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2020-07-03 來源：hao86 王安石的詩(shī) 王安石
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只知道王安石的《登飛來峰》，他的這首詩(shī)讀過嗎？

王安石是杰出的政治家、思想家、文學(xué)家，著名的“唐宋八大家”之一。王安石在還沒當(dāng)上宰相的時(shí)候，路過杭州就曾寫下了膾炙人口的《登飛來峰》：飛來峰上千尋塔，聞?wù)f雞鳴見日升。不畏浮云遮望眼，只緣身在最高層。這首詩(shī)表明了王安石想要治理國(guó)家的志向。后來宋神宗繼位，起用王安石為參知政事，就是副宰相。王安石先后推出了均輸法、青苗法、農(nóng)田水利法、保甲法、免疫法、市易法、保馬法、方田均稅法、將兵法等，并改革學(xué)?？婆e。王安石堅(jiān)持更革“祖宗舊制”，在統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部引起了軒然大波。變法觸犯了保守派的利益，因此，王安石第一次罷相。次年，王安石再次出任宰相。但是由于與宋神宗在變法上有分歧，加上變法派內(nèi)部分裂，王安石得不到更多的支持，不能把改革繼續(xù)下去。后王安石第二次罷相，從此閑居江寧府。后來，宋神宗逝世，宋哲宗繼位，任命司馬光為宰相，廢除新法。王安石憂憤而逝。

王安石是杰出的政治家，同時(shí)也是文學(xué)家。他不僅散文寫得好，詩(shī)詞也很出名。除了上文寫的《登飛來峰》，他還有其他著名的詩(shī)詞，如《孟子》：

沉魄浮魂不可招，遺編一讀想風(fēng)標(biāo)。

何妨舉世嫌迂闊，賴有斯人慰寂寥。

你的魂魄早已逝去難以尋找，從你留下的著述中仍可以看出你的理想主義風(fēng)范。所有人都說我固執(zhí)不通情理，可是有了你這位異代知己，即使面對(duì)千萬(wàn)人的指責(zé)我也不會(huì)消沉。

孟子，是儒家思想的代表人物，有“亞圣”之稱。孟子在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期周游列國(guó)，向各國(guó)推銷“仁者無(wú)敵”的理念，被譏為“迂遠(yuǎn)而闊于事情”。當(dāng)時(shí)王安石變法也被稱為“拗相公”。

孟子曾說過：“夫天未欲平治天下也，如欲平治天下，當(dāng)今之世，舍我其誰(shuí)也?”“自反而縮，雖千萬(wàn)人，吾往矣?！泵献拥闹鳎恢笔峭醢彩木窦耐泻途裰е?。王安石認(rèn)為自己真正理解孟子的思想，決心繼承孟子的事業(yè)，推行孟子的政治主張：“天變不足畏，祖宗不足法，人言不足恤?！薄爱?dāng)世人不識(shí)我，后世人當(dāng)謝我?！蓖醢彩谧兎ㄖ校馐苓^種種攻擊，但他都不曾妥協(xié)，對(duì)自己的事業(yè)堅(jiān)信不疑，一生為自己的政治理想而奮斗。王安石和孟子的理想抱負(fù)相同，遭遇相似，所有把一千多年前的孟子作為精神上的知己。

宋哲宗上臺(tái)后，廢除了王安石的變法，但有一項(xiàng)卻被留了下來。那就是推行《孟子》。很多人反對(duì)王安石的變法，卻推崇孟子，如程頤和程顥兩兄弟;朱熹發(fā)展理學(xué)，卻仍高居孟子大旗。

其實(shí)早在唐代，孟子的思想就受到推崇了。著名文學(xué)大師韓愈就以孟子傳人自居。歐陽(yáng)修也曾說到：“他日若能窺孟子，終身何敢望韓公”，歐陽(yáng)修也期望能有“窺孟子”到成就。到了王安石，他在變法中，改革學(xué)校科舉，直接把《孟子》列入科舉考試科目。到南宋，《孟子》被列入“四書”，有了更高的地位。即使在后來的幾百年，程朱理學(xué)占支配地位，孟子也被確認(rèn)為繼孔子之后的“亞圣”。


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