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經(jīng)筵(經(jīng)筵)的意思
漢 唐 以來帝王為講論經(jīng)史而特設(shè)的御前講席。
宋 代始稱經(jīng)筵,置講官以翰林學士或其他官員充任或兼任。 宋 代以每年二月至端午節(jié)、八月至冬至節(jié)為講期,逢單日入侍,輪流講讀。 元 、 明 、 清 三代沿襲此制,而 明 代尤為重視。除皇帝外,太子出閣后,亦有講筵之設(shè)。 清 制,經(jīng)筵講官,為大臣兼銜,于仲秋仲春之日進講。 宋 沉作喆 《寓簡》卷二:“ 神宗皇帝 御經(jīng)筵,時方講《周官》。”《元史·吳澄傳》:“ 泰定 元年,初開經(jīng)筵,首命 澄 與平章政事 張珪 、國子祭酒 鄧文原 為講官?!?明 焦竑 《焦氏筆乘·經(jīng)筵面奏》:“我朝經(jīng)筵日講,非徒辯析經(jīng)史,為觀美也;謂當旁及時務(wù),以匡不逮。” 清 陳康祺 《燕下鄉(xiāng)脞錄》卷二:“ 康熙 十年二月,肇舉經(jīng)筵大典於 保和殿 ,以 孝感 熊文端公 為講官,知經(jīng)筵事?!?/p>
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