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陶淵明，號(hào)“五柳先生”，中國(guó)第一位田園大詩(shī)人，他身上最大的標(biāo)簽就是“歸隱”。陶淵明傳世作品共有詩(shī)125首，文12篇，被后人編為《陶淵明集》。其中有一首詩(shī)最經(jīng)典、最受后世歡迎，此詩(shī)境界很高，第一句就點(diǎn)破了人生真諦，而且還寫出了很多現(xiàn)代年輕人的心境!

這首詩(shī)就是《飲酒二十首》的第五首詩(shī)《飲酒·結(jié)廬在人境》，內(nèi)容如下：

結(jié)廬在人境，而無(wú)車馬喧。問君何能爾?心遠(yuǎn)地自偏。采菊東籬下，悠然見南山。山氣日夕佳，飛鳥相與還。此中有真意，欲辨已忘言。

大家是不是對(duì)這首詩(shī)很熟悉，而且大多數(shù)人都能說(shuō)出該詩(shī)的第一句“結(jié)廬在人境，而無(wú)車馬喧”。正是由于這首的心境和很多現(xiàn)代年輕人的心境符合，再加上它特別經(jīng)典，所以今天我再和大家講一講!

我們現(xiàn)在看看作者陶淵明身處什么朝代，他創(chuàng)造這首詩(shī)的背景!

陶淵明是東晉人，而東晉是個(gè)亂世，同時(shí)期還有五胡十六國(guó)，所以老百姓日子并不好過。陶淵明作為一個(gè)文人，學(xué)而優(yōu)則仕，成為了東晉官員，但最大的官職只是個(gè)小縣令，顯然，陶淵明有點(diǎn)懷才不遇和郁郁不得志!

由于在官場(chǎng)過得很憋屈，陶淵明做出了“不為五斗米折腰”的驚人舉動(dòng)，直接辭官回鄉(xiāng)了。這首《飲酒·結(jié)廬在人境》就是在陶淵明歸隱后的第12年創(chuàng)作的，此時(shí)正是東晉朝廷滅亡的前夕。陶淵明看到了朝廷的昏庸和腐敗，以及士族大家把持朝廷的不利局面，于是做《飲酒》抒發(fā)自己的情懷!

說(shuō)完這首詩(shī)的創(chuàng)作背景，我們?cè)賮?lái)細(xì)分析一下詩(shī)句!

第一句“結(jié)廬在人境，而無(wú)車馬喧”(居住在人世間，卻沒有車馬的喧囂)，一下子把作者歸隱的境界拔得很高，因?yàn)樽髡邭w隱不是一個(gè)人獨(dú)居在大山，而是和家鄉(xiāng)老百姓打成一片，說(shuō)明陶淵明并不是因?yàn)榱眍惒呸o官，而是為了追求自由、追求更有意義的生活。正所謂“大隱隱于市，小隱隱于山”就是這個(gè)道理!

哪怕居住在鬧市，陶淵明心中卻沒有車馬的喧囂、不為雞毛蒜皮的事情煩心，因?yàn)樗凶约旱脑瓌t和價(jià)值觀。這種境界和我們現(xiàn)代社會(huì)的年輕人很相似，我們都身處喧鬧的大城市，但夜深人靜的時(shí)候，我們還是自己，我們懂自己，更有心中的夢(mèng)想和牽掛，并不斷激勵(lì)自己努力、奮斗。

為什么陶淵明能夠做到結(jié)廬在人境，而無(wú)車馬喧”呢?第二句就說(shuō)明了原因——“心遠(yuǎn)地自偏”!這里的”心遠(yuǎn)“對(duì)于陶淵明來(lái)說(shuō)是遠(yuǎn)離朝廷、遠(yuǎn)離政治，但是對(duì)于我們現(xiàn)代人來(lái)說(shuō)就是——“淡泊無(wú)以明志，寧?kù)o以致遠(yuǎn)”。人生的成功不是一蹴而就的，需要一個(gè)積累的過程，我們?cè)诔鞘写蚱矗彩欠浅Ｐ枰@種“淡泊”和“寧?kù)o”，付出和努力達(dá)到了，該來(lái)總會(huì)來(lái)的!

接著兩句“采菊東籬下，悠然見南山。山氣日夕佳，飛鳥相與還”，借助歸隱后的美麗景色表達(dá)了陶淵明內(nèi)心的恬靜和平和，一個(gè)“悠然”將作者心境表現(xiàn)得淋漓盡致!當(dāng)下的我們生活節(jié)奏快，是不是也該抽時(shí)間體會(huì)一下美景和那份“悠然”呢?

最后一句“此中有真意，欲辨已忘言”，進(jìn)一步升華了作者的感情，因?yàn)榇饲榇司疤N(yùn)含著人生的真正意義，陶淵明想用預(yù)言表達(dá)，但不知道怎樣表達(dá)了。真有種“只可意會(huì)不可言傳”的感覺了!

最后一句提到了“真意”，何為“真意”?就是要活出每個(gè)人人生的真正意義，那么人生意義是什么呢?正如《士兵突擊》里面的許三多所說(shuō)：”好好活就是做有意義的事，做有意義的事，就是好好活“!

分享陶淵明的這是《飲酒·結(jié)廬在人境》，不是為了勸大家歸隱和消極，更多的是讓大家吸取里面的正能量，學(xué)習(xí)陶淵明這種積極樂觀的生活態(tài)度和寧?kù)o致遠(yuǎn)的心境，活出自己人生的”真意“!


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