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古詩(shī)中有很多反映歸隱山林的作品，比如大家比較熟悉的東晉的陶淵明，他不為五斗米折腰，棄官掛印、回歸自然。他還寫了很多飲酒詩(shī)，過(guò)著一種“結(jié)廬在人境，而無(wú)車馬喧”的農(nóng)耕生活。

再如盛唐才子王維，早年勤奮苦讀、努力工作，晚年則半官半隱，還經(jīng)常在竹林山崗中吟誦詩(shī)篇，生活也是十分愜意。下面介紹袁枚的一首古詩(shī)，恬淡閑適，讀了三遍，更感詩(shī)味醇濃。

隨園雜興

清代：袁枚

花自帶春來(lái)，春不帶花去。

云自共水流，水不留云住。

我欲問(wèn)其故，無(wú)人有高樹。

樹下閑思量，春與云歸處。

袁枚少有詩(shī)才，24歲進(jìn)士及第，后來(lái)在各地?fù)?dān)任縣令長(zhǎng)達(dá)7年，卻始終沒得到升遷。詩(shī)人惆悵滿懷，卻無(wú)人可述。乾隆14年，在33歲的袁枚買下隨園的第二年春天，他辭去江陵縣令的官職，歸居隨園。

詩(shī)人在此寫了《隨園雜興》，描寫隨園的景致和自己的感觸，表現(xiàn)了他對(duì)隨園退居生活的熱愛和滿足。

詩(shī)的大意是：是花帶著春天來(lái)，春天并不帶著花兒去。是云跟著水一道流，水卻無(wú)心留云住。我想問(wèn)這是為什么，這里無(wú)人、只有高樹。我在樹下悠閑地思量，何處才是春天和云的歸處。

這首詩(shī)意象簡(jiǎn)單，除了春花、高樹，還有行云與流水。春花代表那些美好的事物，更寄托著人們對(duì)溫馨甜蜜往事的回憶。但是春花也容易凋謝，禁不住狂風(fēng)暴雨，甚至還會(huì)有游客的催折。

流水則象征著愁情，詩(shī)人們有時(shí)也借此表達(dá)歲月易逝。而行云也漂浮不定，行蹤難覓，常常用于傳達(dá)一種超脫、悠閑的境界。

作者先提到報(bào)春花，人們看見一片繁花似錦，到處姹紫嫣紅，自然就知道春天已經(jīng)來(lái)臨?；ㄩ_就會(huì)花謝，而春天并不會(huì)立刻離去。等到夏木陰陰之時(shí)，人們才意識(shí)到春去夏至，詩(shī)人說(shuō)“春不帶花去”，雖然有些惜春的感慨，但并無(wú)太多的惆悵。

因?yàn)榇笞匀回S富多彩，雖然春姑娘走了，花兒也都謝了，可是陪伴詩(shī)人的還有行云與流水。行云有意，而流水無(wú)情;很多事情也是如此，其中道理在于個(gè)人感悟。

詩(shī)人身體停留在隨園，也沒有高樹可以讓他登高望遠(yuǎn)，但他的心卻如行云一般起伏不定，更希望飄飛到遙遠(yuǎn)的地方，那里沒有憂愁和煩惱，只有快樂(lè)和吉祥。

這樣想著，詩(shī)人反而覺得沉靜下來(lái)，細(xì)細(xì)地思考起很多平時(shí)不太關(guān)注的問(wèn)題，也感悟到一些看似微妙的道理。他想知道“春與云歸處”，此刻的詩(shī)人仿佛一位天真的孩子，遇到問(wèn)題就希望打破砂鍋問(wèn)到底。

其實(shí)這樣的問(wèn)題還是朦朧一點(diǎn)更顯浪漫，所以行文至此就戛然而止，也留給讀者更多的思考空間。

這首詩(shī)純用白描手法，描寫眼前景色，平淡如話，詩(shī)味醇濃，表現(xiàn)了主人公恬淡閑適的心態(tài)。陶淵明的作品看似恬淡，其實(shí)內(nèi)心卻渴望建功立業(yè);王維的作品，似乎更傾向于出世精神。

而袁枚比較早就離開了仕途，可謂心如止水。他完全沉浸于悠閑浪漫的想象之中，其中的快樂(lè)是前兩位詩(shī)人無(wú)法享受的!


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