最全的中國傳統(tǒng)節(jié)日信息

上巳節(jié)，俗稱三月三，是中國民間的傳統(tǒng)節(jié)日。上巳節(jié)是古代舉行“祓除畔浴”活動中最重要的節(jié)日，人們結(jié)伴去水邊沐浴，稱為“祓禊”，此后又增加了祭祀宴飲、曲水流觴、郊外游春等內(nèi)容。上古時(shí)代以“干支”紀(jì)日，三月上旬的第一個(gè)巳日，謂之“上巳”。“上巳”一詞最早出現(xiàn)在漢初的文獻(xiàn)里，《周禮》鄭玄注：“歲時(shí)祓除，如今三月上巳如水上之類。”魏晉以后，上巳節(jié)的節(jié)期改為陰歷三月初三，故又稱“重三”或“三月三”。上巳節(jié)有起源于蘭湯辟邪的巫術(shù)活動之說，用蘭湯以驅(qū)除邪氣。蘭草被用作靈物，有香氣襲人的特點(diǎn)，古人在舉行重大祭神儀式前，須先進(jìn)行齋戒，其中包括當(dāng)時(shí)最好的洗浴方式“蘭湯沐浴”。據(jù)傳上巳節(jié)也是一個(gè)紀(jì)念黃帝的節(jié)日。相傳三月三是軒轅黃帝的誕辰，中原地區(qū)自古有“二月二，龍?zhí)ь^；三月三，生軒轅”的說法。

1.文學(xué)記述

王羲之鼎鼎大名的《蘭亭集序》就是寫的一次文人雅士從事禊的活動?！澳捍褐?，會于會稽山陰之蘭亭，修禊事也?！庇辛藭サ娘L(fēng)雅前例，三月三這個(gè)官民游樂的好日子，更成了騷人墨客賦詩的好機(jī)會。吳自牧《夢梁錄》卷三《三月》云：“三月三日上巳之辰，曲水流觴故事，起于晉時(shí)。（就是指王羲之寫《蘭亭集序》的事）唐朝賜宴曲江，傾都（全城出動，好大的場面）禊飲踏青。”描寫三月三盛況的詩篇更是數(shù)不勝數(shù)。在后期，人們可以常用蘭草點(diǎn)水洗身或用柳條沾水點(diǎn)頭或沾花瓣的水以祈福之用。

2.歷史由來

在上古時(shí)代上巳已成為大規(guī)模的民俗節(jié)日，春和景明，人們走出家門，集于水邊，舉行清除不祥的祓除儀式?！吧纤取弊钤绯霈F(xiàn)在漢初的文獻(xiàn)里?！吨芏Y》鄭玄注：“歲時(shí)祓除，如今三月上巳如水上之類?！睋?jù)記載，春秋時(shí)期上巳節(jié)就已流行，是古代舉行“祓除畔浴”活動中最重要的節(jié)日。《論語》：“暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風(fēng)乎舞雩，詠而歸?！睂懙木褪钱?dāng)時(shí)祓禊的情形，祓禊，就是到水濱去洗濯，去除宿垢，同時(shí)帶走身上的災(zāi)晦之氣，有祈福的意義。《后漢書》中有云：“是月上巳，官民皆潔于東流水上，曰洗濯，祓除去宿垢疢為大潔”，文中說的即是以流水潔凈身體、讓災(zāi)厄與疾病隨水同去的一種風(fēng)俗。

魏晉以后，由于當(dāng)時(shí)社會中崇尚自然、縱情山水的風(fēng)尚，對人們而言，上巳節(jié)祓除的意義大大減弱，而迎春賞游之意越發(fā)濃郁。西晉《夏仲御別傳》形容上巳時(shí)的洛陽“男則朱服耀路，女則錦綺粲爛”。上巳節(jié)的節(jié)期定在了陰歷三月三日。到了魏晉時(shí)代，上巳節(jié)逐漸演化為皇室貴族、公卿大臣、文人雅士臨水宴飲的節(jié)日，并由此而派生出上巳節(jié)的另外一項(xiàng)重要習(xí)俗——曲水流觴，即禊飲。

到了唐朝，上巳成為當(dāng)時(shí)隆重的節(jié)日之一。節(jié)日的內(nèi)容除了修禊之外，主要是春游踏青、臨水宴飲。宋人吳自牧在《夢梁錄·卷二》中寫道：“唐朝賜宴曲江，傾都禊飲踏青”，說的正是彼時(shí)上巳當(dāng)日，長安城內(nèi)男女老少盛服而出，在曲江畔宴飲、郊游的景象。杜甫的《麗人行》對此盛況亦有描寫：“三月三日天氣新，長安水邊多麗人……”中唐詩人白居易在《三月三日謝恩曲江宴會狀》一文中也詳細(xì)記載了盛會的情況。

到了宋代以后，三月三上巳節(jié)在北方突然銷聲匿跡，不見于文獻(xiàn)記載。雖宋后“三月三”上巳節(jié)不見于文獻(xiàn)記載，在南方的西南部分地區(qū)依舊流傳。

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