗣，娖娖廉謹，為丞相備員而已，無所能發(fā)明功名有著於當世者?！?唐 張九齡 《謝中書侍郎狀》：“臣謬跡書府，兼司綸翰，思力淺近，無所發(fā)明?！薄缎挛宕贰るs傳十七·馬胤孫》：“ 崔協(xié) 為 明宗 相，在位無所發(fā)明。” 宋 范仲淹 《上攻守二策狀》：“臣荷國重寄，曾無寸勞，夙夜營營，冀有所補，而才識迂昧，終無發(fā)明?！?/p>
闡述；闡發(fā)。
《史記·孟子荀卿列傳》：“﹝ 慎到 等﹞皆學 黃 老 道德之術(shù)，因發(fā)明序其指意?！薄逗鬂h書·徐防傳》：“臣聞《詩》《書》《禮》《樂》，定自 孔子 ；發(fā)明章句，始於 子夏 。” 宋 蘇轍 《歐陽文忠公神道碑》：“公於六經(jīng)長《易》《詩》《春秋》，其所發(fā)明，多古人所未見?！?明 文徵明 《明故嘉議大夫都察院右副都御史毛公行狀》：“時舉子學《易》多事剽掇，以求合有司，於經(jīng)義初無發(fā)明。” 郭沫若 等《＜管子集校＞引用校釋書目提要》：“﹝ 劉師培 《管子斠補》﹞多列類書徵引文字之異同，少所發(fā)明?！?/p>
猶表達。
《史記·儒林列傳》：“ 寬 為人溫良，有廉智，自持，而善著書、書奏，敏於文，口不能發(fā)明也?！?/p>
傳揚；彰明。
北齊 顏之推 《顏氏家訓·文章》：“敷衍仁義，發(fā)明功德，牧民建國，施用多途?！?唐 張九齡 《為何給事進亡父所著書表》：“臣亡父所論君臣之際，必欲驗之行事，非真垂於空文，誠宜上感宸衷，由沒代而匡輔；下藏秘府，因圣君以發(fā)明?！?宋 曾鞏 《贈職方員外郎蘇君墓志》：“古之人亦不必皆能自見而卒有傳於后者，以世有發(fā)明之者耳?！?清 惲敬 《與李愛堂》：“神道碑、廟碑，凡崇宏寬博之言，皆可揄揚，墓表必發(fā)明實事，故墓表之善最難?！?/p>
明白；通曉。
唐 張九齡 《賀御注金剛經(jīng)狀》：“臣雖愚昧，本自難曉，伏覽睿旨，亦即發(fā)明。是知日月既出，天下普照，誠在此也?！?明 方孝孺 《答俞子嚴書》：“人茍能發(fā)明六經(jīng)者，大之於天下國家，小之於善一己，直易易耳?！?清 李漁 《閑情偶寄·種植·牡丹》：“茲得此論，更發(fā)明矣。”
披露；揭露。
唐 白居易 《與昭義軍將士詔》：“﹝ 盧從史 ﹞乃外示恭順，內(nèi)懷姦邪，刻削軍中，暴殄境內(nèi)。朕以君臣之道未忍發(fā)明，為之含容?！薄杜f唐書·憲宗紀上》：“ 李錡 屬列宗枝，任居方伯……僚佐以獻規(guī)受屠，王臣以傳命見脅。朕切於含垢，未忍發(fā)明，累降中人，令遵前旨?！薄缎绿茣ご扪軅鳌罚骸?虢 居 陜 華 間，而賦數(shù)倍入， 衍 白太重。 裴延齡 領(lǐng)度支，方聚斂，私謂 衍 ：‘前刺史無發(fā)明，公當止?！?衍 不聽，復奏…… 德宗 公其言，為詔度支減賦?！?/p>
10.揭示，使知曉。
唐 李公佐 《謝小娥傳》：“初，父之死也， 小娥 夢父謂曰：‘殺我者，車中猴，門東草。’又數(shù)日，復夢其夫謂曰：‘殺我者，禾中走，一日夫?！?小娥 不自解悟……余備詳前事，發(fā)明隱義，暗與冥會，符於人心?！?清 袁枚 《隨園隨筆·韓仲良碑》：“ 韓瑗 之父 仲良 之碑，《唐書》無傳…… 許敬宗 等誣以不道，至於削爵籍家，子孫流竄。所以碑亦斲削其姓名。是不可不為之詳考而發(fā)明之也?！?/p>
11.猶發(fā)現(xiàn)?？吹交蛘业絼e人不知道的事物和規(guī)律。
《三國志·魏志·和洽傳》“ 洽 同郡 許混 者， 許劭 子也” 裴松之 注引 晉 周斐 《汝南先賢傳》：“ 劭 始發(fā)明 樊子昭 於鬻幘之肆，出 虞永賢 於牧豎，召 李叔才 鄉(xiāng)閭之間，擢 郭子瑜 鞍馬之吏，援 楊孝祖 ，舉 和陽士 。”《舊唐書·姚璹傳》：“ 則天 又令 洛州 長史 宋元爽 ，御史中丞 霍獻可 等重加詳覆，亦無所發(fā)明?！?孫中山 《建國方略之二·第一計劃》：“然由人口眾多之處，筑至人口稀少之處之鐵路，其利尤大。此為鐵路經(jīng)濟上之原則，而鐵路家、資本家所未嘗發(fā)明者也?！?魯迅 《書信集·致增田涉》：“現(xiàn)金應盡可能掌握在自己手中，這是積五十年之經(jīng)驗所發(fā)明，盼望你也實行之。”
12.放出光芒。
宋 梅堯臣 《挑燈杖》詩：“油燈方照夜，此物用能行。焦首終無悔，橫身為發(fā)明?！?宋 張戒 《歲寒堂詩話》卷上：“ 韓退之 之文，得 歐公 而后發(fā)明?！薄督鹌棵吩~話》第三一回：“時來頑鐵皆光彩，運去良金不發(fā)明?！?/p>
13.猶小序。扼要評述全書要旨的文字。
宋 文瑩 《玉壺清話》卷三：“ 柳仲涂 開 知 潤州 ， 胡旦 祕監(jiān)為 淮 漕。二人者具喜以名騖於時。 旦 造《漢春秋編年》，立五始先經(jīng)、后經(jīng)、發(fā)明、凡例之類，切侔圣作?！?魯迅 《中國小說史略》第一篇：“ 劉昫 等因 韋述 舊史作《唐書·經(jīng)籍志》，則以 毋煚 等所修之《古今書録》為本，而意主簡略，刪其小序發(fā)明，史官之論述由是不可見?！?/p>
14.猶映襯；輝映。
宋 龐元英 《談藪》卷三：“平湖當前，數(shù)十百頃。其外連山橫陳，樓觀森列，夕陽返照，丹碧紫翠，互相發(fā)明?！?/p>
15.化育；培育。
《西游記》第一回：“覆載羣生仰至仁，發(fā)明萬物皆成善?！薄段饔斡洝返诰虐嘶兀骸?如來 對 唐僧 言曰：‘此經(jīng)功德不可稱量……蓋此內(nèi)有成仙了道之奧妙，有發(fā)明萬化之奇方也。’”
16.謂創(chuàng)造新的事物或方法。
《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》第八一回：“不知某觀察的這個提油新法，是那一國人、那一個發(fā)明的？” 魯迅 《熱風·隨感錄三十三》：“查出了前人未知的事物叫發(fā)見，創(chuàng)出了前人未知的器具和方法才叫發(fā)明?！?曹禺 《北京人》第三幕：“要是我能發(fā)明一種像萬金油似的藥多好?。 ?/p>
17.指創(chuàng)造出的新事物或新方法。如：這是一種新發(fā)明。
18.傳說中的神鳥名。
《后漢書·五行志二》“為孽者四” 劉昭 注引《葉圖徵》：“似鳳有四，并為妖：一曰鷫鸘……二曰發(fā)明，烏喙，大頸，大翼，大脛。”
19.古人所謂鳳在早晨的鳴聲。
漢 劉向 《說苑·辨物》：“天老曰：‘夫鳳……晨鳴曰發(fā)明，晝鳴曰保長，飛鳴曰上翔，集鳴曰歸昌?！薄端螘し鹬局小罚骸傍P凰者，仁鳥也……晨鳴曰發(fā)明，晝鳴曰上朔，夕鳴曰歸昌，昏鳴曰固常，夜鳴曰保長?！?/p>
