五首李清照的詩詞，五個不同階段的李清照

1099年，十五歲的李清照與母親、弟弟一起，離開原籍章丘明水(今山東濟(jì)南)，赴汴京(今河南開封)與父親李格非團(tuán)聚。自六歲起，父親便在京城任太學(xué)正。京城讓她大開眼界，然而對于故鄉(xiāng)，她亦時時懷想，尤其是過去常常與女伴們劃船嬉戲的荷花蕩。

《如夢令》

常記溪亭日暮，沉醉不知?dú)w路。興盡晚回舟，誤入藕花深處。爭渡、爭渡，驚起一灘鷗鷺。

此乃李清照傳世詞作中被考證為最早的一首。十五歲的少女，一出手就很不凡。父親李格非為“后蘇門四學(xué)士”之一，母親王氏為宰相之后，自幼善屬文。生于書香門第，自然耳濡目染，然而她作為詞人的天賦與生俱來。

從五代詞到北宋詞，一路讀來，到李清照這里，頓覺眼前一亮，聽到一種不同的聲音：親切、清新，不費(fèi)力，不作態(tài)。

即使不用歌唱，數(shù)行長短句，亦足以喚起傾聽。它捕捉到的時光，更能觸動我們的心靈。在鄉(xiāng)下長大的人，誰的童年沒有一片荷花蕩?

如何把往事寫成歌詞，首先需要提煉素材?！度鐗袅睢范潭塘?，33個字，要把溪亭蕩舟的回憶都寫進(jìn)去，不可能，也不必要。詩的寫作既要打磨語言，更要錘煉內(nèi)容。而易安此詞，不論語言還是內(nèi)容，似乎并沒有“錘煉”的痕跡。

渾然天成，讓這首詞顯得差不多沒有“詩味”。完全散文的敘述，沒有寫景，亦無抒情，幾筆白描而已。殊不知，這正是李清照錘煉的功夫。好詩并不需要文字充滿詩味，以散文的句式錘煉出詩的內(nèi)容，詩意更天然美味?；蛟S這就是李清照詞不會過時而永遠(yuǎn)葆鮮的一個原因。

此詞很像一則日記，寥寥數(shù)句，記下了在溪亭日暮蕩舟的回憶，即興，豐富。寫得很直接，深邃的記憶和即興審美，被天衣無縫地融入了一首小令。正因沒有刻意精致的打磨，語言本身的活力和對素材的原始直覺才得以保存。

詞中敘述的情景也很有鏡頭感，可作微電影欣賞。溪亭日暮，殘照麗天，開闊的畫面彌漫落日的暖色調(diào)。幾個少女劃著小船，流連忘返。天色漸暗，她們回船，尋路而誤入藕花深處。爭渡、爭渡，少女的笑聲，叫聲，劃船濺起的水聲，響成一片。忽然，鷗鷺驚飛，鳴著叫著，布滿蒼茫的暮色。最后，所有的聲、色、光、影，交織而成瞬間的永恒。

李清照來到汴京第二年，其父李格非除禮部員外郎。這一年，她的婚事也提上日程。

《如夢令》

昨夜雨疏風(fēng)驟，濃睡不消殘酒。試問卷簾人，卻道海棠依舊。知否，知否，應(yīng)是綠肥紅瘦。

與荷花蕩的天真爛漫不同，這首《如夢令》沁著淡淡的哀愁。青春韶華的哀愁，是一種莫名的惆悵，它緣于生命本身的欲望。杜麗娘的驚夢，林黛玉的葬花，皆源于此春愁。

只有心靈敏感的詩人，才會更細(xì)微地覺知世界的無常。此詞中的卷簾人，若非出于故意，那么她便沒有這樣的敏感。她沒有覺察到海棠花雖未凋謝，可一夜風(fēng)雨之后，春天已經(jīng)走遠(yuǎn)，世界已經(jīng)綠肥紅瘦。

對時間的覺察，對無常的觀照，是詩人應(yīng)有的心智，并非定要關(guān)乎一己之得失榮辱。世間萬物，蕓蕓眾生，彼此的命運(yùn)皆互相映照。一個人可以榮華富貴，但仍然能感花瘦而傷逝，聞秋風(fēng)而驚心。

海棠開時，春已過半。易安晨起，記起昨夜的雨疏風(fēng)驟，驚覺春天快要結(jié)束，故有此一問。似乎一場醉酒，逝去的不止一個夜晚，如黃昏時一場急雨，便能把當(dāng)天埋進(jìn)從前。有時，一陣雨與一陣雨之間，也像隔了多年。

易安不僅有生命的敏感，更有文字的敏感?！熬G肥紅瘦”這個說法很新穎。北宋詞中寫春天走遠(yuǎn)的句子，如“小徑紅稀，芳郊綠遍”，“綠葉成陰子滿枝”，都不及“綠肥紅瘦”更妙。都從紅與綠的變化上寫，但多少易見，肥瘦難覺。雨后綠葉飽湛，紅花遭摧，“肥”、“瘦”二字，十分傳神。

南宋胡仔《苕溪漁隱叢話》前集卷六十“麗人雜記”曰：近時婦人能文詞，如李易安，頗多佳句，小詞云：昨夜雨疏風(fēng)驟……應(yīng)是綠肥紅瘦?！熬G肥紅瘦”，此語甚新。

《減字木蘭花》

賣花擔(dān)上。買得一枝春欲放。淚染輕勻。猶帶彤霞曉露痕。 怕郎猜道。奴面不如花面好。云鬢斜簪。徒要教郎比并看。

1101年，十七歲的李清照適東武(亦在山東)趙明誠。明誠時年二十歲，在汴京為太學(xué)生，其父趙挺之在朝廷任吏部侍郎。趙李二人不僅門當(dāng)戶對，而且志同道合。

趙明誠最大的興趣在金石學(xué)。李清照婚后，對丈夫所好全力支持。在晚年所撰《金石錄后序》中，她回憶早年夫婦二人收藏古書字畫的日子，雖財(cái)力窘迫卻樂在其中：“趙、李族寒，素貧儉。每朔望謁告，出，質(zhì)衣，取半千錢，步入相國寺，市碑文果實(shí)。歸，相對展玩咀嚼，自謂葛天氏之民也。”

對于新婚生活，這首《減字木蘭花》可作寫照。不妨想象前兩句的情景：一個普通的清晨，巷子里有人挑著擔(dān)子賣花。丫鬟入報(bào)，買來一枝含苞欲放的花。宋代都市，清晨常有賣花擔(dān)子，走街串巷，叫賣時令鮮花。陸游《臨安春雨初霽》中的名句：“小樓一夜聽春雨，深巷明朝賣杏花”，即是南宋杭州城的故事。清照此詞“春”字用得極好，不僅避免了與上句“花”字的重復(fù)，且春比花更有意境，買來一枝花，春天就在這里了。

接下來幾行，分別寫賞花、簪花、比花。“淚染輕勻”，花上有薄薄的露水，“猶帶”句寫其鮮活之色。花帶曉露，如美人臉上靜靜淚痕，分外動人。李后主詞“胭脂淚，留人醉，幾時重，自是人生長恨水長東”，上片寫花，下片“胭脂淚”，由花轉(zhuǎn)到人。最后一句“徒要教郎比并看”，“徒要”二字值得玩味，無意之意，大有深意。

女詞人是詞人，也是女人。清照寫閨房之樂，既有愛情中女人的嫵媚可愛，又有個性的灑脫真率。女詩人寫夫妻日常生活細(xì)節(jié)，《減字木蘭花》可能是唯一的作品。

新婚不到一年，李格非被列入元佑黨籍，旋即遣離京城。是年，趙挺之除尚書左丞。李清照給她的公公上詩求救，無果。第二年，趙明誠出仕，李清照卻因父被迫離京。二人開始離居。

《醉花陰》

薄霧濃云愁永晝，瑞腦銷金獸。佳節(jié)又重陽，玉枕紗廚，半夜涼初透。東籬把酒黃昏后，有暗香盈袖。莫道不銷魂，簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦。

離居將近三年，清照兩地往返，時返汴京，時歸原籍?！蹲砘帯穼懹诘诙甑闹仃柟?jié)，是清照寄給明誠的家書。這首詞里傾訴的情感，有阿根廷詩人博爾赫斯的味道：“我拿什么才能留住你?/我給你瘦落的街道、絕望的落日、荒郊的月亮 /我給你一個久久地望著孤月的人的悲哀……我給你我的寂寞、我的黑暗、我心的饑渴/我試圖用困惑、危險(xiǎn)、失敗來打動你。”

據(jù)元代伊士珍《瑯環(huán)記》的記載，明誠得函，嘆賞久之，欲作同調(diào)詞以角高下。閉門謝客三日夜，得詞五十闋，雜易安之作以示友人陸德夫。德夫玩之再三，曰：“只三句絕佳”。明城詰之。答曰：“莫道不消魂，簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦?！闭装沧饕病＿@段記載可信與否暫置勿論，至少李清照詞見賞于元代是不爭的事實(shí)。

比起上述詞壇佚事，更可信的史料是趙明誠此年授鴻臚少卿，他的大哥存誠為衛(wèi)尉卿、弟弟恩誠為秘書少監(jiān)。全家父子數(shù)人身居要職，卻沒有向親家伸出援手。清照獻(xiàn)給趙挺之的詩，有句“炙手可熱心可寒”，其失望可見一斑。

失望還不止于此。返汴京之后，她又別有了“長門”之怨。

《小重山》

春到長門春草青，紅梅些子破，未開勻。碧云籠碾玉成塵，留曉夢，驚破一甌春?；ㄓ皦褐亻T，疏簾鋪淡月，好黃昏。二年三度負(fù)東君，歸來也，著意過今春。

“長門”典出漢武帝金屋藏嬌的陳皇后事。陳皇后失寵后，被打入長門宮。引此典故，清照含蓄流露出自己的孤寂。本來回汴京團(tuán)聚，緣何孤寂?其中原因不便明說，但不難猜測，即離居期間，明誠已在京納妾。她在詞中沒有、也不能抱怨，那將不被崇尚“后妃之德”的輿論所容，也不被所謂“哀而不傷”的“詩教”見賞。

但這個典故下手挺重，它還有一層暗示，即無子。陳皇后失寵的根本原因就是無子，種種或虛或?qū)嵉淖锩纱硕?。清照與明誠結(jié)婚三年，亦未生子，且后來一直無嗣。想必這是明誠納妾的一個原因。

此詞下片真清照手筆?！盎ㄓ皦褐亻T，疏簾鋪淡月，好黃昏”。如此好黃昏，卻重門緊閉，疏簾低垂?；ㄓ皦旱介T上，淡月透過疏簾鋪于地上，花影和淡月都來尋她，叫她不要辜負(fù)了良宵。

“二年三度”讓人心酸。前兩年春天已經(jīng)辜負(fù)了，今年歸來，卻眼看著仍被荒廢。最后的“著意過今春”，不過是無可奈何自我勸勉罷了。

不論“爭渡，爭渡，驚起一灘鷗鷺”，“知否，知否，應(yīng)是綠肥紅瘦”，“歸來也，著意過今春”，”簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦“，抑或“水光山色與人親，說不盡，無窮好”，“酒美梅酸，恰稱人懷抱”，“要來小酌便來休，未必明朝風(fēng)不起”，諸如此類的清新好句，在易安詞中俯拾即是。

任何寫作都離不開語感，詩歌尤甚。如果語感獨(dú)特，素材就會在詩中生成奇異、陌生化的效果。清照憑借她個人化的語感，似乎信手拈來地，將日常感受譜進(jìn)一首首雋永的小令。清新的口語感，為她的詞賦予特別的聲音，將她和別的詞人明顯區(qū)別開來。

文人詞的寫作從五代到北宋，雖名家輩出，語言表達(dá)卻漸成套路，陳陳相因日久生厭。柳永對詞的語言和音樂風(fēng)格上有很大的創(chuàng)新，但他大量使用的俗語和俚語，加之內(nèi)容，被文人們鄙為“詞語塵下”。李清照以她個人化的口語，刷新了“詞”這類公共寫作的詩歌語言，從而為詞的寫作注入了生命活力，也使得作為“詩余”的詞獲得了一種尖銳的直接性。

另外，作為一位女性詞人，她以詞寫自身的生命體驗(yàn)，從而使“閨怨”這類被廣泛寫作的題材不再由男性作者全盤代言，因此她的寫作還因“誠實(shí)”而具有了更高的道德感。

文學(xué)史即天才的歷史。并非時代創(chuàng)造了天才，相反，天才創(chuàng)造了時代。我們對詩歌的記憶，也是對大師的記憶。大師們以其天賦，發(fā)明出新的詩歌語言，確立新的寫作標(biāo)準(zhǔn)。他們之間未必因時間先后而有所繼承。天才不是代表，更非典型。易安詞獨(dú)特的聲音，前無古人，之后一千年，亦無來者。