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袁枚，是清朝乾隆、嘉慶時(shí)期最為有名的詩人和散文家，他的一生官至翰林院庶吉士，可以說仕途上是順風(fēng)順?biāo)?，在?dāng)時(shí)也頗受朝廷的器重。

如果袁枚一直在官場上拼搏，必然會(huì)留下德高望重的賢臣美名。

但是，任性的袁枚在乾隆十四年，或許是領(lǐng)悟了人生的根蒂，他決定棄官回鄉(xiāng)，在老家(今天的南京)買了一處隋氏廢舊的園子，并改名為隨園。

袁枚是一位頗為重視生活情趣之人，隨園經(jīng)過袁枚的精心雕琢和打造，隨其豐殺繁瘠，就勢取景，使得隨園煥發(fā)出一派勃勃生機(jī)之感，且頗有文化底蘊(yùn)。

袁枚奇思妙想，拆掉了圍墻，使得很多人慕名而來，隨園很快游人如織。袁枚作為一介美食家，隨即寫下了《隨園食單》，人們競相購買此書，使得袁枚收益頗豐。生活愜意，衣食無憂，做自己喜歡之事，袁枚真是赤裸裸的人生贏家。

在袁枚的一生中，寫下了很多頗為清新的小詩，之前在文化類節(jié)目《經(jīng)典詠流傳》中，一位鄉(xiāng)村教師帶領(lǐng)著他的學(xué)生動(dòng)情地演唱了一首袁枚的小詩《苔》，使得袁枚又重新回到人們的視野。

在袁枚眾多詩作中，《遣興》二首也頗為有名，可以體會(huì)到袁枚獨(dú)特的創(chuàng)作態(tài)度與人生見解。

其一

愛好由來下筆難，一詩千改始心安。

阿婆還似初笄女，頭未梳成不許看。

其二

但肯尋詩便有詩，靈犀一點(diǎn)是吾師。

夕陽芳草尋常物，解用多為絕妙詞。

在袁枚看來，每每創(chuàng)作一篇文章或者一首詩，下筆總是很難，若要寫完一首詩，需要經(jīng)過反復(fù)的錘煉與推敲，正如賈島在《題詩后》所寫兩句三年得，一吟雙淚流。

創(chuàng)作是復(fù)雜的過程，需要靈感與才華，需要積累與堅(jiān)持，更多的時(shí)候，需要反復(fù)的修改和斟酌，才能得到完美的作品，這更需要耐得住寂寞與日復(fù)一日的枯燥，這便是人們常說的工匠精神。

這也好比年邁的老人還如十五歲剛剛及笄的女子，頭發(fā)未梳好的時(shí)候，絕不讓別人看到。

袁枚寫詩頗為重視靈性，從不寫枯燥且沒有感情的詩，寫詩需要靈感與生活的沉淀與感悟。詩中寫道靈犀一點(diǎn)，古人認(rèn)為犀牛角的中間有白色的線貫通首尾，被看作是靈異之物，故稱靈犀。晚唐詩人李商隱在《無題》中也寫到：心有靈犀一點(diǎn)通。

可以看出，靈感對于一個(gè)詩人來說是多么重要。

這又使臥想起了宋代大文豪蘇東坡，他的詩詞創(chuàng)作題材極其廣泛。在他眼中，詩詞無需局限前人所填的情情愛愛和悲春傷秋，世間萬物皆可入詞。

只要我們用心觀察生活，日常生活中常見的一草一木，一抹夕陽、一池靜水、人生感悟皆是詩詞的絕佳材料，皆可成詩。

我們需要做的便是將這些事物映入我們的眼簾，滋潤到心中，進(jìn)而轉(zhuǎn)化成優(yōu)美而生動(dòng)的詩詞。

可以說，袁枚是清朝頗為有才華的性靈派詩人，他在晚年收了很多女弟子，鼓勵(lì)她們創(chuàng)作詩文，可以說，這在當(dāng)時(shí)真是出格之舉。這找來了很多非議與指責(zé)，但是，袁枚卻不在乎，因?yàn)樗J(rèn)為這是對的事情。

袁枚一生喜好游山玩水，品茶藏書，活到了82歲?？梢哉f，他瀟灑地活出了自我，活出了品質(zhì)，是人生的真正贏家。


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