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在唐朝那個(gè)詩(shī)歌文化鼎盛的年代，一首首詩(shī)歌讓人口齒留香，傳誦千古，詩(shī)人們的故事也引人入勝，成為茶余飯后的談資。詩(shī)人們的魅力，在當(dāng)時(shí)不亞于超級(jí)明星。李白就是典型的例子，名滿天下的謫仙人，處處都有擁躉，處處都是贊美之詞。一首詩(shī)歌的好處，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了后人的想象。

比如詩(shī)豪劉禹錫在落魄之時(shí)，就曾經(jīng)用一首詩(shī)，換來美艷絕倫的歌妓。那是在他擔(dān)任蘇州刺史時(shí)，心情郁郁寡歡，處于頹廢困頓的階段。按照我們普通人的思維，刺史可不是小官，蘇州更是人間天堂的樂處。然而，劉禹錫少年得志，很早就當(dāng)上了進(jìn)士，有著經(jīng)天緯地的才華，卻因?yàn)橄萑氤⒓姞?zhēng)，始終是在貶放的途中。

至于蘇州，在當(dāng)時(shí)更不像現(xiàn)在的花團(tuán)錦簇繁盛之地。劉禹錫四處奔波，上一站是和州，身為刺史的他，甚至還被手下的縣令擠兌。他三次移居，居住的還是小破屋，所以留下了千古名作《陋室銘》。懷著這樣的心情，劉禹錫來到蘇州，心情自然好不起來。

劉禹錫的到來，馬上引起了蘇州文壇的轟動(dòng)，更是讓另外一位詩(shī)人喜出望外。這個(gè)人的名字叫做李紳，可能很多人并不熟悉，但他的《憫農(nóng)》卻是我們從小背到大的唐詩(shī)。詩(shī)中從糧食的來之不易，推及到對(duì)農(nóng)民辛苦勞作的同情。此時(shí)的李紳，也因?yàn)樵诔癁楣俨坏靡?，貶至蘇州。

李紳和劉禹錫是同齡人，都出生在大歷七年即公元772年。但是，都是為官，都是被貶，李紳和劉禹錫還是有所不同的。劉禹錫當(dāng)年支持杜佑的永貞革新而受到牽連，李紳卻是在貪圖富貴的路上選擇了宰相李德裕做靠山。

更不同的是，李紳出身貧寒，開始對(duì)勞動(dòng)人民抱以深切的同情，這才寫出了《憫農(nóng)》，感情真摯動(dòng)人。但是，他當(dāng)官后，日漸豪奢，據(jù)說他喜歡吃雞舌頭，每天要吃三百多只雞的舌頭。他的院中，死雞堆積如山。能過上這樣的生活，自然取之于民，他在朝中擔(dān)任過司空，后來還曾拜相，禍害了無數(shù)百姓。

不過，此時(shí)的李紳對(duì)劉禹錫的到來，卻表現(xiàn)出極其尊重的態(tài)度。同是天涯淪落人，他備下了非常豐盛的酒菜，而且還叫來自己最心愛的歌妓作陪。劉禹錫見到這個(gè)場(chǎng)景，立即傻眼。他蹉跎了半生，耽誤了最好的年華，昔日吹捧他的人，都紛紛躲之不及。他哪里見過別人如此殷勤，又哪里看到過這樣如花似玉的女子。

既然是詩(shī)人們的宴會(huì)，當(dāng)然離不開寫詩(shī)助興。在酒酣耳熱之際，劉禹錫詩(shī)興大發(fā)，他熱切地看著李紳的歌妓，寫下了這首《贈(zèng)李司空妓》：

高髻云鬟宮樣妝，春風(fēng)一曲《杜韋娘》;

司空見慣渾閑事，斷盡江南刺史腸。

這首詩(shī)的意思并不復(fù)雜，它寫的是歌妓梳著高高發(fā)髻，戴著云般玉鬟，穿著宮樣裝束，雍容富貴中又風(fēng)情萬(wàn)種。她帶著春風(fēng)般的微笑，演唱了這首《杜韋娘》。李司空已經(jīng)習(xí)以為常的事情，卻讓我這個(gè)江南刺史肝腸寸斷。

這里的司空指的是李紳，江南刺史這個(gè)官職在唐朝是不存在的，但因?yàn)閯⒂礤a的貶謫之地大多都是江南之地，所以他常常以此自稱。說起這首詩(shī)的藝術(shù)性和思想性，其實(shí)在劉禹錫的作品中并不算出眾，但它去締造了“司空見慣”這個(gè)經(jīng)典的成語(yǔ)。

劉禹錫在詩(shī)中到底是什么情緒，我們已經(jīng)不得而知。有人還分析，此中有對(duì)李紳的規(guī)勸之意。在當(dāng)時(shí)，李紳可沒這么認(rèn)為，反倒覺得劉禹錫相中了他的歌妓。李紳雖然對(duì)百姓殘酷，但他對(duì)朋友很大方，更何況他家中寵妾無數(shù)，就將這位歌妓送給了劉禹錫。

這位女子肯定很漂亮，讓劉禹錫也欣然笑納。而且，她還讓宰相李逢吉羨慕不已，并且搶到了手中。劉禹錫無奈之下，寫下了四首詩(shī)發(fā)泄懷念之情，這個(gè)故事我們有機(jī)會(huì)再說。


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