從杜甫的詩歌中感受他悲憫情懷產(chǎn)生的原因

杜甫有著“詩圣”的美譽(yù)，他的詩歌涉及的內(nèi)容十分廣泛，包括老病孤愁、關(guān)注民生、心懷天下、憂國憂民和時(shí)代變遷等，在杜甫的作品中，普遍蘊(yùn)含著濃厚的悲憫情懷?！霸娙死稀⒉?、衰、窮、獨(dú)，無垠的時(shí)空與渺小的個(gè)人構(gòu)成了一種視覺對(duì)比，形成強(qiáng)烈的反差。本文就杜甫詩歌中蘊(yùn)含的悲憫情懷進(jìn)行了分析。

杜甫是我國唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義愛國詩人，生活在唐朝由盛轉(zhuǎn)衰的歷史時(shí)期。面臨突然到來的社會(huì)巨變，杜甫親眼目睹了統(tǒng)治階級(jí)的腐敗和殘酷以及戰(zhàn)亂之中深受戰(zhàn)爭(zhēng)荼毒的百姓疾苦，雖有一腔報(bào)國熱血，秉持儒家仁政思想，但卻報(bào)國無門，只能用充滿現(xiàn)實(shí)主義色彩的詩歌來抒發(fā)內(nèi)心對(duì)國家命運(yùn)的擔(dān)憂，來表達(dá)對(duì)處于水深火熱中人民遭遇的憐惜和同情。杜詩號(hào)稱“詩史”，他的詩總體風(fēng)格是寫實(shí)的，但由于他能如古人所說將“賦比興”“宏斯三義，酌而用之”，因此篇章層次上用的不多的比喻、擬人、典故等表現(xiàn)的意象也是豐富多彩的，從而多側(cè)面反映出杜甫的精神實(shí)質(zhì)。

一、悲憫情懷的產(chǎn)生與杜甫生活的時(shí)代背景密切相關(guān)

杜甫生活的時(shí)代正處于唐玄宗統(tǒng)治的后期，在歷經(jīng)了開元盛世的繁華之后，唐玄宗開始沉溺于聲色犬馬，像楊國忠、李林甫這樣的奸臣受到唐玄宗的重用，政治統(tǒng)治變得不清明，官吏們也開始貪得無厭，而且藩鎮(zhèn)割據(jù)的野心也開始顯現(xiàn)，整個(gè)社會(huì)秩序一片混亂。安史之亂的爆發(fā)加劇了社會(huì)的動(dòng)蕩，處于戰(zhàn)亂之中的唐王朝滿目瘡痍，民不聊生。杜甫的很多詩篇就真實(shí)地再現(xiàn)了當(dāng)時(shí)處于安史之亂中飄搖的唐王朝的現(xiàn)狀?！妒纠簟贰缎禄閯e》《垂老別》分別從三個(gè)不同的角度描述了安史之亂期間百姓被抓服兵役的情況，而無論是《石壕吏》中的老嫗，《新婚別》中的壯年，還是《垂老別》中描述的白發(fā)老翁都是征兵的對(duì)象，吏治腐敗已經(jīng)到了不分性別、年齡、家庭境遇而抓人服兵役的情況。老嫗的哀切陳述、新婚妻子的依依不舍、暮年夫妻的生離死別，通過杜甫細(xì)膩的筆觸和沉郁頓挫的詩風(fēng)被淋漓盡致地描繪出來，我們仿佛看到他們的苦苦掙扎，聽到他們殷殷的傾訴，那種催人淚下、讓人悲痛難耐的情境讓人恨不得高聲吶喊，奮力抗?fàn)?。面?duì)這樣的家國，杜甫只能通過手中這只筆來揭露當(dāng)時(shí)黑暗的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，抨擊令他無能為力的腐敗政治統(tǒng)治，抒發(fā)自己對(duì)百姓的深切同情。這種蘊(yùn)藏于詩歌中的無限悲憫躍然紙上，字字泣血。

對(duì)人民的關(guān)懷，貫穿著杜甫生命的始終。十年困守長安時(shí)期，他曾發(fā)出“窮年憂黎元，嘆息腸內(nèi)熱”的浩嘆，“安史之亂”期間，他曾唱出“三吏”“三別”的悲歌。在他生活稍稍安定的時(shí)候，他想到的是“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”，而在他窮愁潦倒、生命的最后關(guān)頭，他仍然悲痛地呼喊：“戰(zhàn)血流依舊，軍聲動(dòng)至今”(《伏枕書懷三十六韻》)!因此在詠物的喻象中，通過比擬、象征充滿了對(duì)人民不幸命運(yùn)的同情。

二、悲憫情懷的產(chǎn)生離不開杜甫顛沛流離的人生經(jīng)歷

作為一個(gè)有著深切愛國情懷的現(xiàn)實(shí)主義詩人，面對(duì)國將不國、家難以為家的殘酷社會(huì)現(xiàn)實(shí)，杜甫的詩歌以真實(shí)的筆觸鮮活地再現(xiàn)了貪官污吏的丑惡兇狠和社會(huì)底層百姓水深火熱的困苦生活。然而，我們研究了杜甫的生活經(jīng)歷之后發(fā)現(xiàn)，他強(qiáng)烈的悲憫情懷不僅與當(dāng)時(shí)的社會(huì)形勢(shì)密切相關(guān)，而且也深受杜甫顛沛流離的人生經(jīng)歷的影響。

杜甫的一生遭遇了諸多的坎坷和波折。杜甫早年也曾滿懷壯志，游歷山河，生活安逸。唐玄宗在位前期，在政治上很有作為，任用姚崇、宋璟等賢相，勵(lì)精圖治，撥亂反正，鞏固和發(fā)展了唐朝政權(quán)，開創(chuàng)了唐朝的極盛之世。正當(dāng)杜甫想要一展抱負(fù)，用盡平生所學(xué)以報(bào)君王的時(shí)候，唐玄宗開始寵信奸臣，寵愛楊貴妃，重用安祿山等心懷異志之徒來維護(hù)唐王朝邊疆的穩(wěn)定。政治決策的失誤差點(diǎn)導(dǎo)致唐王朝的覆滅，大唐天下開始由盛轉(zhuǎn)衰。杜甫“致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳”的政治理想化為鏡花水月。帝王沉迷于聲色當(dāng)中，看不到社會(huì)的腐敗和民眾顛沛流離的生活。杜甫客居長安多年，然而卻仕途無望，后來又旅居西南，過著顛沛流離的困苦生活。政治上仕途的失意、生活上的窮困潦倒和偉大抱負(fù)實(shí)現(xiàn)無望的打擊，讓杜甫心中充滿了愁苦和悲憤。在動(dòng)蕩的社會(huì)現(xiàn)實(shí)中，杜甫連自己的孩子都無法養(yǎng)活，我們從《茅屋為秋風(fēng)所破歌》中可見一斑。而安史之亂帶來的災(zāi)難讓詩人看到了無數(shù)像自己一樣在悲慘命運(yùn)面前無能為力的人們，這種生不如死的感覺直擊詩人敏感的內(nèi)心世界，讓他的悲憫不僅有著切身的感受，也具有廣泛的群眾基礎(chǔ)。他從“無食致夭折”的喪子之痛中走出來，為天下百姓而呼喊，希望災(zāi)難早日過去，他的憂國憂民的偉大情懷比他的詩歌更讓人敬仰。

杜甫是從開元盛世的理想社會(huì)中走來，他的抱負(fù)、雄心在亂世中被一次次地摧毀，雖然杜甫從來沒有絕望，但傾其全力也無法找到一條解決問題的途徑。殘酷的現(xiàn)實(shí)進(jìn)一步擾亂了作者的心緒，導(dǎo)致他難以平靜，在杜甫晚年所創(chuàng)作的詩歌中，處處流露著詩人百轉(zhuǎn)千回的愁腸。詩人的一生非?？部溃瑥囊粋€(gè)英姿颯爽的少年到窮困潦倒的晚年，漫漫長夜，只能與孤月相伴，十分凄苦。雖然杜甫是平民中的平民，但是他卻用自己的實(shí)踐完成了一個(gè)從平民到圣人的發(fā)展和超越。杜甫有著憂國憂民的情懷，也有著崇高的人格，雖然生活不幸，但是他并沒有因此變得冷酷、偏激，而是時(shí)刻保持著自己對(duì)理想的追求和人類社會(huì)的關(guān)懷，他從不放棄的悲憫情懷，讓廣大讀者動(dòng)容。

三、悲憫情懷在詩歌中的展現(xiàn)

仕途無望后，杜甫也是生活在封建社會(huì)底層的一員。他親眼目睹了封建社會(huì)的黎民百姓遭受繁重的賦稅雜役和封建貴族層層盤剝的現(xiàn)狀，體會(huì)到明顯的社會(huì)貧富差距和尖銳的社會(huì)矛盾，面對(duì)食不果腹的百姓和享受奢侈生活的豪門，杜甫在《自京赴奉先縣詠懷五百字》中憤而寫道“朱門酒肉臭，路有凍死骨”，成為反映黑暗社會(huì)現(xiàn)實(shí)的千古名句，表達(dá)了對(duì)社會(huì)底層民眾的深切同情?！巴ニ植?，本自寒女出”“勸客駝蹄羹，霜橙壓香橘”等都反映出當(dāng)時(shí)百姓飽受封建剝削壓迫、統(tǒng)治階級(jí)驕淫腐敗的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。

受安史之亂社會(huì)背景以及自身仕途無望、窮苦潦倒生活的影響，杜甫的詩歌反映了當(dāng)時(shí)戰(zhàn)亂中官吏的巧取豪奪、百姓的生離死別、國將不國的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，詩歌中充滿了對(duì)處于水深火熱中的百姓的同情和無限悲憫，諷刺了封建貴族奢侈的生活和殘酷的統(tǒng)治。杜甫的詩樸實(shí)無華，卻往往能夠一語中的。他的憂國憂民的愛國情懷和現(xiàn)實(shí)主義精神讓我們深感動(dòng)容。