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李白的詩(shī)歌《將進(jìn)酒》賞析
一代“詩(shī)仙”李白似乎有點(diǎn)魏晉風(fēng)流的味道，至少在審美取向上如此。晉朝人物謝安、謝靈運(yùn)為李白一生傾慕，所以李白身上的魏晉余韻也就不難理解了。
魏晉風(fēng)流是出世的，李白是入世的;魏晉時(shí)期社會(huì)動(dòng)蕩，出世反而是守志保身的明哲之舉，李白所處的盛唐，出世才是現(xiàn)實(shí)人生抱負(fù)的途徑。因此，雖然李白的入世和魏晉風(fēng)流的出世背道而馳、格格不入，其實(shí)是因世道不同，守志踐愿的方式不同而已。無(wú)論魏晉風(fēng)流，還是李白，皆為疏狂之性情，其秉執(zhí)的本質(zhì)都是老莊哲學(xué)。
李白的《將進(jìn)酒》就是其疏狂性情淋漓盡致的發(fā)抒，其中既有自傷年暮的傷感，又有“天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來(lái)”的佯狂，更有追求人生極樂(lè)、忘卻憂愁的灑脫。結(jié)合李白生平遭遇來(lái)看，《將進(jìn)酒》實(shí)際上是李白的佯狂、假樂(lè)，在極樂(lè)歡宴、斗酒買(mǎi)醉的背后，是李白“逝者如斯”的暮年自傷，是李白懷才不遇、仕途不順、抱負(fù)未酬的失意人生之嗟，偏偏李白清高自視，故作高調(diào)，古裝歡顏極樂(lè)人生，實(shí)則借酒消愁，佯狂吐之。
《將進(jìn)酒》
君不見(jiàn)黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)回。
君不見(jiàn)高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪。
人生得意須盡歡，莫使金樽空對(duì)月。
天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來(lái)。
烹羊宰牛且為樂(lè)，會(huì)須一飲三百杯。
岑夫子，丹丘生，將進(jìn)酒，杯莫停。
與君歌一曲，請(qǐng)君為我側(cè)耳聽(tīng)。
鐘鼓饌玉不足貴，但愿長(zhǎng)醉不復(fù)醒。
古來(lái)圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名。
陳王昔時(shí)宴平樂(lè)，斗酒十千恣歡謔。
主人何為言少錢(qián)，徑須沽取對(duì)君酌。
五花馬，千金裘，
呼兒將出換美酒，與爾同銷萬(wàn)古愁。
“君不見(jiàn)黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)回。”造景也，一來(lái)一去，逝者磅礴，不可阻擋。“君不見(jiàn)高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪。”一朝一暮間，青絲白發(fā)，白馬過(guò)駒，人生恍然而逝，和上句構(gòu)成排比，很有氣勢(shì)。這四句連起來(lái)宛如“子在川上曰‘逝者如斯夫，不舍晝夜’”，這是李白的年暮自傷之詞。
“人生得意須盡歡，莫使金樽空對(duì)月?！蓖嘎兑环N及時(shí)行樂(lè)的思想?！疤焐也谋赜杏茫Ы鹕⒈M還復(fù)來(lái)?！边@是李白的一種自我肯定，自持有才而糞土錢(qián)財(cái)?shù)暮狼橛腿欢?。表面看去，這四句似乎得意之極、抱負(fù)必會(huì)實(shí)現(xiàn)、財(cái)帛散盡頃刻來(lái)的感覺(jué)，然而，聯(lián)系實(shí)際，這其實(shí)是李白失意、抱負(fù)不展行路難的故作得意的妄語(yǔ)，一種做作的灑脫。
“烹羊宰牛且為樂(lè)，會(huì)須一飲三百杯。岑夫子，丹丘生，將進(jìn)酒，杯莫停。與君歌一曲，請(qǐng)君為我側(cè)耳聽(tīng)。”這是對(duì)當(dāng)時(shí)飲宴場(chǎng)景的描述，醉生夢(mèng)死，歡樂(lè)至極。
“鐘鼓饌玉不足貴，但愿長(zhǎng)醉不復(fù)醒。古來(lái)圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名?！痹跉g樂(lè)之宴，不愿意醒來(lái)，因?yàn)榍逍训臅r(shí)候，這些愁緒又全都襲來(lái)。古代圣賢都是寂寞的，還不如飲者，可以歡快暢飲，享受生命的樂(lè)趣。對(duì)人生意義的拷問(wèn)里，李白似乎有點(diǎn)墜入及時(shí)行樂(lè)的思想里。
“陳王昔時(shí)宴平樂(lè)，斗酒十千恣歡謔?！标愅跫床苤?，李白遙想曹植昔日的樂(lè)宴情景，盡情飲酒，盡情歡樂(lè)。李白寫(xiě)陳王，表面落在“歡”字上，實(shí)則暗示陳王的哀怨，引渡為自己的哀怨。
“呼兒將出換美酒，與爾同銷萬(wàn)古愁?！钡搅俗詈?，李白終于點(diǎn)名了題意，點(diǎn)名了真正的情緒，那就是“萬(wàn)古愁”。把美酒全拿出來(lái)，我們一醉方休，只有在醉中，才能暫時(shí)消除這萬(wàn)古愁。
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