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受箓(受籙)的解釋
古代皇帝自稱受命于天,接受所謂天賜的符命之書(shū),叫受箓?!对?shī)·大雅·文王序》“ 文王 受命作 周 也” 唐 孔穎達(dá) 疏:“伐 崇 ,作 靈臺(tái) ,改正朔,布王號(hào)於天下,受籙應(yīng)《河圖》。”
指道家接受符箓。
劉師培 《<文說(shuō)>序》:“由是 五祖 傳燈, 靈素 受籙,師承所在,罔敢或遺,可謂文章之桎梏矣?!?/p>
謂新皇帝登基按道家的儀式接受符箓?!端鍟?shū)·經(jīng)籍志四》:“后 周 承 魏 ,崇奉道法,每帝受籙,如 魏 之舊。”
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