56個(gè)民族名稱圖片 風(fēng)俗習(xí)慣

侗族大歌起源于春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，至今已有2500多年的歷史，是在中國(guó)侗族地區(qū)一種多聲部、無指揮、無伴奏、自然合聲的民間合唱形式。

侗族大歌的特點(diǎn)

多聲部、無指揮、無伴奏是其主要特點(diǎn)。模擬鳥叫蟲鳴、高山流水等自然之音，是大歌編創(chuàng)的一大特色，也是產(chǎn)生聲音大歌的自然根源。

它的主要內(nèi)容是歌唱自然、勞動(dòng)、愛情以及人間友誼，是人與自然、人與人之間的一種和諧之聲，因此凡是有大歌流行的侗族村寨，很少出現(xiàn)打架罵人、偷盜等行為，人們甚至是“夜不閉戶，路不拾遺”，如同陶淵明筆下的“桃花源”一般。

大歌的結(jié)構(gòu)一般由“果(組)”、“枚(首)”、“僧(段)”、“角(句)”來構(gòu)成，大歌的演唱場(chǎng)合是比較講究的，除平時(shí)訓(xùn)練外，大歌在重大節(jié)日、集體交往或接待遠(yuǎn)方尊貴的客人時(shí)才能在侗族村寨的標(biāo)志性建筑鼓樓里演唱。

大歌的分部合唱形式是領(lǐng)唱(獨(dú)唱)與眾唱相結(jié)合，它與普通的合唱概念有所不同。大歌的主旋律是在低聲部，高聲部是派生的。低聲部是眾唱的，聲音大;高聲部由1個(gè)或2、3個(gè)歌手在低聲部旋律的基礎(chǔ)上創(chuàng)造性的即興變唱。

但有時(shí)高聲部也可為主旋律，即當(dāng)?shù)吐暡砍粋€(gè)漫長(zhǎng)的持續(xù)低音時(shí)，唱高聲部的歌手以自己較為鮮明的旋律線，形成了相對(duì)獨(dú)立的變體，它雖源出低聲部，但都超過了低聲部的地位，而形成了主旋律。

侗族人民個(gè)個(gè)能歌善唱，侗鄉(xiāng)被譽(yù)為歌的海洋。侗歌講究押韻，曲調(diào)優(yōu)美，歌詞多采用比興手法，意蘊(yùn)深刻。

侗族大歌一般由若干句構(gòu)成一段，若干段組成一首，每首歌開始有一個(gè)獨(dú)立性段落，稱為序歌，中間部分由若干句組成，然后有一個(gè)尾聲部分，形成首尾呼應(yīng)的結(jié)構(gòu)。

侗族大歌的分類

民間關(guān)于侗族大歌的分類各地不同，一般可按其風(fēng)格、旋律、內(nèi)容、演唱方式分為四類：即嘎所(嘎獲)、嘎嘛、嘎想、嘎吉。其中的嘎所是最精華的部分。

一、嘎所

稱聲音大歌，這種歌強(qiáng)調(diào)旋律的迭宕，聲音的優(yōu)美。歌詞一般短小，突出歌詞之間和之后相當(dāng)長(zhǎng)的襯字及曲調(diào)，拉腔時(shí)幾個(gè)歌手輪換唱高音，使高音之間此起彼伏，低音一般由其他歌手齊唱一個(gè)長(zhǎng)音，與高音形成反差相映襯，旋律多模仿自然界的蟲鳴鳥叫，小河流水并以其昆蟲鳥獸或季節(jié)為歌命名，如《蟬歌》、《知了歌》、《三月歌》等。

二、嘎嘛

稱柔聲大歌，一般以抒發(fā)男女戀愛之情為主要內(nèi)容，特點(diǎn)是緩慢，柔媚而富感染力。

三、嘎想

稱倫理大歌，是一種勸教戒世為主的大歌歌種，音樂旋律起伏不大，注重歌詞內(nèi)容的表述，多以稱頌或諷刺為主，是安定勸撫侗家人的主要倫理手段。

四、嘎吉

稱敘事大歌，多以展開故事情節(jié)和人物對(duì)話為主要內(nèi)容，音樂旋律舒緩、低沉而憂傷，有以單人領(lǐng)唱、眾人集體低音相襯為主要表現(xiàn)方式的嘎吉母，和眾人分聲部合唱的嘎錦兩種類型。敘事歌的歌詞一般較長(zhǎng)，歌者要有驚人的記憶和豐富的表情。

此外，侗族大歌亦可按性別和年齡分為“男聲大歌”、“女聲大歌”、“童聲大歌”等種類。隨著時(shí)代的變遷，侗家歌師們?yōu)樨S富大歌的內(nèi)容和種類，滿足人們文化生活的需求，又創(chuàng)作出許多歌唱新生活、贊美新時(shí)代的混聲大歌。