李白的將進(jìn)酒與李賀的將進(jìn)酒比較，誰(shuí)的更為出色？

李白和李賀，一個(gè)被譽(yù)為“詩(shī)仙”，一個(gè)被稱為“詩(shī)鬼”，都是唐代最杰出的浪漫主義詩(shī)人。在詩(shī)歌歷史上，他們像彗星一般掠過(guò)長(zhǎng)空，驚世駭俗;在詩(shī)歌王國(guó)里，他們都是盛開(kāi)的奇葩，光鮮奪目，使無(wú)數(shù)后人為之贊嘆不已。

將進(jìn)酒，是樂(lè)府民歌曲辭，意為勸酒歌。國(guó)人自古就有勸酒的習(xí)慣，從這個(gè)曲牌就可以看出，寫(xiě)出來(lái)的必然是飲酒人狂歌縱飲的神態(tài)。唐代，這個(gè)詩(shī)歌鼎盛的年代，李白 、李賀同以《將進(jìn)酒》為題，恣意高歌，語(yǔ)出驚人，都成為了千古絕唱。

然而，由于時(shí)代的差別，個(gè)性的不同，使得這兩篇《將進(jìn)酒》風(fēng)格有明顯的差異。

一、李白的《將進(jìn)酒》是公元752年，詩(shī)人在嵩山與岑勛、元丹丘飲酒所作。詩(shī)以奔放豪邁的語(yǔ)言，抒寫(xiě)了曠達(dá)不拘、樂(lè)觀自信的豪情，同時(shí)也表現(xiàn)出來(lái)懷才不遇的心情以及對(duì)現(xiàn)實(shí)的種種憤懣。

李白生活在盛唐時(shí)期, 人稱“謫仙人”，終日云游四海，飲酒作詩(shī)。但李白一直渴望自己能受到朝廷重用，為國(guó)家建功立業(yè)。因此，在天寶元年(742年)，唐玄宗召李白進(jìn)京時(shí)，他難以抑制內(nèi)心的喜悅，在《南陵別兒童入京》一詩(shī)中，吟出了“仰天大笑出門(mén)去 ，我輩豈是蓬蒿人?”的狂放之音。但入京后，李白發(fā)現(xiàn)自己受到權(quán)貴排擠，不會(huì)被重用時(shí)，內(nèi)心非常失落，在《夢(mèng)游天姥吟留別》中，寫(xiě)出了“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏!”

本詩(shī)中，開(kāi)頭就氣貫長(zhǎng)虹，“君不見(jiàn)黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)回”，既描繪出了黃河萬(wàn)馬奔騰的氣勢(shì)，又點(diǎn)出了詩(shī)人狂放的性格特點(diǎn)。“君不見(jiàn)高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪 ”，則形成了鮮明對(duì)比，道出了人生苦短。

年過(guò)半百，人生理想?yún)s漸行漸遠(yuǎn)，李白的內(nèi)心是苦悶的，但是，他又是豁達(dá)的，他相信“天生我才必有用，千金散盡還復(fù)來(lái)?！爆F(xiàn)在把一切不愉快都拋到腦后，“烹羊宰牛且為樂(lè)，會(huì)須一飲三百杯!將進(jìn)酒， 杯莫停。”

同時(shí)，他又蔑視了權(quán)貴，嘲諷了圣賢，“鐘鼓饌玉不足貴，但愿長(zhǎng)醉不復(fù)醒?！卞\衣玉食的生活我從不稀罕，我只希望長(zhǎng)久沉醉，不再醒來(lái)?！肮艁?lái)圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名?！弊鍪ベt是寂寞的，不為人知的，只有飲酒者才能后世留名。接著以陳王曹植為例，對(duì)“飲者留其名”做出承接。想想曹植的遭遇，我的這點(diǎn)失意又算得了什么呢?

最后，”主人為何言少錢(qián)，徑須沽取對(duì)君酌?！睘槭裁茨?這就是對(duì)“千金散盡還復(fù)來(lái)”這種自信的回應(yīng)，我的五花馬，千金裘，都可以拿去換美酒，與你們一起狂歌痛飲，主人你還糾結(jié)什么呢?結(jié)句“與爾同銷萬(wàn)古愁”則氣吞古今，將情感推向高潮。今天，我要和你們一起，將千年萬(wàn)年的愁苦都一掃而空，用筆夸張，震撼人心。

全詩(shī)氣勢(shì)豪邁，感情奔放，讀起來(lái)如水銀瀉地，一氣呵成，具有很強(qiáng)的感染力。

比起詩(shī)仙李白，詩(shī)鬼李賀的一生則十分落魄。他出生于一個(gè)沒(méi)落貴族家庭，懷著一身詩(shī)才和壯志，卻一生郁郁不得志，年僅27歲就早早駕鶴西去。他的詩(shī)歌常常涉及神仙和鬼怪，想象力豐富，筆法奇特。

李賀的《將進(jìn)酒》描寫(xiě)了一個(gè)宴會(huì)歌舞的場(chǎng)面，作者以其神奇的想象力，瑰麗的筆觸，將這場(chǎng)宴會(huì)描寫(xiě)得有聲有色，繽紛絢爛，如夢(mèng)如幻。

詩(shī)的開(kāi)頭就將宴會(huì)描繪得十分華麗，琉璃幢是一種精美的酒器，琥珀比喻美酒深黃明凈的顏色，宴桌上的酒滴晶亮如紅色的珍珠?！芭臊埮邙P玉脂泣”，用了擬人的手法，將本來(lái)粗獷的吃喝場(chǎng)面描繪得文藝?yán)寺?/p>

接著，映入讀者眼簾的是一幅載歌載舞的畫(huà)面，“吹龍笛，擊鼉鼓。皓齒歌，細(xì)腰舞。”美妙動(dòng)人的樂(lè)器吹奏起來(lái)，楚楚動(dòng)人的美女舞蹈起來(lái)，讓人目不暇接，耳不暇聽(tīng)，浮想聯(lián)翩，仿佛身臨其境。

從前半部分可以看出，這好像是一場(chǎng)歡樂(lè)的盛宴，既奢華又精致，高朋滿座，好不熱鬧。但接下來(lái)兩句：“況是青春日將暮，桃花亂落如紅雨?！贝禾旒磳㈦x去，夜幕將要降臨，一陣風(fēng)來(lái)，桃花紛紛飄落，猶如灑下一場(chǎng)紅色的雨，這場(chǎng)景真是美輪美奐。

古人常用“紅雨”來(lái)比喻落花，十分生動(dòng)形象，比如歐陽(yáng)修詞“淚眼問(wèn)花花不語(yǔ)，亂紅飛過(guò)秋千去”，秦觀詞“山無(wú)數(shù)，亂紅如雨，不記來(lái)時(shí)路”，都是表達(dá)睹物傷懷的情感。

漫天紛飛的落花，日漸遠(yuǎn)去的青春，這一意象則為李賀悲凄的人生作了注腳。

結(jié)句“勸君終日酩酊醉，酒不到劉伶墳上土!”流露了作者的內(nèi)心情緒。竹林七賢之一的劉伶曾作 《酒德頌 》， 宣揚(yáng)縱酒放誕的生活，《晉書(shū)》中說(shuō)他乘鹿車，攜一 壺酒，并稱如果死了，就將他埋掉。這里引用劉伶的典故，透流露出一種幽怨、及時(shí)行樂(lè)的情緒，對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何，那就喝到爛醉如泥吧。

這首詩(shī)前段極度歡樂(lè)，后段傷感消沉，形成了巨大的反差，但過(guò)渡卻又非常自然，作者用藝術(shù)化的手法將這一矛盾生動(dòng)的表現(xiàn)出來(lái)，使詩(shī)歌具有了色彩、線條等繪畫(huà)形式美。

兩首《將進(jìn)酒》風(fēng)格不同，但在藝術(shù)性上不分高低。李白酣暢灑脫，李賀華麗詭譎，真是將“詩(shī)仙”和“詩(shī)鬼”的特點(diǎn)都演繹得淋漓盡致。

李白的詩(shī)，讓人聯(lián)想到大河奔流不息，波瀾壯闊的景象，顯示出了盛唐詩(shī)歌的氣勢(shì)魄力，用詞大氣鋪張，雖然也是抒發(fā)自己不得志的苦悶，但作者始終是狂傲自信的，讀完之后并不會(huì)有半點(diǎn)愁苦之感。而李賀的詩(shī)，華麗動(dòng)人，寫(xiě)出了珠、玉、花、雨、皓齒、細(xì)腰一類偏于秀美之物。它的場(chǎng)面熱烈，色彩富麗，結(jié)尾則有一種無(wú)可奈何的傷感情緒，讓人感受到的是生命中不可承受之重。

可以說(shuō)，李白的《將進(jìn)酒》是一部交響樂(lè)，而李賀的《將進(jìn)酒》則是一首流行樂(lè);李白的《將進(jìn)酒》是一幅雄渾山水畫(huà)，李賀的《將進(jìn)酒》則是一幅華美油畫(huà)。