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生活中經(jīng)常會看見一些稀奇現(xiàn)象，也會驚詫于某些無法理解的事情。有時我們會尋根究源，有時卻人云亦云。任何事情的真?zhèn)味际窍鄬Φ?，有心人會反復思考，再三研究，發(fā)現(xiàn)其中的奧妙。蘇軾在廬山里弄得暈頭轉(zhuǎn)向，出來后便有所感，“不識廬山真面目，只緣身在此山中?！毕旅娼榻B唐代詩人韓愈的一首詩，只有簡短的四句話，不僅詼諧幽默，而且蘊含豐富。

題木居士

唐代：韓愈

火透波穿不計春，根如頭面干如身。

偶然題作木居士，便有無窮求福人。

唐代的耒陽有一個木居士廟，貞元末韓愈路過時題了兩首詩，這首詩是其中一首。木居士原本是山中一棵很普通、但已經(jīng)腐朽的樹木，它曾遭到雷擊，又被雨打水淹，傷痕累累，于是便被扭曲成“根如頭面干如身”，雖然形狀極不自然，卻能引發(fā)人們的想象。

木居士本來不過是不可雕琢的朽木，處境極其狼狽。詩人火眼金睛，立刻揭穿了它的真面目，可是這首詩詼諧幽默的地方就在于后面。接下來詩人開始描寫其意外的發(fā)跡，前后形成了鮮明的對照。老樹狀似人形，這是大自然災變的結(jié)果，卻被迷信的人加以神化，供進神龕。曾經(jīng)囚首喪面，不堪其苦，轉(zhuǎn)眼間就變成了堂皇的居士，于無佛處稱尊。

“偶然題作木居士”，這一句使人聯(lián)想起《異苑》中的一個故事：會稽石亭棣有一棵大楓樹，空間已經(jīng)朽空，每次下完雨，樹洞里都會溢出水來。有一次一位商人裝載了生鱣來此，暫時放了一頭在樹洞里作為狡獪。當?shù)卮迕裾J為魚鱣并非生長在樹洞里，都把它當成神，而且依樹起屋，宰牲祭祀，還給這個樹洞起名為鱣父廟。

木居士尊榮的處境與虛朽的本質(zhì)是何等的不協(xié)調(diào)，詩人為大家精心地描繪出一幅圖景：神座之上立著一截僥幸殘存、冥頑不靈的朽木，神座下卻香煙繚繞，匍匐著衣冠整齊的善男信女，他們在祈求著一棵朽木的保佑。這種莊嚴而又鄭重其事的場面不僅荒唐、滑稽可笑，而且構(gòu)成了強烈的沖突，令人忍俊不禁。

詩人一聲慨嘆，“便有無窮求福人”。木居士固然可笑，而求福人更可笑、亦復可悲。詩人對木居士是正面落墨，對求福人則著墨不多，卻有畫龍點睛之效。這些人急于求福，利令智昏，錯抱佛腳。木居士不靠他們的愚昧尚且自身難保，怎么可能反過來賜福于人呢?真是荒唐之至。

作者運用詠物寓言形式，在影射的人與物之間取其相似點，獲得了豐富的喜劇效果，成為顯著的特色。詩中對木居士的刻薄，句句都讓人感到是對求福人的挖苦，是戳在木居士身上，羞在求福人臉上。這首詩寓意深刻，包容極大，生活中不乏這種妄自尊大的人物，更不缺少盲目跟風的人群。世界雖然無窮變幻，但慧眼識金，只要善于辨別，總會令其現(xiàn)出原形。